Hoy he querido celebrar el día del libro haciendo un repaso por los libros que de alguna manera han marcado mi vida y a los que les debo mucho de lo que soy y pienso, para bien o para mal. La mayor parte los guardo en mi biblioteca y algunos otros que he perdido o que leí en alguna biblioteca pública y no lo tengo físicamente los he recuperado como textos digitales o simplemente he bajado de internet su portada.
Empezaré por las primeras lecturas. Cuando era niño, los libros eran un bien escaso casi inexistente en mi casa. Lo que si recuerdo que no faltaban eran los tebeos y los del Capitán Trueno eran mis favoritos. Las otras referencias son los libros de texto con un contenido determinado por la ideología franquista dominante, aunque tengo que reconocer que el libro "Vela y ancla", libro de texto de Formación del Espíritu Nacional (1º de Bachillerato Elemental) me permitió tener un primer contacto con algunos autores relevantes como Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez y Antoine de Saint-Exuperi. Mi padre, como cartero, alguna vez traía ejemplares de Selecciones de Reader Digest que no llegaban a su destino y en la escuela gané como premio mi dos primeros libros (sin dibujos): "Un capitán de quince años" y "Viajes del Capitán CooK".
Ahora que todo se vive desde la óptica de eso que llaman la "nueva normalidad" tiendo a hundirme en mis recuerdos para evocar aquellas cosas que ahora no podemos hacer. Voy a aplicar ese enfoque a la Semana Santa.
Durante muchas años, esta semana ha estado vinculada a un periodo de vacaciones y en algunos casos de viajes cortos. Pero durante los primeros años de mi vida estuvo vinculada a la omnipresencia de la religión y la obligatoriedad de los ritos religiosos. Las interminables misas de jueves y viernes santos y las precesiones están todavía grabadas en mi y en oleadas me viene una mezcla de imágenes religiosas (siempre impactantes en un niño pequeño), redobles y música de la banda, silencio, movimientos marciales y tedio, mucho tedio... Recuerdo especialmente las imágenes del Nazareno (obra del s. XVII procedente el antiguo convento dominico de S/C de La Palma), la Virgen de los Dolores (una obra del autor anónimo del s. XIX) y el Cristo yacente (talla en madera policromada del palmero Aurelio Carmona López del s. XIX).
Iglesia nueva de El Paso
Programa de cultos (Semana Santa en el Paso, 1960)
Luego vinieron muchos años de espalda a los ritos religiosos y solo puedo encontrar "recuerdos mundanos" de las vacaciones de un estudiante o de un maestro o de un sindicalista. Y con ello me voy al año 2000 en el que tras el VII Congreso Confederal de CCOO celebrado en Madrid, cinco compañeros presentes en el mismo como delegados, nos fuimos en el AVE a Sevilla a pasar la semana santa allí. Juan Plasencia, Juan Orribo (ya fallecido), Ramón, Carmelo (ya fallecido) y yo formamos el quinteto que llamamos "los 5 magníficos".
José Carlos Bravo Sánchez (foto de su perfil en Facebook)
Ayer nos despedimos del amigo Carlos Bravo. Cada vez son más frecuentes estas visitas a los tanatorios para asistir a estas "despedidas" que delatan que el final de nuestra presencia física en este mundo está cada vez más cerca.
Con Carlos coincidí estrechamente en los años 80 cuando participamos en la creación del Gabinete Psicopedagógico de Santa Cruz de la Palma y ambos vivíamos en El Paso (él era el director del Colegio Adamancasis). Las fotos que he insertado más abajo son de esa época que siempre tendré en mi corazón y que me dio la oportunidad de conocer a este amigo que se nos acaba de ir.
La vida luego nos llevó por caminos diferentes pero de vez en cuando me encontraba a un ser vitalista y sonriente que casi siempre iniciaba la conversación con la pregunta: ¿Cómo vez la situación (política)? Nuestra vinculación a ideas comunes de izquierda siempre nos llevaba a hablar de estos asuntos y últimamente me mandaba regularmente mensajes por Whatsapps relacionados con esta temática y con su interés por la justicia social.
Carlos fue siempre una persona aficionada al deporte (practicó el baloncesto y era un aficionado fiel del Tenisca) y durante varios años presidió el Grupo Montañero de Tenerife. Por eso su repentina enfermedad y muerte nos ha sorprendido tanto ya que esperábamos que "tenía cuerda para rato".
Su cuerpo físico fue incinerado ayer pero su sonrisa y su bondad se queda aquí entre nosotros. Mis condolencias para Rosa, Romén y demás familia.
Equipo de fútbol sala en el Colegio Adamancasis (en la fila de abajo entre Aníbal y yo está Pedro que ya falleció también hace algún tiempo)
En Los Galguitos (Carlos, Eulogio y yo)
En Los Galguitos (algo ya disparatados...)
