En este vídeo de poco más de 8 minutos, he intentado unir imágenes de dos tragedias de las que contamos con abundante documentación gráfica: el holocausto de los nazis contra los judios y otras minorías étnicas o sociales y el genocidio que actualmente se está perpetrando en Gaza.
Los nazis acabaron con dos tercios de la población hebrea que vivía en Europa (seis millones de personas), sometiéndola a todo tipo de vejaciones en los campos de concentración. Los sionistas israelíes han convertido un territorio pequeño como Gaza, poblado por poco más de dos millones de habitantes, en un campo de tiro donde todos los días se suceden las masacres. Algunas fuentes calculan que podemos estar hablando ya de cerca de cuatrocientas mil personas entre muertos y desaparecidos, desde que comenzó la invasión del ejército israelí tras el ataque de Hamás el 7 de octubre de 2023.
Como los nazis, parece que la intención última del gobierno de Israel es hacer desaparecer a la población gazatí, físicamente o expulsándola a algún país árabe vecino. A este paso, puede ser que en algún momento lleguen al record de los nazis, haciendo desaparecer a dos tercios de los actuales habitantes de Gaza. Especialmente doloroso es el sufrimiento que se les está infringiendo a los niños y niñas.
La historia se repite, sólo que en este último caso, las víctimas de ayer se han convertido en los verdugos de hoy.
La escena final del vídeo, muestra crudamente las imágenes de un bebé gazatí al que una bomba ha arrancado una pierna que justamente tiene al lado, mientras llora... Estas imágenes retumban en mi consciencia y el dolor y la impotencia inicial se transforma en propósitos para hacer algo que a modo de granitos de arena ayuden a terminar con esta matanza. Estoy hablando de boicot a los productos israelíes que me encuentro en el Supermercado y a las empresas que comercian con los genocidas. Hablo también de movilización y presión social para que gobiernos e instituciones dejen de mirar para otro lado y adopten medidas efectivas para frenar a Israel.
Se trata, en definitiva, de hacer frente a la lógica del régimen de guerra que se nos trata de imponer y que justifica genocidios y considera aliados a los genocidas.
Soy hijo de otra época. Crecí en una familia donde no se tiraba nada. Mis padres sufrieron la escasez de la postguerra en el régimen franquista y tuvieron que afrontar las miserias de la época cuidando lo poco que tenían y desarrollando el arte del reciclaje.
Por eso, tiendo a acumular cosas y a resistirme a tirar algo que pueda seguir teniendo utilidad. Algunos de esos objetos los conservo por su valor emocional y su conexión con determinados valores éticos. Las nuevas "aventuras" que estoy emprendiendo ahora, hacen que el "almacenamiento" se incremente constantemente.
He encontrado camisetas, pins e insignias vinculadas a actividades y "luchas" iniciadas hace casi 40 años y que se prolongan hasta el momento presente.
Mi militancia sindical en Comisiones Obreras o mi militancia política determinan el origen de muchos de esos objetos. Pero también reflejan mi paso por algunas ONGs o experiencias espirituales y lúdicas.
La tercera edad reclama estas incursiones por el pasado para encontrar anclajes que ayuden a dar sentido a lo que aún me queda por vivir.
Viví los primeros 20 años de mi vida en un "Régimen de guerra". El franquismo, como todas las variantes del fascismo, se basaba en la exaltación de la guerra, el militarismo y la anulación del "enemigo". En sus últimos años, con la guerra fría por medio, recibió un importante apoyo explícito e implícito de EE.UU. y de la OTAN. En cuanto tuve "consciencia política" empecé a rebelarme...
Por eso, en 1986 cuando el gobierno del PSOE convocó un referéndum para avalar la entrada de España en la OTAN, participé en todo lo que pude para apoyar el no a dicha entrada. Ya estaba vinculado a CCOO y junto con otros compañeros/as dediqué mis tiempos libres a pegar carteles en Granadilla y otros pueblos del sur. Aún recuerdo una noche cuando acabábamos una pegada en un lugar habilitado para ello, llegó "un escuadrón" del PSOE y en nuestra cara empezaron a pegar carteles a favor del si, sobre los nuestros. Uno de sus componentes fue luego alcalde de Granadilla.
Se perdió el referéndum pero al menos tenemos el consuelo de que Canarias fue una de las pocas comunidades –junto a Cataluña, País Vasco y Navarra– que votaron ‘no’ a la consulta popular que se celebró el 12 de marzo de 1986.
El segundo hito que me viene a la memoria es la campaña del "No a la guerra" para hacer frente a la posición del gobierno de Aznar de apoyo a la invasión de Irak. En ese entonces era miembro de la Ejecutiva de CCOO Canarias y del Consejo Confederal de la Confederación Sindical de Comisiones Obreras. En la reunión del consejo celebrada el 2 de abril de 2003, me sumé a la posición defendida por el 40% del máximo órgano del sindicato de apoyo a la huelga general de dos horas que ya había convocado UGT en rechazo de la guerra de Irak. La dirección encabezada por José María Fidalgo logró que se aprobara una posición más tibia y condescendiente con el gobierno del PP. Ahora entiendo la deriva derechista de Fidalgo que ha acabado siendo un colaborador habitual de la Fundación FAES presidida por José María Aznar. La posición de la dirección estatal no impidió que CCOO Canarias se sumara activamente a las movilizaciones que tuvieron lugar en la isla y mi presencia en la plataforma que organizó estas movilizaciones en Tenerife, en representación del sindicato.
