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lunes, 25 de abril de 2022

LA REVOLUCIÓN DE LOS CLAVELES (PORTUGAL, 25 de Abril de 1974)


En abril de 1974 aún no había cumplido 18 años y ya llevaba unos meses estudiando en la Universidad de La Laguna. Aunque no militaba aún en el Partido Comunista ni en ninguna organización clandestina, tenía ya unas claras convicciones antifranquistas y me estaba reponiendo de la enorme decepción que supuso para los antifascistas el golpe de estado en Chile del 11 de septiembre del año anterior. 

El 25 de abril se produjo la revolución de los claveles en Portugal y con la llegada de las noticias que daban cuenta de su triunfo de una manera casi incruenta y gozosa empecé a vislumbrar que en España pronto podría pasar lo mismo. En la Universidad, a pesar de los recientes golpes al movimiento estudiantil antifranquista que llevaron a la cárcel o a la huida a muchos de sus dirigentes, se empezó a vivir de nuevo una creciente actividad clandestina que también se desarrollaba abiertamente en asambleas estudiantiles masivas como la que aún recuerdo se celebró en una de las mayores aulas de la facultad de Filosofía y Letras. Allí conocí a Ana Hernández que para mi asombro hablaba sin ningún miedo en contra de la dictadura franquista y que aún hoy se mantiene en activo como activista del movimiento feminista. También recuerdo la voz potente de alguien que muchos años después sería consejero del Gobierno de Canarias llamando a "portugalizar nuestra situación".

Las esperanzas juveniles de que una revolución como la portuguesa en muy poco tiempo le diera la vuelta a casi 50 años de fascismo salazarista y de que se extendiera al resto de la península ibérica, pronto se vieron truncadas por una contrarrevolución tutelada por la CIA que llevó al país vecino al sendero de las democracias liberales europeas y que en España ni siquiera dio lugar a una ruptura con la dictadura como la portuguesa sino a una transición pactada entre una parte de las estructuras franquistas y la llamada oposición democrática. 

Las ansias de libertad y democracia de aquellos años se vieron en parte satisfechas con el tránsito a la democracia formal pero hay algo dentro de mí que aún me dice "no era esto, no era esto,...". Cuarenta y ocho años después de aquellas imágenes de fusiles con claveles percibo un creciente desencanto con lo que ahora tenemos que puede tener diversas válvulas de escape y que por lo sucedido ayer en Francia con una candidata de extrema derecha que ha obtenido más de un 40% de apoyo del electorado, puede llevarnos otra vez al autoritarismo fascista en versión siglo XXI.

Espero que se pueda evitar lo anterior conectando con la esencia de una revolución de los claveles que pudo sacar a Portugal de sus guerras coloniales y que intentó explorar el significado verdadero del poder popular.

miércoles, 23 de febrero de 2022

ÁRBOL CAIDO EN OTRO 23 F


Curiosamente, el día de la despedida de Pablo Casado como líder del PP en el Congreso de Diputados, sucede 41 años después del intento de golpe de estado del 23 F. 

Esta vez, otro golpe de estado (en el seno del PP) si ha triunfado y se ha llevado por delante a la dirección de este partido con su presidente al frente. Miguel Ángel Rodríguez, un personaje que se mueve en las sombras de estos acontecimientos y que emula a Maquiavelo, parece que es el que ha diseñado la estrategia que ha tendido una trampa mortal a Casado y Egea. 

Pablo Casado es el árbol caído de este 23 F abandonado con muy "poca elegancia" por los que ayer le jaleaban y encumbraban y traicionado por los que aspiran sin demasiado disimulo a ocupar su silla. Está por ver, si anticorrupción lo permite, que le suceda sin más dilación la trumpista Isabel Díaz Ayuso o si la transición la llevará el gallego Alberto Núñez Feijoo.  

Los árboles caídos pueden disolverse en el suelo pero también pueden rebrotar para adquirir la sabiduría de la impermanencia, experimentando el alivio del descanso y la grandeza de ser nadie, viendo la verdadera naturaleza de la maleza que le ha rodeado. Seguramente Pablo Casado encontrará acomodo en las migajas que le ofrezcan sus verdugos, pero por su bien espero que la caída le sirva para reflexionar que lo que verdaderamente merece la pena es rebrotar con dignidad y humildad. 

viernes, 21 de mayo de 2021

EL 15 M, DIEZ AÑOS DESPUÉS


Diez años después del 15 M, todo el mundo está haciendo balance de lo que significó y de su incidencia en la España actual. Hay opiniones para todos los gustos. Hasta los de VOX han intentado apropiarse del sentimiento de indignados que dio lugar a este movimiento o como quiera que lo podamos clasificar.