El equipo al completo: Gustavo, Eulogio, Javier, José Manuel, Carlos y yo
Ruta de Los Volcanes (años 80): Carlos se puede ver entre Humberto y José Manuel
Hoy hace 45 años de la muerte del dictador Francisco Franco. Yo tenía 19 años y era estudiante en la Universidad de La Laguna. Fue un hecho que viví con alegría y con la esperanza de que el franquismo tenía los días contados. Por aquel entonces yo ya me había librado de la "comedera de coco" a las que nos sometía el régimen desde que nacíamos. Ahora intento dejar atrás las emociones asociadas al odio y el desprecio porque estoy intentando experimentar que es eso del "amor y la compasión" pero tengo que reconocer que no me resulta fácil aplicarlo a personajes como éste.
Seis años antes de mi nacimiento, el "generalísimo" visitó mi pueblo, El Paso (isla de La Palma), en la visita que realizó a Canarias en 1950 y que se puede ver en el vídeo de la entrada. Ese era el clima de adhesión total que dominaba en el "ambiente" y que se alimentaba también desde el adoctrinamiento que recibíamos en la escuela. Con el ánimo de ilustrar lo que es de verdad el adoctrinamiento totalitario aplicado a la enseñanza, he recuperado algunos textos de dos libros escolares de la época que aún conservo.
Alberto Cañete actuando en la apertura del IX Congreso de CCOO Canarias (2013)
Ayer el amigo Alberto Cañete nos dejó. Ya me estoy acostumbrando a, con cada vez mayor frecuencia, escribir notas con títulos que terminan "in memoriam". La gente que de alguna manera han formado parte de mi vida inevitablemente se van yendo... Pero duele más el hecho de que lo hagan "prematuramente" (a una edad por debajo de la media establecida). Alberto Cañete lo ha hecho con 59 años cuando, supongo, tenía por delante muchos retos personales y en sus facetas más relacionadas con la vida pública: concejal de educación y juventud del Ayuntamiento de La Laguna y cantautor.
No he tenido la ocasión de tener muchas vivencias comunes con Alberto pero si tuve la ocasión de coincidir con él en su faceta de delegado sindical de CCOO (Sección Sindical de CajaCanarias) y en dos ocasiones lo grabé con mi móvil cuando actuó en las puertas del Edificio de Usos Múltiples I de S/C de Tenerife en 2012 apoyando un encierro en el que participé siendo secretario general de CCOO Canarias. En esta ocasión interpretó lo que para mi es el himno de la Huelga General de 2010 "A la huelga general, yo voy" canción premiada por la C.S. de CCOO. Un año más tarde, actuó en la apertura del IX Congreso de este sindicato, junto con el ya desaparecido percusionista José Pedro Pérez.
Creo que la última vez que hablé con Alberto Cañete fue en un mitin en el Aguere poco antes de las últimas elecciones municipales que dieron lugar a su elección como concejal por Unidos si se puede.
Ahora tengo la dolorosa sensación de que se ha muerto alguien que siempre ha estado presente en mi vida aunque no haya tenido interactuado mucho con ella. Creo que esa es la impresión que nos dejan las grandes personas cuando se van, incluso aunque no las hayamos conocido físicamente. Por algo será...
Alberto Cañete interpretando "A la huelga general, yo voy" (Encierro 2012)
El pasado 8 de junio, me hicieron un valioso regalo de cumpleaños consistente en tres CD y una carpeta con fotos en blanco negro y algunos folletos y carteles que un fotógrafo colaborador del PCE en Tenerife reunió sobre la campaña electoral de las primeras elecciones generales celebradas en España después del franquismo y que se llevaron a cabo el 15 de junio de 1977. El fotógrafo, ya fallecido, se llamaba Eduardo Barrio y su hijo fue el que me hizo el regalo. Ahora, 43 años después de este evento, trato de recordar mis vivencias relacionadas con estas elecciones, complementadas con algunas fotos del legado de Eduardo Barrio.
En 1975 ingresé formalmente en la organización universitaria del Partido Comunista de España. Formaba parte de una célula de la sección de Filosofía y Ciencias de la Educación, integrada también por Jaime (un compañero de Los Sauces que murió muy joven en un accidente de tráfico), Yazmina (una compañera de Lanzarote de la que no he vuelto a saber nada desde esta época estudiantil) y Juana (la responsable política, procedente de Santa Brígida a la que también he perdido la pista). Recuerdo que en 1976 la organización por células se empezó a cambiar por las agrupaciones que, en el caso de la universidad, se hacía por facultades. Todavía no he podido olvidar la reunión celebrada en un aula de la universidad de toda la organización universitaria con Simón Sánchez Montero el 5 de noviembre de 1976 (todavía en plena clandestinidad). Ese mismo mes (el jueves, 25) los clásicos problemas internos dieron lugar a que una parte de la organización universitaria y algunas otras personas se desvincularan del PCE para crear una organización que se llamó Colectivo Antonio Gramsci (yo fui uno de los que abandonó el partido y durante unos meses estuve vinculado a este colectivo cuyo ideólogo era Manolo Medina a quien actualmente todavía se le puede leer en Canarias Semanal).