El tercer hito de este recorrido por treinta años de resistencia al régimen de guerra, lo centro en el anuncio el pasado 22 de abril del presidente Sánchez centrado en un aumento inmediato del presupuesto militar en más 10.000 millones de euros que puede dar lugar a otro incremento futuro de 20.000 millones que tendría que aprobar España, si quiere cumplir con los planes de rearme de la la Unión Europea. Como elementos de contexto, no podemos olvidar la posición belicista de la Unión Europea respecto a la guerra de Ucrania, en contraste con la posición permisiva frente al genocidio que actualmente está llevando a cabo Israel en la franja de Gaza.
Me resulta inquietante el papel que están asumiendo los sindicatos mayoritarios en este nuevo régimen de guerra. Especialmente reprobables son las declaraciones de Pepe Álvarez, secretario general de UGT, en un acto de apoyo a la convocatoria del próximo 1º de mayo, junto a Unai Sordo, secretario general de CCOO. Defiende la necesidad de un nuevo impuesto a nivel europeo para sustentar estas políticas de rearme. Posteriormente, Unai en una entrevista en El Diario no llega a tales extremos pero en medio de algunas críticas suaves a estas políticas de rearme, nos dice que "Europa tiene que ganar autonomía en seguridad y en defensa, no nos engañemos. Y para hacer estas cosas y no subcontratarlas en un país tan poco fiable como Estados Unidos, vamos a tener que invertir".
Soy de los que piensa que la defensa de los derechos laborales no se puede desvincular de la defensa de la paz y la solidaridad con los pueblos oprimidos, por eso, he rescatado mi vieja camiseta del "No a la guerra" con la intención de llevarla a la manifestación del 1º de mayo que partirá de la Plaza Weyler de Santa Cruz de Tenerife a las 10.30. Allí nos veremos...
Hago especial mención a la referencia que hace a su "huerto y a su higuera" en su poema "Elegía":
Volverás a mi huerto y a mi higuera: por los altos andamios de las flores pajareará tu alma colmenera de angelicales ceras y labores. Volverás al arrullo de las rejas de los enamorados labradores.
(Fragmento de la «Elegía a Ramón Sijé», de Miguel Hernández, en El rayo que no cesa, 1936)
Efectivamente, lo primero que visité en la casa museo fue el huerto y el patio en el que aún existe la centenaria higuera que fue una fuente de inspiración del poeta a la que también hace referencia también en otros versos e, incluso, poemas enteros como "Huerto mío".
No cabe duda que la casa natal de Miguel Hernández ha tenido una influencia profunda y simbólica en su obra poética. No solo fue el lugar donde nació y vivió durante sus primeros años, sino que representa un entorno vital que marcó su sensibilidad, su lenguaje y su visión del mundo al proporcionarle un entorno rural y humilde que impregna su obra con imágenes naturales y una fuerte conexión con la tierra que se puede ver en poemas como "El silbo vulnerado" o en el poemario "Perito en lunas". También esta casa natal, sencilla y sin pretensiones, simboliza esa autenticidad que define su estilo en que se percibe un contraste entre su lenguaje directo y a veces rudo y la profundidad lírica y emocional que transmite.
Recientemente he escrito un artículo dedicado al libro de Domingo Garí "Historia de un mitin de 1977. El dilema eurocomunista". Al final hacía referencia a otros escritos míos dedicados a dirigentes que participaron en este mitin de Santiago Carrillo en la Plaza de Toros de Santa Cruz de Tenerife. Uno de esos dirigentes importantes, en ese momento, del Partido Comunista en Tenerife era José Medina sobre el que no he escrito nada, por lo que quiero aquí reparar un injusto olvido.
José Medina Medina era un gomero afincado en Tenerife como tantos otros de su generación. Al parecer fue músico militar llegando al grado de sargento, pero abandonó la milicia por sus convicciones antifascistas. Se hizo militante del Partido Comunista de España formando parte de su dirección.
En las primeras elecciones democráticas de 1977 estaba encuadrado en la Agrupación La Cuesta-Taco de la que era el responsable político, siendo candidato al congreso de los diputados.