En aquella época yo era secretario general de CCOO Canarias y el componente antisistema de un movimiento espontáneo que no respondía a los esquemas organizativos clásicos y que se alimentaba del desencanto causado por una crisis global que amenazaba acabar con el "orden establecido", me provocaba una mezcla de desconfianza y de esperanza. Por un lado, me llegaban algunas consignas que incluían el "no nos representan" a los sindicatos mayoritarios pero por otro sentía que la indignación era algo que cada día se generalizaba más y que debían abrirse las puertas de la imaginación para que se pudiera expresar y dar pie a los cambios necesarios.

En una intervención en una asamblea de delegados/as jóvenes del sindicato en Las Palmas de Gran Canaria (3 de junio de 2011) expresaba lo que sentía al respecto:

Realizamos esta reunión en un momento en el que la herramienta sindical para defender los intereses de los trabajadores y trabajadoras está gravemente en peligro: la negociación colectiva. El contexto político en el que estamos haciendo esta reunión está marcada por el triunfo electoral del Partido Popular en las pasadas elecciones y por el viento fresco que ha traído el movimiento del 15 M y la plataforma democracia real ya. Las movilizaciones ciudadanas que se han desarrollado han contado con la participación de muchos jóvenes y nuestro sindicato valora positivamente este hecho que ha permitido llevar a la calle su rebeldía y llamar la atención sobre su precaria situación, denunciando que los gobiernos dan la espalda a sus ciudadanos y se someten a los intereses que, precisamente, nos han sumergido en la crisis. El 26 de abril, en el informe que presenté al Consejo Sindical Canario animé al sindicato a a prepararnos para “indignarnos, organizarnos y luchar” destacando el valor del compromiso frente a la resignación. También insistí en la necesidad de “escuchar” antes de “actuar”.

viernes, 20 de noviembre de 2020

FRANCO

Visita de Franco a Canarias en 1950 (NODO)

Hoy hace 45 años de la muerte del dictador Francisco Franco. Yo tenía 19 años y era estudiante en la Universidad de La Laguna. Fue un hecho que viví con alegría y con la esperanza de que el franquismo tenía los días contados. Por aquel entonces yo ya me había librado de la "comedera de coco" a las que nos sometía el régimen desde que nacíamos. Ahora intento dejar atrás las emociones asociadas al odio y el desprecio porque estoy intentando experimentar que es eso del "amor y la compasión" pero tengo que reconocer que no me resulta fácil aplicarlo a personajes como éste. 

Seis años antes de mi nacimiento, el "generalísimo" visitó mi pueblo, El Paso (isla de La Palma), en la visita que realizó a Canarias en 1950 y que se puede ver en el vídeo de la entrada. Ese era el clima de adhesión total que dominaba en el "ambiente" y que se alimentaba también desde el adoctrinamiento que recibíamos en la escuela. Con el ánimo de ilustrar lo que es de verdad el adoctrinamiento totalitario aplicado a la enseñanza, he recuperado algunos textos de dos libros escolares de la época que aún conservo.

ENCICLOPEDIA "ALVAREZ" (2º GRADO):





NOSOTROS (PRIMER LIBRO DE LECTURA CORRIENTE):




miércoles, 15 de julio de 2020

LAS PRIMERAS ELECCIONES DEMOCRÁTICAS. UNA EXPERIENCIA PERSONAL

Canarias en portada: Primeras elecciones (RTVC)

El pasado 8 de junio, me hicieron un valioso regalo de cumpleaños consistente en tres CD y una carpeta con fotos en blanco negro y algunos folletos y carteles que un fotógrafo colaborador del PCE en Tenerife reunió sobre la campaña electoral de las primeras elecciones generales celebradas en España después del franquismo y que se llevaron a cabo el 15 de junio de 1977. El fotógrafo, ya fallecido, se llamaba Eduardo Barrio y su hijo fue el que me hizo el regalo. Ahora, 43 años después de este evento, trato de recordar mis vivencias relacionadas con estas elecciones, complementadas con algunas fotos del legado de Eduardo Barrio.