En un clima de creciente visibilización de la disidencia desafiando la legalidad (recuerdo especialmente los recitales en La Plaza de Toros de S/C de Tenerife de Carlos Puebla y Los Tradicionales el 5 de marzo de 1977 y de Pablo Milanés y Silvio Rodríguez el 23 de marzo) se produce, por fin, la legalización del PCE el 9 de abril de este mismo año. A partir de este momento, empecé a acercarme otra vez al PCE hasta que volví a militar en el partido durante la campaña electoral de las elecciones generales del 15 de junio de 1977 que, en Tenerife, se inició con un gran mitin en La Plaza de Toros, el 28 de abril en el que se contó con la presencia de Marcelino Camacho para cerrar el acto. El acto central de la campaña tuvo lugar, también en La Plaza de Toros, el 19 de mayo con la presencia de Santiago Carrillo. Otro acto importante de la campaña fue la presentación del programa electoral del PCE en el Cine Numancia, el 27 de mayo, con la presencia de Ramón Tamames.
Yo estuve en el sur de Tenerife del 30 de mayo hasta el 8 de junio pegando carteles, organizando los mítines y megafoneando junto con otros dos estudiantes militantes del partido: Carlos Valcárcel (muchos años después, volvimos a coincidir en el Consejo Económico y Social de Canarias cuando yo formaba parte de él como representante de CCOO y el era el secretario de este organismo) y Luis Monterrey (actualmente es un veterano militante del PSOE y un masón activo por lo que se puede ver en su perfil de Facebook). Teníamos un coche que había cedido Don Tomás Bencomo, un médico que se presentaba como candidato del PCE y nos quedamos en una casa de El Socorro, propiedad de Manolo Hernández y comíamos (cuando podíamos) en el Bar Francés de Arafo. En mi diario de esos días anoté la actividad realizada: el lunes 30 montamos un mitin en Adeje. El martes 31 estuvimos pegando carteles en Arafo, Fasnia y Arico. El miércoles 1 estuvimos vendiendo el periódico Mundo Obrero en Candelaria y montamos un mitin en Arico. El jueves 2 estuvimos megafoneando en Granadilla, San Miguel y Las Galletas. El viernes 3 montamos un mitin en Arona. El sábado montamos un mitin en San Miguel y otro en Fasnia. El domingo 5 montamos un mitin en Igueste de Candelaria. El lunes 6 montamos un mitin en Guía de Isora y el martes 7 montamos un mitin en Candelaria.
El entusiasmo del momento me llevó a irme a mi pueblo de El Paso (Isla de La Palma) a votar, por primera vez en mi vida, en unas elecciones democráticas donde también participé como interventor del partido en un colegio electoral. En estas imágenes de NODO y en este documental de El País "Cuando España aprendió a votar" podemos rememorar lo que significó estas elecciones y las esperanzas que despertaron. Después vino el desencanto de los resultados para los militantes comunistas que no vieron compensadas en las urnas tantos años de lucha antifranquista en pos de la libertad y la democracia. Pero eso es ya otra historia.
GALERÍA DE FOTOS:
CARTELERÍA DEL PCE:
Cartel del candidato Paco Álvarez (Legado E. Barrio)
Hace más de veinte años escuché en la radio la historia de un periodista argentino que escribió un libro basado en la investigación que hizo sobre las personas de su generación que le acompañaban en una foto de su infancia, después de haber estado varios años ausente de su pueblo. Algunos de estas personas de "su generación" habían desaparecido víctimas de la dictadura argentina y de otras, no había podido averiguar nada. Esta historia me llevó a plantearme hacer algo parecido con la foto de los chicos de mi generación de El Paso, mi pueblo, que a mediados de los años 60 asistíamos a la catequesis con el párroco de aquel entonces, Don Cristóbal Pérez Vega.
Bueno, de momento, no voy a escribir ningún libro, ni hacer ninguna investigación sobre el tema. Solo voy a tratar de recordar los nombres de algunas de estas 112 personas que aparecen en la foto. Para ello he elaborado este croquis asignando un número a cada una de ellas.
Los nombres que recuerdo son: Carlos (3), Catire (4), Ricardo (5), Juan José (6), Juan Manuel El Inglés (8), Oscar (10), Joche (11), Miguel (14), Fifo (18), Fidel (33), Isidro (34), Antonio (35), Juan Carmelo (37), Paulino (39), José Tomás (41), Yo (43), Juan Manuel Farrique (44), Oscar (51), Roberto (54), Jorge (55), Claudio (60), Gilberto (61), Pedrito (62, falleció hace unos años), Francisco (63), Marcelo (68, ya fallecido), José Manuel (69), Don Cristóbal (73, falleció el 12-10-2018), Pablo (78), Miguel Ángel (84), Jorge (90), Juan Manuel (92), Vicente "Chente" (100), José Isidro (107).
En esa época todavía estaba en primaria, en las Unitarias de Paso de Abajo (Cajita del Agua) y el maestro era José Manuel Balbuena con el que tuve ocasión de verme hace unos años cuando era secretario de CCOO Canarias (me localizó tras oírme hablar en una radio).