Tras sus divergencias políticas en el seno del PCE por su posición contraria a las tesis eurocomunistas, en 1979 recibió la invitación para formar parte de los primeros puestos de la lista de la Unión del Pueblo Canario al ayuntamiento de La Laguna, siendo elegido concejal al obtener la candidatura de la UPC, encabezada por Rafael Núñez, un total de 5 concejales (los otros concejales fueron Pedro Félix González, Carlos Muñoz, Juan Arsenio Hernández y Juan Miguel Mena). Mediante el acuerdo de la UPC con el PSOE (6 concejales), Asamblea Lagunera (2 concejales) y el PCE (un concejal), se formó un gobierno municipal con Pedro González como alcalde. Este pacto se rompió en 1981, pasando el PSOE a gobernar el municipio junto con la UCD, continuando como alcalde Pedro González. Medina dio el paso de integrarse en la UPC argumentando que que con ello se garantizaba que otro comunista fuera concejal sumándose a su amigo Julio Castro Castellano que encabezaba la lista del Partido Comunista. Su abandono del PCE no evitó que continuara su estrecha amistad con Julio Castro y su presencia en las tertulias que organizaba Julio los sábados en La Cueva del Pirata del Barrio de Machado (El Rosario).Julio Castro Castellano (Santa Cruz de Tenerife, 1949-2003) creó la empresa Nueva Gráfica, S.A.L en 1987 ubicada en La Cuesta, barrio donde vivía Medina (Calle Narciso de Vera). Algún asistente a esta tertulia aún recuerda los consejos que Julio le daba a José Medina para que tuviera cuidado con la gente de arriba que quería reunirse con él en la época en que formó parte del grupo de gobierno.
Medina fue un concejal muy preocupado por ayudar a sus vecinos y por mejorar las condiciones de vida de una zona como La Cuesta, La Candelaria, El Rocío y Taco con graves problemas de infraestructura y dotaciones públicas. En el periódico El País aparece una breve nota relativa a un incidente en el que llamó cacique al director del colegio privado San Pablo de La Cuesta por lo que fue procesado y condenado a pagar una fianza de 100.000 pts para no ingresar en prisión.
En la página 4 de la revista Tribuna Comunista Nº 12 (1981) de las Células Comunistas, organización integrada en la UPC a la que pertenecía Medina, da su versión de la crisis en el grupo municipal del Ayuntamiento de La Laguna que dio lugar a que se rompiera la coalición con el PSOE. En esta revista también podemos encontrar algunos otros artículos de José Medina que reflejan sus inquietudes en los inicios de los años 80 del siglo pasado: "Ha fallecido el camarada Vicente Pérez Torres" (1980) "Punta Hidalgo. Un barrio en lucha" (1980).
En las elecciones elecciones autonómicas de 1983, Medina va en el quinto lugar de la lista de UPC de Tenerife al Parlamento de Canarias, encabezada por Oswaldo Brito. Tras la crisis de la UPC y posterior desaparición de esta organización política en 1984, me he encontrado con un vacío mediático con respecto a nuestro personaje y, al parecer, sus últimos años de vida estuvieron marcados por el olvido y sus problemas de salud mental. Siguió viviendo en La Cuesta y un sobrino suyo se ocupó de estar al tanto de él. Esta situación motivó el que no estuviera presente en el homenaje que el Ayuntamiento de La Laguna hizo a los ediles de 1979, con ocasión del 40 aniversario de las primeras elecciones democráticas municipales.
En una fecha "tan significativa", el pasado 20 de Noviembre participé en el acto de firma de actas de donación al Archivo de la Transición Democrática en Canarias de la Universidad de La Laguna, en su biblioteca central. Tal como se dice en el acta de aceptación de la donación, he donado "una colección de documentos e imágenes sobre la campaña electoral del Partido Comunista de España en Tenerife en las elecciones generales de 1977 (el grueso de las fotografías son obra de Eduardo Barrio, quien colaboró en esa época con el PCE en Santa Cruz de Tenerife y las imágenes han llegado al donante a través del hijo del fotógrafo) y otros materiales relacionados en el inventario anexo".
En el portal Maresía de la ULL ya se pueden consultar algunos de los materiales donados pero la principal vía para la difusión de este patrimonio que da cuenta de un periodo crucial en la historia española contemporánea, va a ser la web del Archivo de la Transición Democrática en Canarias que actualmente está en construcción y que se espera que estará disponible en línea antes de que finalice 2024.
La primera parte del libro se centra en el debate ideológico en el que está inmerso el comunismo español en pleno proceso de transición a la democracia: se trataba de abordar el "cómo construir el socialismo en sistemas democráticos y en tomarse en serio la propia democracia" y ese reto lo trató de abordar en ese momento el llamado "eurocomunismo".
La segunda parte se centra en las microhistorias de la militancia de izquierda en torno al primer mitin de Santiago Carrillo en la plaza de toros de S/C de Tenerife, en mayo de 1977. El relato se construye apoyándose en 12 de las fotografías de ese evento pertenecientes a mi donación. También fui uno de los siete entrevistados como asistente a este mitin (de la página 162 a la 167).
En otro artículo de este blog ya he dado algunas pinceladas acerca de mis vivencias de esa época: "Las primeras elecciones democráticas" y también he honrado la memoria de otros dirigentes de esa época que intervinieron también en el mitin de Santiago Carrillo como Alexis García Bravo de Laguna "Alexis" o formaron parte de la mesa presidencial como Juan Pedro Ascanio y Pepe El Cano. La memoria democrática ha sido un tema que me ha interesado especialmente y que he tratado en otros artículos: "El archivo de la transición democrática", "Memoria democrática" y "Los bienes expoliados por el franquismo". Es comprensible, por tanto, mi satisfacción porque se hagan realidad proyectos de la relevancia del Archivo de la Transición Democrática en Canarias de la Universidad de La Laguna y el libro de Domingo Garí "Historia de un mitin de 1977".