En 1975 ingresé formalmente en la organización universitaria del Partido Comunista de España. Formaba parte de una célula de la sección de Filosofía y Ciencias de la Educación, integrada también por Jaime (un compañero de Los Sauces que murió muy joven en un accidente de tráfico), Yazmina (una compañera de Lanzarote de la que no he vuelto a saber nada desde esta época estudiantil) y Juana (la responsable política, procedente de Santa Brígida a la que también he perdido la pista). Recuerdo que en 1976 la organización por células se empezó a cambiar por las agrupaciones que, en el caso de la universidad, se hacía por facultades. Todavía no he podido olvidar la reunión celebrada en un aula de la universidad de toda la organización universitaria con Simón Sánchez Montero el 5 de noviembre de 1976 (todavía en plena clandestinidad). Ese mismo mes (el jueves, 25) los clásicos problemas internos dieron lugar a que una parte de la organización universitaria y algunas otras personas se desvincularan del PCE para crear una organización que se llamó Colectivo Antonio Gramsci (yo fui uno de los que abandonó el partido y durante unos meses estuve vinculado a este colectivo cuyo ideólogo era Manolo Medina a quien actualmente todavía se le puede leer en Canarias Semanal).

En un clima de creciente visibilización de la disidencia desafiando la legalidad (recuerdo especialmente los recitales en La Plaza de Toros de S/C de Tenerife de Carlos Puebla y Los Tradicionales el 5 de marzo de 1977 y de Pablo Milanés y Silvio Rodríguez el 23 de marzo) se produce, por fin, la legalización del PCE el 9 de abril de este mismo año. A partir de este momento, empecé a acercarme otra vez al PCE hasta que volví a militar en el partido durante la campaña electoral de las elecciones generales del 15 de junio de 1977 que, en Tenerife, se inició con un gran mitin en La Plaza de Toros, el 28 de abril en el que se contó con la presencia de Marcelino Camacho para cerrar el acto. El acto central de la campaña tuvo lugar, también en La Plaza de Toros, el 19 de mayo con la presencia de Santiago Carrillo. Otro acto importante de la campaña fue la presentación del programa electoral del PCE en el Cine Numancia, el 27 de mayo, con la presencia de Ramón Tamames.

Yo estuve en el sur de Tenerife del 30 de mayo hasta el 8 de junio pegando carteles, organizando los mítines y megafoneando junto con otros dos estudiantes militantes del partido: Carlos Valcárcel (muchos años después, volvimos a coincidir en el Consejo Económico y Social de Canarias cuando yo formaba parte de él como representante de CCOO y el era el secretario de este organismo) y Luis Monterrey (actualmente es un veterano militante del PSOE y un masón activo por lo que se puede ver en su perfil de Facebook). Teníamos un coche que había cedido Don Tomás Bencomo, un médico que se presentaba como candidato del PCE y nos quedamos en una casa de El Socorro, propiedad de Manolo Hernández y comíamos (cuando podíamos) en el Bar Francés de Arafo. En mi diario de esos días anoté la actividad realizada: el lunes 30 montamos un mitin en Adeje. El martes 31 estuvimos pegando carteles en Arafo, Fasnia y Arico. El miércoles 1 estuvimos vendiendo el periódico Mundo Obrero en Candelaria y montamos un mitin en Arico. El jueves 2 estuvimos megafoneando en Granadilla, San Miguel y Las Galletas. El viernes 3 montamos un mitin en Arona. El sábado montamos un mitin en San Miguel y otro en Fasnia. El domingo 5 montamos un mitin en Igueste de Candelaria. El lunes 6 montamos un mitin en Guía de Isora y el martes 7 montamos un mitin en Candelaria.

El entusiasmo del momento me llevó a irme a mi pueblo de El Paso (Isla de La Palma) a votar, por primera vez en mi vida, en unas elecciones democráticas donde también participé como interventor del partido en un colegio electoral. En estas imágenes de NODO y en este documental de El País "Cuando España aprendió a votar" podemos rememorar lo que significó estas elecciones y las esperanzas que despertaron.

Después vino el desencanto de los resultados para los militantes comunistas que no vieron compensadas en las urnas tantos años de lucha antifranquista en pos de la libertad y la democracia. Pero eso es ya otra historia.