Recuerdo que cuando me puse a recordar los nombres de los "chicos" de la fotografía escribí este pequeño poema intentando reflejar lo que sentía:
Ciento doce rostros
centellean en mis pupilas
intentando despertar las huellas
de un pasado ya lejano.
Evoco el sabor agridulce de mi infancia
y quiero encontrar el tesoro oculto
del edificio anárquico
que hay en lugar de mi persona.
Regreso al pasado
pero lo que quiero
es salvar el futuro.
Me duele no recordar el nombre
que se esconde
en tantas caras conocidas.
Ya hay muertos
que anuncian el final
de mi generación
y constato
que aquellos lejanos tiempos
se van difuminando
para desaparecer
en la crónica muerta
de mis días.
Termino con esta emblemática canción de The Who que tiene el mismo título de esta entrada "My generation":
Programa de Actos de las I Jornadas de divulgación sobre La Caldera de Taburiente
Recientemente escribí una entrada en este blog dedicada al "conflicto por las aguas de La Caldera". Esto me ha llevado a evocar las "I Jornadas de Divulgación sobre La Caldera de Taburiente" que se celebraron desde el 31 de agosto al 9 de septiembre de 1983, en diversos lugares de la isla de La Palma (ver programa). Estuve implicado en la organización de este evento como miembro del Colectivo Ecologista Adijirja que junto con el Grupo Junonia y los otros dos colectivos ecologista de la isla en ese entonces: La Quinta Verde y La Centinela, constituimos la Coordinadora Ecologista de La Palma, organizadora de las jornadas. Nos reuníamos en el antiguo local de la sociedad La Cosmológica de S/ de La Palma y el equipo de trabajo estuvo integrado por las siguientes personas (faltan las fotos de Carlos Lugo Sosvilla y alguna más):
Los organizadores de Las Jornadas (ya no se encuentra entre nosotros Antonio Manuel Díaz Rguez., ni Antonio Galván)
Junonia fue un colectivo creado a principios de los años 70, inspirado por las ideas de respeto y conservación de la naturaleza, sin eludir la denuncias de distintas situaciones de agresión al medio ambiente. Agustín Rodríguez Fariñatuvo un protagonismo principal en su creación y en el grupo se integraron personas destacadas de Santa Cruz de La Palma como los ya fallecidos Antonio Manuel Díaz Rodríguez y Carlos Lugo Sosvilla. El por entonces delegado de Unelco en la isla, Mauro Fernández Felipe también pertenecía a este colectivo.
La Quinta Verde surgió como consecuencia del peligro de desaparición de la hacienda "La Quinta Verde" de Santa Cruz de La Palma que dio lugar a la constitución de un grupo de activistas en Santa Cruz de La Palma compuesto por el músico y pintor Luis Morera, el biólogo Antonio Galván y jóvenes como Jesús Hernández Bienes (años más tarde coincidiría con él en el mundo del sindicalismo) y Juan Carlos Álvarez. Cuatro años después de estas jornadas, el grupo Taburiente liderado por Luis Morera daría a conocer la famosa canción "A la Quinta Verde" que en palabra de su autor se convirtió en "un himno para luchar y decir que este sitio se tiene que respetar en un afán por defender los valores de esta tierra antes de que sean estropeados por la especulación". Dos años antes había estrenado otra de sus canciones emblemáticas, precisamente titulada "A la Caldera" que compuso rememorando la primera vez que entró a la Caldera de Taburiente, "esa catedral del Sol", y la emoción "fue enorme", a lo que contribuyó "una noche excepcional de luna llena que bañaba el río" de este paisaje volcánico.
La Centinela era un colectivo de Mazo liderado por dos compañeros que luego han seguido otros derroteros: Jorge García (actualmente sigue trabajando en el movimiento vecinal y es uno de los principales promotores de la fiesta del "borrachito fogalero") y Paco González Ortega ahora dedicado a su profesión de apicultor. Sin embargo, La Centinela ha continuado su existencia de la mano de otros activistas y el colectivo forma parte de la Federación Ben Magec-Ecologistas en Acción.
Adijirja dejó de existir cuando en 1987 se integró en la Coordinadora Ecologista Asamblea Irichen que retomó la bandera de la Coordinadora Ecologista Palmera y que más tarde participaría también en la creación de Ben Magec. En estas tareas organizativas representamos al colectivo Francisco Rodríguez Pulido (más tarde uno de los referentes de Los Verdes en Canarias), José Manuel Díaz Calero y yo.