Participantes en el acto de firma de donaciones del 20 de noviembre
Vídeo con fotografías que reflejan la actividad de Carmelo Jorge en CCOO desde 1987 hasta 2021 (año de su fallecimiento) con canciones interpretadas por Mercedes Sosa ("Como la cigarra" y "Zamba para no morir")
Hoy hace tres años que Carmelo Jorge nos dejó. A finales de los 80 lo conocí en CCOO y mi percepción sobre él fue evolucionando desde la lejanía y la desconfianza a la sintonía afectiva que sentía hacia él, especialmente desde que lo empecé a conocer mejor, cuando formamos parte del equipo que empezó a dirigir CCOO Canarias en el 2008, en el que a mí me tocó desempeñar el papel de secretario general, siendo Carmelo el principal diseñador de las líneas ideológicas y programáticas del sindicato.
Aunque no compartíamos una estrecha amistad, si nos unía el vínculo de la lealtad mutua y unos valores éticos que servían de argamasa al modelo sindical confederal y de clase que compartíamos.
Los momentos difíciles permiten constatar la calidad humana de las personas y Carmelo lo demostró en los peores momentos que viví en la dirección del sindicato, relacionados con la crisis de la Fundación FOREM Canarias que terminó con una concursal y su liquidación. Carmelo se ofreció como voluntario para colaborar en un cierre ordenado y con el menor daño posible para trabajadores y acreedores. Yo tuve que rematar la faena y eso nos costó a los dos, ser imputados en el juicio correspondiente al ser calificado por el fiscal como concurso "culpable", siendo finalmente desestimada por el juez tal calificación.
La inesperada muerte de Carmelo y los homenajes posteriores me ha llevado desde el abatimiento inicial a la necesidad de tenerlo presente entre nosotros, no sólo en el corazón, sino compartiendo algunos de los rastros que dejó en vida. Por eso me he dedicado a recopilar algunos de sus escritos, audios y vídeos relacionados especialmente con su dilatada labor como sindicalista.
ESCRITOS:
En esta carpeta de mi Drive, he recopilado 52 artículos suyos que van desde "Derroche de tozudez" (Diario de Avisos, 1990) hasta "Una de impuestos sin demagogia... Y sin complejos" (publicado en su perfil de Facebook, 2020).
En esta otra carpeta podemos encontrar 5 cuentos suyos. Carmelo tenía la esperanza de poder dedicarse alguna vez a escribir, especialmente cuentos. La actividad sindical no se lo permitió, pero aún así, estoy seguro de que además de estos 5 cuentos, llegó a escribir otros que tal vez se hayan perdido.
AUDIOS:
Carmelo era muy solicitado para participar en la radio y en esta carpeta hay 34 grabaciones que son una pequeña muestra de sus intervenciones en este medio.
HEMEROTECA:
Hemos reunido en esta carpeta, 127 noticias, notas de prensa y artículos relacionados con Carmelo.
VÍDEOS:
En esta carpeta se pueden ver 6 vídeos que no hemos localizado en youtube.
A continuación tenemos los enlaces de 8 vídeos de youtube con intervenciones de Carmelo:
Este es mi particular homenaje que, además de alimentar mis recuerdos de Carmelo enredados en emociones, intenta ofrecer la oportunidad de hacerle presente entre nosotros, a través de sus escritos, palabras e imágenes.
Recorrido por el pueblo a ritmo de SKA-P y su tema "Marinaleda"
Periódicamente, dedico una semana a recorrer una provincia de la península o una de las islas canarias. La semana pasada estuve en Sevilla y en el trayecto de Osuna a Écija, nos desviamos para estar unas horas en Marinaleda, un pueblo que, para mi, es un referente mítico y un ejemplo de que algunas utopías son posibles llevarlas a la práctica, aunque siempre hay errores de los que aprender y que no invalidan la experiencia, aunque la derecha se empeñe en destacarlos para presentar una enmienda a la totalidad y que no cunda el ejemplo.
Pasé por delante de la Casa del Pueblo del Sindicato de Obreros del Campoque es la base de todo lo que se mueve en el pueblo, incluida la Candidatura Unitaria de Trabajadores que desde 1979 gobierna este pueblo con Juan Manuel Sánchez Gordillo como alcalde hasta las recientes elecciones municipales de 2023 en las que le sustituyó Sergio Gómez Reyes, el último Teniente de Alcalde de Sánchez Gordillo. Cuarenta y cinco años en el poder, siempre supone un desgaste porque nadie está exento de errores y porque Marinaleda siempre ha estado en la diana de los distintos poderes fácticos, no sólo de Andalucía sino de todo el estado español. A pesar de todo, las últimas elecciones suponen un resurgir de la CUT presentada esta vez como IU-Podemos ya que ha consolidado una mayoría absoluta que estuvo a punto de perder en el 2019.
Ahora el pueblo tiene que hacer frente a nuevos desafíos puesto que el uso de las tierras del expropiado latifundio de El Humoso por parte de la Cooperativa de Marinaleda, está en peligro.
Recientemente han habido unos actos en el pueblo con la presencia de Jesús Cintora y Javier Aroca en una mesa redonda y un homenaje a Sánchez Gordillo con el que han estado Diego Cañamero e Irene Montero que han servido para que se vuelva a hablar de Marinaleda y las nuevas amenazas que se ciernen sobre este pueblo. Termino con esta intervención de Diego Cañamero en la rueda de prensa con Irene Montero para denunciar la posible venta a un fondo buitre de las tierras del cortijo El Humoso, en la que sintetiza los logros de Marinaleda:
Chimín (o Chími como se le denomina en alguna de las fuentes consultadas) fue un personaje con el que tuve un contacto tangencial pero que siempre ha estado presente en mi vida como sindicalista, dejándose siempre notar a través de esa fotografía suya que "preside" la sede de la Federación de Trabajadores Palmeros de Comisiones Obreras que tantas veces he visitado.
Recuerdo que cuando trabajaba en el Gabinete Psicopedagógico Municipal de Santa Cruz de La Palma a principios de los años 80, visité algunas veces la sede de la FTP y allí siempre estaba aquel señor serio que lo llenaba todo al que llamaban Chimín y con el que apenas intercambié algunas palabras.
Sin embargo, es uno de los personajes al que siento que tengo que honrar su memoria aunque poco se de él y con el que apenas contacté en vida.
Gracias a un artículo de mi amigo José Emilio del que sólo tengo una versión en foto, he podido extraer la imagen borrosa de Chimín que es una copia de la fotografía que se conserva en la sede de FTP-CCOO La Palma (José Emilio Martín "La Federación de Trabajadores de La Palma, 75 años de historia". La Opinión de Tenerife, pags. 50-51).
Manuel de los Reyes San Juan Concepción nació en Santa Cruz de La Palma el 5 de enero de 1907. Además de torcedor de tabaco (llegó a ser presidente de "El Trabajo" una confederación de tabaqueros fundada en 1909), fue obrero portuario, llegando a ser presidente del Sindicato de Carga y Descarga (Ver pag 82 del libro de Alfredo Mederos "Ensayo histórico-social sobre Canarias y el tabaco y su relación con la Villa de Breña Alta" RSEAPT, 2011. Datos de su nieta Corina San Juan Díaz).
Fue uno de los 58 afiliados que el 5 de mayo de 1931 constituyeron la Agrupación Socialista Obrera de Santa Cruz de La Palma que sería la primera agrupación política constituida en esta ciudad tras la instauración de la Segunda República. Su primer presidente fue José Miguel Pérez quien con Chimín y muchos de los fundadores de la Agrupación Socialista se pasaron al Partido Comunista constituyendo en Octubre de 1933, la Radio Comunista de Santa Cruz de La Palma de la que Chimín llegó a ser secretario. También fue uno de los principales dirigentes de la Federación de Trabajadores Palmeros y de la Federación Obrera de Santa Cruz de La Palma.
En un informe del 11 de junio de 1937 de la guardia civil se dice de él:
"MANMUEL SAN JUAN CONCEPCION (a) Chimi.- Elemento Directivo de la Federación Obrera de Santa Cruz de la Palma, es muy posible que políticamente perteneciera al partido Comunista, gran propagandista proletario, últimamente desempeñó el cargo de Presidente del Sindicato Marítimo de Carga y Descarga. En distintas ocasiones fue elegido para representar a la Federación en Las Palmas y Madrid en las Asambleas. Su actuación durante la semana Roja fue muy limitada personalmente, debido a una desgracia familiar ocurrida en aquellos días".
Lo cierto es que fue detenido tras la semana roja de La Palma y estuvo preso en Santa Cruz de Tenerife (Prisión de Fyffes) hasta que fue canjeado en septiembre de 1938 a zona republicana junto con otros dos compañeros de su gremio: Manuel Rodríguez Rodríguez y Vicente Méndez Hernández (Ver Blog de Pedro Medina Sanabria).
Un domingo con mi hermana y mis padres en el Zoo. Rafael Llanos Penedo
Gracias a unas fotos de Carlos Fajardo en la página de Facebook "Fotos antiguas de Tenerife", descubrí que aquella edificación en una calle cercana a mi casa formó parte de un antiguo zoo. Desde que la descubrí, esta casa abandonada con su exótico jardín me fascinó y me llevó a fotografiarla varias veces. No conocía, entonces, la historia que hay detrás de una casa que refleja un antiguo esplendor venido a menos.
El film familiar de Rafael Llanos Penedo que se puede ver tanto en youtube como en la ya mencionada página de Facebook, de alguna manera me transportó a la magia que, para mi, tenían estos modestos zoológicos y que en mi memoria infantil se polariza en el zoo del Parque García Sanabria, cita obligada que tenía cuando los veranos venía de vacaciones desde La Palma a la casa de mis abuelos paternos en Santa Cruz.
El capítulo XIV del libro de Manuel Dóniz García "La Cuesta de aquellos años", titulado "El parque zoológico de La Cuesta" me ha permitido llenar el vacío casi total de información que tenía con respecto a este lugar.