Empezaré por los recuerdos de mi infancia. Justina era una señora mayor que vivía en las cuestas del Paso de Abajo con la que me encontraba frecuentemente cuando iba de mi casa al casco del pueblo (La Plaza como decíamos en aquel entonces) para asistir a las clases de Bachillerato en la Academia Parroquial. Su tema de conversación favorito era el del conflicto del agua, acabando sus arengas con la consigna de "las aguas de La Caldera son de El Paso". Oyendo alguna conversación de mi padre o de mi vecino Tenorio, supe que esta señora había sido la que con un tal Sandalio, encabezaba las manifestaciones que hacía unos pocos años se llevaron a cabo en "La Plaza" utilizando un gran retrato de Franco para que la Guardia Civil no se atreviera a cargar contra los manifestantes. La incipiente semilla de la rebeldía empezó a germinar en mí, asociada al grito de guerra cuyos fundamentos apenas comprendía: "¡el agua de La Caldera es de El Paso!". Años más tarde, esta pequeña semilla dio paso a mi conversión en un joven antifranquista y de izquierda, gracias a los sucesivos descubrimientos que hice en diferentes ámbitos: una lectura solidaria y adaptada a los tiempos actuales del evangelio (clase de religión de Ismael en el instituto), el análisis crítico de las noticias (clase de "política" de Luis Martín en el instituto), la visita de un cura obrero al Club Juvenil Parroquial de El Paso y las lecturas rompedoras de "El hombre unidimensional" y "Eros y civilización" de Herbert Marcuse. Esto me llevó en la Universidad a contactar con organizaciones políticas de izquierda embarcadas en la peligrosa oposición al régimen de Franco. En ese entonces, yo ya presumía que las primeras manifestaciones ilegales en La Palma, durante el franquismo, tuvieron lugar en El Paso como consecuencia del conflicto por las aguas de La Caldera.
Muchos años más tarde me volví a encontrar de frente con el tema cuando leí el libro "Abarim" de Rosario Pino Capote, publicado en 2014 por el Centro de la Cultura Popular Canaria y el Ayuntamiento de El Paso, en el que relata la vida de su padre, el dentista y poeta Don Antonio Pino, del que conservo algunas imágenes dispersas en mi memoria. Su hermano el Dr. Juan Antonio Pino Capote ya había adelantado a comienzos del presente siglo algunas pinceladas del papel de su padre en los litigios de La Caldera y en reconocimiento de quienes le ayudaron a evitar la ruina. Las noticias de la presentación del libro (ver Canarias Ahora, Padronel y Puente de Mando) me animaron a comprarlo y a leerlo en una de mis estancias de verano en casa de mi madre en El Paso. Por fin, pude tener una visión documentada de los litigios habidos desde los años 40 a los años 70 en los que Don Antonio Pino tuvo un papel destacado que le costó la alcaldía (fue destituido por ordenar la demolición de la portada que Las Haciendas pretendía hacer en La Cumbrecita, una obra ilegal que no obstante provocó su cese y procesamiento) y casi le llevó a la ruina al tener que hacer frente personalmente a los costes de distintos procesos judiciales. Además de Don Antonio Pino, otro alcalde fue cesado y procesado: Don Santiago García Castro (ver la cariñosa semblanza que un alumno suyo, Don Carlos M. Padrón le hace en su blog Padronel) que en cumplimiento de un acuerdo plenario se negó a publicar en el tablón de anuncios del ayuntamiento el edicto del registro de la propiedad que reconocía los derechos del Heredamiento de Las Haciendas de Argual y Tazacorte sobre la casi totalidad de La Caldera de Taburiente. También fueron procesados y cesados varios concejales más y el secretario accidental del ayuntamiento (Don Pedro Hernández Martín, quien luego sería suegro de José Miguel González, conocido político de Coalición Canaria y ex-Consejero de Hacienda del Gobierno de Canarias). Esto dio lugar a lo que yo había oído comentar en mi infancia: las manifestaciones de La Caldera en las que muchos vecinos de El Paso rodearon el ayuntamiento custodiado por la casi totalidad de los guardias civiles de la isla para que no se publicase el mencionado edicto (la memoria silenciada también extiende su manto sobre estos acontecimientos). Recuerdo que un día mi madre me dijo que como le aburría la televisión, por la tarde había empezado a leer el libro "Abarim" que yo había dejado allí, en La Palma y que le había gustado mucho (me sorprendió porque ella no era de muchas lecturas y menos de libros tan "densos" como éste). Posteriormente, cuando estaba con ella en una calle de El Paso, nos encontramos con Rosario Pino y tuvo la ocasión de felicitar a la autora. Esto es un "añadido emocional" que me ha llevado también a escribir todo esto. En el 2018, le concedieron al Heredamiento de Las Haciendas de Argual y Tazacorte el Premio Europa Nostra 2018 por "la gestión histórica del agua durante más de cinco siglos y por la conservación y uso actuales del agua para la agricultura a través de una organización privada" (Canarias Ahora y Diario de Avisos). En febrero de 2019 se colocaba una placa nominativa en el mirador de Los Andenes del Roque de Los Muchachos recordando tal concesión. En respuesta a ello, el ex-alcalde de El Paso, Ángel Raúl Rodríguez Pages, escribía un artículo titulado "Una placa para la discordia en el mirador de Los Andenes" que además de resumir este conflicto centenario, ofrecía otra visión de los acontecimientos desde la perspectiva de los perdedores que ha conectado con aquellos impulsos reivindicativos que empecé a sentir en mi infancia. Merece la pena leerlo. Este no es el único conflicto por el uso de las aguas que ha habido en Canarias. Tampoco se puede obviar los esfuerzos realizados por una entidad que agrupa a más de 2.000 hacendados (sin entrar ahora en el papel de los caciques en dirección efectiva del heredamiento). La declaración como Parque Nacional de La Caldera de Taburiente en 1954 intentó apaciguar los ánimos pero inicialmente no lo consiguió. Sin olvidar el pasado y sin agraviar a los perdedores, hay que partir de la situación actual para introducir los cambios necesarios en relación al uso de un bien escaso como es el agua que debe ser entendido como un bien común y público que se debe usar, priorizando el interés general en el que se debe contemplar las necesidades de las personas y de los demás seres que habitan nuestros hábitat. Ahí lo dejo......