Este zoo fue edificado en terrenos de una explotación agrícola llamada "Finca Tomé" por un alemán llamado Albert Baumann que llegó a Tenerife en 1955, en el tramo final de lo que hoy es la calle Alfonso García Ramos, cercano al Barranco de Santos y a lo que actualmente es el Complejo Deportivo de La Cuesta. En su momento, esta calle que entonces se llamaba la "1ª del Zoo", fue la única calle asfaltada de La Higuerita. En el citado libro, el autor nos cuenta diversas anécdotas relacionadas con este zoo y las vicisitudes que dieron lugar a su cierre tras unos pocos años de existencia. Parte de los terrenos del zoo fueron vendidos a particulares y sólo queda la casa en la que estaba el restaurante del Zoológico que también fue vendida y que pasó a ser el Restaurante Romántico regentado por una familia de suizos (Manuel Dóniz dedica el siguiente capítulo de su libro a contar algunas vivencias relacionadas con este restaurante). La casa albergó también una pizzería y tuvo varios propietarios e inquilinos. Actualmente está abandonada y en un estado de creciente deterioro.
El capítulo de los parques zoológicos en La Laguna no se cerró con esta experiencia ya que en la década de los años 70, otro alemán abrió el Safari Kudo en terrenos cercanos a La Esperanza que también tuvo una corta existencia.
En un momento donde los parques zoológicos no gozan de buena prensa, no podemos dejar de recordar el prestigio que tuvieron y su presencia en lugares insospechados como el barrio donde vivo ahora.
Cinema Paradiso es, a mi juicio, la mejor película que conozco para ilustrar la importancia del cine en la educación emocional de varias generaciones, entre las que se encuentra la mía. Esa importancia no se debe solo a las mismas películas sino también a los lugares donde fueron proyectadas (los cines) y las personas que nos acompañaron mientras las veíamos. En mi caso, los momentos más intensos se remontan a mi infancia como espectador en el Cine Los Ángeles de El Paso. En el caso de muchas personas de mi edad o mayores que viven en la zona de La Cuesta, esos momentos seguramente están anclados en alguno de los tres antiguos cines del barrio: Cine Luz, Cinelandia o Cine Park.
Ayer se inauguró el IV Certamen de Cine "El Tranvía" en el Centro Ciudadano El Tranvía de La Cuesta y he querido honrar a los organizadores y a la gente del barrio con este pequeño homenaje a los antiguos cines que desde finales de los años 20 hasta los años 80 del siglo pasado, dejaron una huella imborrable en muchas de las personas de la zona, no solo por las películas que vieron sino por los muchos eventos de todo tipo que se organizaron en ellos.
Antes de entrar en un pequeño repaso de la documentación que he encontrado de los tres cines, quisiera recordar que en 1958 se rodó en Tenerife una película española titulada "Mara" y algunas escenas exteriores se filmaron en el mirador de Vistabella.
La película se puede ver en esta captura de Youtube
También hay que destacar dos páginas de Facebook fundamentales para encontrar imágenes de los cines y de los eventos que se hicieron especialmente en el Cine Luz del barrio de La Candelaria, con testimonios de personas que participaron en ellos. Se trata de Fotos Antiguas del Barrio La Candelaria y Los olvidados cines de Tenerife. Julián Hernández Morín es el administrador de esta última página y ha escrito el libro "Los olvidados. Cines de Tenerife".
En el libro de Manuel Dóniz García "La Cuesta de aquellos años" editado por el Ayuntamiento de San Cristóbal de La Laguna, el autor dedica un capítulo (págs. 151-162) a relatar sus vivencias relacionadas con los tres cines del barrio que supone otro testimonio de gran valor respecto al impacto de estos antiguos cines en la "memoria sentimental" de las gentes que los frecuentaron.
Búsqueda de restos de víctimas de la represión franquista en las inmediaciones del Pino del Consuelo en Fuencaliente
Hace tiempo que estoy recopilando relatos relacionados con lo que denomino "testimonios de la represión franquista". Sobre este tema en mi isla de La Palma, empiezan a haber algunas interesantes publicaciones escritas por estudiosos e historiadores como Salvador González Vázquez ("Los alzados de La Palma durante la guerra civil" y "La Semana Roja en La Palma") y Alfredo Mederos ("Víctimas de la guerra y de la represión franquista en La Palma"). Hoy quiero aportar mi particular granito de arena con tres mini-relatos que guardo en mi memoria.
El primer relato lo escuché en el duelo por la muerte de un familiar que se suicidó en mi pueblo, El Paso. El suicidio era casi el tema monográfico de distintos cuentos que escuché en silencio en el velatorio. Este tiene que ver con la represión franquista y no incluye torturas, desapariciones o fusilamientos porque "en El Paso, al igual que en Tijarafe, las figuras locales de la derecha rehusaron utilizar los métodos más extremos propuestos por el general Dolla basados en la aniquilación física del enemigo" (pag. 17 del trabajo de fin de grado de Eduardo Barreto Martín "Represión franquista en La Palma").
"Era
el recaudador del Ayuntamiento de El Paso. En Julio estalló la guerra y él no era del bando franquista que se hizo con el control de La Palma, tras la semana roja.
Se
lo llevaron preso y se negó a pagar las 500 pts. de fianza que le pedían para
volver a su casa. Consideraba que no había cometido ningún delito, sólo que sus
ideas no coincidían con las de los nuevos mandatarios. Al fin, le soltaron (su
familia tenía alguna influencia) pero perdió su trabajo. Un día oyó los tiros
de los soldados que hacían “maniobras” en las montañas del pueblo. También
oyó hablar de desaparecidos y fusilados.
Su destitución y lo que estaba pasando a su alrededor lo sumió en la depresión. Alguien
le escuchó susurrar que la noche anterior había encontrado la solución a sus 'pesares'.
Se
miró al espejo y se cortó el cuello. Después, con sus propias manos intentó
agrandar la herida. Su agonía duró más de cuatro horas.
Decían
que era muy inteligente…"
Don Víctor era un señor que vivía en el barrio de Tajuya del municipio de El Paso. Apenas tuve la ocasión de conocerle y hablar con él. En una ocasión, acompañado por alguien que tenía más confianza con este señor de plante distinguido y pelo blanco, pude escuchar su relato de algunos momentos vividos en un calabozo de Los Llanos, después de iniciada la sublevación franquista.
"Me detuvieron porque era oficial del ejército y me negué a apoyar la sublevación de los fascistas. Habían más detenidos y una noche, escuché como los carceleros regresaban de algún traslado de prisioneros, comentando con risotadas vistes los cuartos traseros que tenía fulanito de tal".
No recuerdo si Don Víctor llegó a dar el nombre de este fulanito, pero si comentó que estos asesinos se referían a los que hacían desaparecer en la zona de Los Charcos, antes de llegar a Fuencaliente (no todos los desaparecidos en esta zona lo fueron en el famoso pino del consuelo), dándoles machetazos para que se precipitaran al vacío en los riscos que desde la carretera general llegan hasta el mar. Posiblemente, estos hechos transcurrieron en el llamado periodo de terror que va desde noviembre de 1936 a febrero de 1937, en el que tuvieron lugar la mayor parte de las desapariciones registradas en la isla de La Palma.
Como ya he dicho, en El Paso apenas se registraron desapariciones de vecinos del municipio, pero si fueron detenidos y sometidos a interrogatorios duros y torturas quince miembros de la Agrupación Socialista y del Frente Popular local (pág. 15, prólogo de Salvador González Vázquez de la novela de Adolfo (Álvaro) Taño "Soldado de aquella guerra"). Quizás alguno de ellos era el chico joven del tercer relato que esta vez me contó mi madre.
"La viejita vivía sola y a todo el que la quisiera escuchar le relataba la triste historia de la muerte de un hijo único que había fallecido muy joven a consecuencias de las palizas que le dieron los falangistas por ser afín al bando republicano. Nombraba especialmente a uno de ellos que se había distinguido por ser especialmente cruel como torturador. Era alguien del pueblo al que lanzaba las maldiciones que antiguamente se usaban comúnmente para desear el mal a alguien". Mi madre me contaba que la hija de ese torturador se casó con el hijo de un vecino que también fue víctima de sus malos tratos, antes de ser deportado a la prisión de Fyffes de donde tuvo la suerte de salir libre. Antes de la boda de su hijo, el vecino se lamentaba que su hijo fue a elegir como esposa, precisamente a la hija de su principal maltratador en las torturas a las que fue sometido cuando fue detenido. Mi madre también me contó que el torturador murió fruto de una terrible enfermedad que ella relacionaba con las maldiciones de la viejita. Lo cierto es que cuando lo enterraron en Los Llanos, hubo alguna descarga de voladores que personas anónimas "tiraron" para celebrar el hecho.
El próximo 21 de marzo vamos a asistir a la parodia de una moción de censura de VOX que ha encontrado en Ramón Tamames un candidato singular que ha querido aprovechar la oportunidad de tener una tribuna abierta a todo el país para salir del cuasi anonimato en el que está sumido actualmente, a sus 89 años. Juan Carlos Monedero en el vídeo que acompaña a este escrito ha aprovechado la ocasión para vincular a Tamames con el "fraude de la transición" pero creo que este personaje histórico necesita un tratamiento con más matices tal como lo hace Pedro Costa Morata en su artículo "De Tamames" de El Salto.
Frente al desencanto que me inspira todo esto, prefiero retrotraerme al Ramón Tamames de los años 70 cuando militábamos ambos en el PCE y su libro "Estructura económica de España" era una especie de biblia que un compañero de piso tenía a disposición de todos nosotros.
Dado que en esos días estaba en el sur de Tenerife apoyando la campaña del PCE en las primeras elecciones generales, no pude asistir al mitin del PCE que se celebró en el Cine Numancia el 27 de mayo de 1977 y que contó con la presencia de Ramón Tamames como principal orador. De ese mitin me regalaron un buen número de fotografías que he donado a la Biblioteca de la Universidad de La Laguna. Conservo copias digitales de ellas en donde además de a Tamames, se pueden ver a muchas personas conocidas, algunas de ellas ya desaparecidas. En homenaje a ellas y al Ramón Tamames antifranquista y demócrata de esos días, adjunto algunas de estas fotos.