Anoche, a través del perfil de Facebook de María Victoria Hernández, me pude enterar del homenaje que se le va a hacer esta noche a un personaje entrañable: Arístides Sánchez Leal, "Profesor Sánchez", también conocido cariñosamente como Trimosquil que nos dejó ya hace muchos años (1996) pero que continúa vivo en la memoria de quienes lo conocimos (Ver noticia en El Apurón y en El Diario de La Palma). María Victoria Hernández, haciendo honor a su condición de Cronista Oficial de Los Llanos de Aridane, también nos ha dejado en otras ocasiones alguna referencia a Arístides como en este artículo dedicado al fotógrafo llanense Don Manuel Rodríguez Quintero en el que hace referencia a una foto de tres niños bañándose (uno de ellos era Arístides) o esta entrada en su perfil de facebook de 2015 en la que podemos ver la placa del homenaje que los vecinos del Barrio de La Laguna (Los Llanos de Aridane) le hicieron en 2006, junto con otras fotos de Arístides.
Conocí personalmente a nuestro personaje a principios de los años 70 cuando apareció por el club parroquial juvenil de El Paso y se ofreció a dar una función de magia improvisada y sin haberla anunciado ni programado (éramos sólo tres o cuatro asistentes, pero para él como si la sala estuviese completamente llena). Después, a través de mi amigo José Manuel, pude conocerlo mejor gracias a algunas actividades infantiles que organizamos los miembros del Gabinete Psicopedagógico de Santa Cruz de La Palma en las plazas de los barrios de esta ciudad (Velhoco, Mirca,...) y en las que el Profesor Sánchez era la figura principal, sirviéndole de teloneros José Manuel con su taller de barro, Eulogio con el de murales y yo con el taller de títeres de cartuchos de papel. Recuerdo sus trucos de magia que tanto le gustaban a los pequeños y la poesía que recitaba que hoy me la ha recordado José Manuel: "que tendrá lo pequeño que a Dios tanto le agrada..." El espectáculo siempre terminaba con el pasacalle (o "pasaplaza") amenizado por el Arístides músico (y por supuesto, como siempre, sin cobrar un duro).
Nunca llegué a ver una actuación con su perro favorito al que según José Manuel animaba con su "¡Salta Bicano!", aunque al parecer al can no siempre le agradaba estas actuaciones públicas y alguna vez salió huyendo hasta su casa en Las Martelas. Precisamente aquí, se pierden mis recuerdos de Arístides cuando nos invitó a José Manuel y a mí a comer unas habas que había cultivado en su huerta. Todavía vivía su madre... Luego ella murió y en sus últimos años, al parecer, no levantó cabeza... Murió en 1995 a la edad de 52 años (reproduzco el encabezado de un artículo que J.M. Brausen le dedicó en El Diario de Avisos poco después de su muerte, el 6 de marzo de 1996).
He querido incluir a Arístides en la serie de personajes de este blog dedicado a aquellas personas que han tenido algún impacto especial en mi vida. Hasta ahora han desfilado por aquí un profesor de universidad, un activista social y tres dirigentes políticos. Ahora le toca el turno a un héroe anónimo, una persona que apenas tuvo un reconocimiento social en vida, alguien al que muchos veíamos como un personaje pintoresco y gracioso sin ver la enorme bondad que había tras las "apariencias". Como se dice en el artículo de arriba "la magia fue la actividad que le dio más popularidad y con la que hizo feliz a más gente. Sobre todo a los niños, su público favorito. De ellos sólo recibía aplauso y admiración. De los mayores, con frecuencia, velada mofa, desagradecida e ignorante. Pero a él parecía sobrarle con la actitud de los primeros".
Así pues, merecido el homenaje que le van a hacer esta noche en Los Llanos y espero que no sea el último.
La suspensión de las fiestas lustrales de S/C de La Palma nos deja sin la oportunidad de ver este año la mítica "danza de los enanos". María Victoria Hernández escribía hace unos pocos días un artículo titulado "La danza de los enanos en Tenerife" que me ha llevado a evocar un episodio de mi niñez relacionado con el mismo tema.
En los años 60 (no recuerdo exactamente el año) se celebró en el desaparecido Cine Los Ángeles de El Paso, mi ciudad natal, una gala que copiaba la técnica de la danza de los enanos que aún recuerdo vagamente porque estuve presente en la misma y porque mi padre participó en la preparación del evento hasta el punto que durante algunos años estuvieron guardados en el trastero de mi casa parte del material usado para construir los "muñecos" y algunos de ellos.