Nos lo cuenta en "Canarias es cultura" Domingo Gari, investigador principal y responsable del proyecto
La transición democrática es un periodo de especial relevancia en mi vida, en el que en plena juventud, sentí que había un propósito poderoso que daba sentido a mi vida: acabar con el franquismo y dar paso a la democracia en España. En otro artículo, relativo a la nueva ley de memoria histórica, hacía referencia a una visita que hice a finales del mes de mayo del pasado año al museo de la memoria histórica de Aljube en Lisboa (Portugal) y el deseo de que hubiera algo parecido en Canarias. La creación de este archivo de la transición democrática en Canarias con el respaldo del Gobierno de Canarias y la Universidad de La Laguna, colma en parte este deseo y puede facilitar en el futuro que se pueda crear aquí un museo similar al de Aljube.
Un archivo de estas características requiere el apoyo de muchas personas voluntarias que cedan materiales de la época o que colaboren en la catalogación de los mismos. por eso, he querido aportar un pequeño grano de arena donando los materiales que tenía de la campaña electoral del PCE en Tenerife (1977): varios carteles y octavillas y fotografías en papel y/o digitalizadas realizadas por el fotógrafo Eduardo Barrio.
Animo a todas las personas que tengan en su poder documentación de todo tipo producida durante el franquismo, la transición y la consolidación de la democracia a que la donen a este archivo instalado en la Biblioteca de la Universidad de La Laguna donde se cuenta con las instalaciones y medios técnicos necesarios para garantizar su conservación en las mejores condiciones posibles y ponerla a disposición de estudiantes e investigadores.
El pasado 14 de Julio, el Congreso de los Diputados aprobaba la Ley de Memoria Democrática que, a mi juicio, supone un avance en el reconocimiento de las víctimas del franquismo, tanto en sus inicios (la guerra civil provocada por el intento de golpe de estado de 1936) como durante la dictadura (1939-1977) e incluyendo los desmanes del aparato franquista durante los primeros años de la democracia (1978-1983). Con esta norma se subsanan algunas de las insuficiencias de la anterior ley de memoria histórica.
Tanto la anterior Ley de Memoria Histórica como esta nueva ley de Memoria Democrática han sido rechazadas por la derecha. El principal argumento esgrimido ahora es que ha sido consensuada con EH-Bildu, aunque desde el digital de extrema derecha El Debate se esgrimen razones "tan contundentes" como que se ha hecho para satisfacer las fobias de rojos acomplejaditos, separatistas, republicanos y otros especímenes de mal vivir, atreviéndose a invadir unas competencias que son prerrogativas reales como la de dar y quitar títulos nobiliarios. También desde sectores próximos al PSOE se ha impulsado el rechazo de esta ley porque se critica que la misma se comprometa a investigar las vulneraciones de los derechos humanos cometidos en el periodo comprendido entre 1978 y 1983, cuestión que fue decisiva para que EH-Bildu apoyara la ley. También consideran que se desmerece la ley de amnistía de 1977, en contra del parecer de los nacionalistas catalanes y gallegos y otros sectores de izquierda que consideraban que la ley mantiene vigente la amnistía de 1977 y lo que procedía era derogarla.
Facilitar el acceso público a documentos del franquismo.
Reconocer algunos lugares vinculados a la memoria democrática (como por ejemplo, el Valle de los Caídos que pasa a llamarse Valle de Cuelgamuros).
Reconocer el papel de las mujeres en la lucha antifranquista durante la Guerra Civil y la Dictadura.
Investigar los crímenes cometidos más allá de 1978 (hasta 1983).
Partiendo de la consideración de que esta ley supone un avance en este tema tan sensible para los que consideramos que la memoria democrática es fundamental para enterrar definitivamente la dictadura franquista y evitar los errores del pasado, también es preciso reconocer sus insuficiencias. Particularmente me preocupa el hecho de que un tema del que ya me ocupé en otro artículo, los bienes expoliados por el franquismo, siga pendiente de solución aunque la ley deja la puerta abierta a futuras medidas reparadoras:"se hará, además, una auditoría y un inventario de la incautación de bienes de represaliados por parte del régimen franquista. Una comisión técnica estudiará las medidas de reparación de carácter económico derivadas de las incautaciones realizadas por el franquismo".
Una última consideración tiene que ver con la visita que hice recientemente al Museo de Aljube de Lisboa (museo de la resistencia y la libertad) dedicado a la historia y la memoria de la lucha contra la dictadura salazarista y la resistencia por la libertad y la democracia. Tal como escribe Pepa Blanes en su artículo "El museo de la Memoria Histórica que merece España está en Portugal", creo que este museo puede servir de modelo para que se tomen iniciativas similares al calor de la nueva ley de memoria democrática. Al menos, me gustaría que en mi tierra, Canarias, en el futuro hubiera un museo de la resistencia antifranquista y la libertad.
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