La idea surgió al conocerse el secreto de esta danza ya que un trabajador de la Fábrica de Tabacos Capote era de S/C de La Palma y había participado en alguna danza. El fue el que instruyó a los danzarines e hizo posible el espectáculo. No recuerdo su nombre pero si su apodo. Lo llamaban "Cigarrito" y muchos años más tarde Cirilo Leal me comentó que estaba escribiendo un artículo sobre un señor que era de La Palma y fabricaba puros artesanales en Tenerife. Era "Cigarrito" y le ofrecí la primera de las fotografías de abajo que formaba parte del álbum fotográfico familiar para que la insertara en el artículo. Lamentablemente he perdido el recorte de este artículo pero no la fotografía.
Después del espectáculo en el Cine Los Ángeles, hubo una queja de las fuerzas vivas de S/C de La Palma y la Delegación del Gobierno hizo llegar alguna indicación para que no se volviera a repetir el evento. Y aquí acabó la aventura de "la danza de los enanos en El Paso".
El pasado domingo 23 de febrero se cumplió el 39 aniversario del intento de golpe de estado que protagonizó el Teniente Coronel Tejero en el Congreso de Diputados, teledirigido por el Capitán General Milans del Bosch, aunque todavía está por saber todos los implicados en el golpe (o los golpes).
He visto varios documentales sobre el tema y el que más me ha gustado es el de la televisión vasca en el programa de 360º. Hoy me planteo la misma pregunta que se hacían en el vídeo adjunto: ¿Dónde estaba yo el 23 de Febrero de 1981?
Recuerdo que estaba trabajando en casa de un amigo en Los Llanos de Aridane y casualmente teníamos la radio encendida transmitiendo el pleno del Congreso, aunque no le hacíamos mucho caso. De repente notamos que estaba sucediendo algo extraño por lo que decía el locutor y confirmado con los gritos de Tejero y los tiros. Inmediatamente supimos que se trataba de un golpe de estado y nos centramos completamente en el tema. Temía que dado los antecedentes del Teniente General González del Yerro, también Canarias se iba a sumar al golpe tal como estaba sucediendo en Valencia. Antes de llegar a mi casa en El Paso, paré un momento en el casco del pueblo donde un grupo de personas estaban comentando lo sucedido entre asombrados y temerosos. Me pasé el resto del día y la madrugada pendiente de la radio y la televisión. El discurso del rey supuso un gran alivio aunque con lo que se sabe actualmente, parece que el actual rey emérito estuvo implicado en lo sucedido, hasta el punto de que algunos dicen que lo que paró fue lo que él mismo puso en marcha.
La revista Actual Magazine publicó años después las listas negras que la extrema derecha elaboró con unos 3.000 nombres de personas a liquidar tras el golpe, ordenadas por provincias. No he podido localizar las correspondientes a las dos provincias canarias. Como una especie de ejercicio literario a veces me he planteado escribir algo partiendo del supuesto de que el golpe hubiera triunfado y como hubiera sido mi vida... Lo que se me ocurre se aproxima a una especie de pesadilla...
Después de estrenar "La viña del loro" de Cirilo Leal el 5 de diciembre de 2018 en el Orfeón La Paz, no habíamos vuelto a ensayar esta obra hasta fechas recientes en la que hemos contado de nuevo con la posibilidad de que Oscar Bacallado dirija al grupo de aficionados que nos implicamos en sacar adelante este proyecto y que retomamos ahora esta interesante propuesta teatral con la intención de mejorar la actuación de hace algo más de un año.
Me encuentro de nuevo con ese personaje, el estibador, que con sus sueños rotos ahogados por el alcohol ha caído en los mas bajo (se arrastra como una oruga) y se encuentra en la escala más baja de los perdedores. Aún mantiene un débil destello de luz en su corazón roto y en algún momento se suma al chorro de esperanza que llega al escenario... Pero no cabe esperar un final feliz.
Espero que la dirección de Oscar Bacallado nos permita seguir depurando los obstáculos que nos impiden llegar a la esencia de nuestros personajes para próximamente poder hacer una especie de reestreno.
Afortunadamente, durante estos meses anteriores hemos podido mantener el músculo teatral ensayando otra obra de Cirilo titulada "Orilla de partida".
Uno de los cambios que he tenido que asumir tras la muerte de mi madre es el de dar de baja el teléfono fijo que desde hace muchos años tuvo mi familia en el domicilio familiar de El Paso. Estuve varios meses resistiéndome a ello, a pesar de que ya nadie lo utilizaba. Cuesta mucho aceptar los cambios que se llevan tras de si fragmentos de tu vida, aunque sean aparentemente simples objetos carentes de alma.
Lo cierto es que ese objeto aparentemente frío ha sido el principal vehículo con el que he podido comunicarme con mis padres desde que salí de casa para ir a estudiar a La Laguna. El 48-54-90 es algo mas que un número de teléfono...Evoca en mí múltiples recuerdos que forman parte del núcleo duro de mi vida emocional. Lo último que recuerdo es la conversación con mi madre poco antes de su muerte... Adiós "48-54-90".
Hoy, 31 de enero de 2020, hace justamente un año que murió mi madre. Se fue de repente, sin avisar, mientras dormía. He querido recordarla con este vídeo en el que he insertado dos vídeos familiares. El primero fue grabado a finales de los años 50 en el que una animosa María Nieves veinteañera baila la famosa (para mí) "danza de las coles". El otro vídeo es el último que conservo de ella y fue grabado por mi hermano a principios del año pasado en Mataró mientras mi madre jugaba con su nieta Carla.
Sesenta años hay entre uno y otro pero la risa de mi madre continuaba siendo la misma. No te olvido "Nievita".
Mañana, 13 de noviembre, voy a participar en una dramatización que tendrá lugar en el exterior del Instituto de Canarias Cabrera Pinto de La Laguna y en las proximidades de la ermita de San Diego. Todavía recuerdo algunas "aventuras" vividas en esta ermita en mi época de estudiante universitario. Se conmemora el centenario de esta tradicional fuga y a mi me ha tocado el papel del profesor don Diego Jiménez de Cisneros y Hervás.
Ayer estuve caminando por una parte del sendero de las 7 cañadas que parte desde El Parador al Centro de Visitantes de El Portillo.
Siempre es muy gratificante el contacto directo con la "madre tierra" en estos espacios naturales maravillosos de Canarias. Constate una vez más el "poder sanador de la naturaleza".
Ayer estuve caminando por la zona de Taborno en el Macizo de Anaga. Allí grabé el vídeo de arriba justo donde se encuentra el Monte de La Hoya. Leyendo los letreros situados en el sendero que va al Roque de Taborno (según la leyenda allí esta la tumba del Mencey Loco) pude saber que en los alrededores de este monolito se estableció desde muy antiguo una comunidad humana que aprovecharon las cuevas allí existentes para abrigarse en un lugar con accesos para otras partes de Anaga y fértiles tierras para el pastoreo. Pero el principal recurso para establecerse en este lugar fue la existencia de agua gracias al pequeño bosque de laurisilva que los lugareños tuvieron el acierto de conservar para que las fuentes no se secaran. Es el conocido como el Monte de La Hoya. Estos pastores analfabetos que dedicaban toda su vida a la dura tarea de sobrevivir tienen mucho que enseñar en la actualidad donde la modernidad se identifica con el equivalente a talar el Monte de La Hoya. Uno de los recursos más importantes que va a determinar el futuro de la humanidad es el agua y el agua potable se está convirtiendo en un recurso escaso.
Con este vídeo quiero despedir el 2018. A nivel personal, como se puede en el mismo, ha sido un buen año. Es el primero que disfruto enteramente como jubilado, la salud ha sido buena, no han habido grandes contratiempos a nivel familiar y he podido tener algunas gratas vivencias que se recogen en algunas de las imágenes del vídeo.
A nivel general, como casi siempre, hay luces y sombras. Aunque ya no se puede hablar de una crisis económica generalizada, hay mucha pobreza en Canarias y tener un empleo no es garantía para salir de la misma. En mi opinión, ha sido un hecho positivo el cambio de gobierno en España, aunque nuevos nubarrones se suman a la tormenta catalana en forma de ascenso de la extrema derecha.
Este nuevo apogeo de la extrema derecha adquiere una dimensión internacional alentada por Trump que la ha llevado a controlar varios gobiernos europeos y al triunfo de Bolsonaro en Brasil.
Mientras tanto, nuevos datos sobre el cambio climático añaden más incertidumbre sobre el futuro de la humanidad y sobre la herencia que le estamos dejando a las próximas generaciones.
Aún confío en que surja una consciencia colectiva en el planeta que sepa rescatar lo mejor de la cultura humana en beneficio de todos los seres. Por eso también confío en que en el 2019 las raíces del bien se nutran de buenas acciones para que las fuerzas tenebrosas del "imperio" no sigan avanzando.
Siempre he relacionado los últimos días de cada año con un periodo de revisión y repaso de lo vivido en el año que se acaba. La oportunidad de estar jubilado me ha permitido ir con mas frecuencia a mi casa de El Paso (La Palma). Este año ha coincidido con la Bajada de la Virgen del Pino que es la fiesta más importante de mi pueblo y que se produce cada tres años.
Las Fiestas del Pino han formado parte de mi vida y casi sin interrupción siempre he estado en El Paso para disfrutar de estas fiestas que empiezan en el mes de Agosto y finalizan a principios de Septiembre con la Bajada/Subida de la Virgen (cuando corresponda) y la celebración en el monte.
He podido digitalizar viejas cintas de 8 mm. con imágenes de los años 50 y 60 en las que he encontrado grabaciones de las Fiestas del Pino de 1959 y 1969. En ellas me puedo ver con 3 y con 13 años y rememorar la subida por el antiguo camino real del Paso de Abajo y ver a muchas personas conocidas, algunas de ellas ya fallecidas. Luego le he añadido otras grabaciones que he realizado con el móvil en 2007, 2015 y 2018.