GALERÍA DE FOTOS:

CARTELERÍA DEL PCE:

Cartel del candidato Paco Álvarez (Legado E. Barrio)



miércoles, 24 de junio de 2020

FRENTE A LA GRAN MENTIRA



Hace algo más de un mes se estrenó este documental dirigido y producido por Atanasio Noriega que se basa en las ideas del ya fallecido Antonio García-Trevijano quien tuvo un papel destacado en la lucha contra el franquismo como promotor de la Junta Democrática. Precisamente, uno de sus libros se tiene el mismo título de este documental: "Frente a la gran mentira".

Aunque no comparto todo lo que se defiende en este documental inspirado por un republicano defensor en su momento de la ruptura democrática y desencantado con lo que ha supuesto el desarrollo de la democracia en España a partir de la dictadura franquista, si considero interesante ver estas casi dos horas de un montaje audiovisual en el que según su productor "se denuncian y se explican toda una serie de cuestiones, hasta ahora desconocidas para la gran mayoría de personas, y que suponen por lo tanto una verdadera revolución en el pensamiento y el conocimiento a nivel internacional. Los principios científicos que fundamentan la exposición, y el hecho de que supongan un cambio paradigmático en la propia ciencia política, hacen de este documento un elemento único y de necesaria y obligada observación".

En la explicación que acompaña al documental también se pone en consideración de los que accedan al mismo lo siguiente:
"Acontecimientos históricos en España, que comienzan en la conocida como “transición española” y que continúan con el golpe de Estado del 23F de 1981, preceden al desarrollo y explicación de una serie de fundamentos que permiten comprender, de forma fácil, conceptos más complejos de la política, y que, hasta ahora, habían sido ajenos al conocimiento de un público amplio. El documental ​ “Frente a la gran mentira” propone, a la consideración del espectador, asuntos que van a cuestionar, durante el desarrollo del metraje, todo aquello en lo que hasta ahora había creído, y que constituía en él, una forma de fe y de creencias equivocadas que conducían sus acciones. Aspectos que, por lo tanto, suponen una verdadera herejía y que rompen de forma sorprendente con todo lo establecido. Ante todo, “Frente a la gran mentira” es una apología de la libertad antropológica, de la libertad fundamental, que se distancia de cualquier consideración utópica del término". Atanasio Noriega es el actual presidente del MCRC (Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional) y también es patrono de la Fundación Antonio García-Trevijano Forte en España. El sitio web oficial del documental, donde pueden encontrarse más detalles y ver la propia película o descargarla, es ​https://www.falgm.com

EL EMPUJE DEL MOVIMIENTO POPULAR EN LOS AÑOS 70


Esta es la última videoconferencia de la Escuela Popular Paulo Freire que se puede ver en su canal de youtube. El ponente es Xavier Domènech, ex-diputado de Podemos y profesor de Historia de la Universidad Autónoma de Barcelona. En su exposición ha tratado de precisar el papel que jugó el movimiento estudiantil, vecinal y obrero en el empuje de los avances democráticos durante la década de los años 70. Dos son las ideas fuerza que desarrolla:
  • La democracia no la trajeron unos señores con traje y corbata, sentados alrededor de una mesa y fumando puros.
  • Se consiguió en las calles, con mucho esfuerzo, mucha lucha y gracias a la organización de vecinas y vecinos, estudiantes y trabajadores.

jueves, 4 de junio de 2020

EL CONFLICTO POR LAS AGUAS DE LA CALDERA DE TABURIENTE


Una filmación de Orestes  Díaz Perera  de un descenso desde La Cumbrecita al interior de La Caldera de Taburiente

Las noticias de la grave sequía existente en mi isla de La Palma (artículo de Nohemí Rodríguez, declaraciones de la gerente del Heredamiento de las Haciendas de Argual y Tazacorte) que se están dejando sentir también en nuestra catedral del agua: El Parque Nacional de La Caldera de Taburiente (fotos de Carlos Cecilio Rodríguez López en su perfil de Facebook) me ha llevado a reactivar la intención que tenía desde hace tiempo de escribir algo acerca del conflicto por las aguas de La Caldera de Taburiente que, durante muchos años, ha alimentado diversos litigios entre el ayuntamiento de mi pueblo (El Paso) y el Heredamiento de las Haciendas de Argual y Tazacorte.

Empezaré por los recuerdos de mi infancia. Justina era una señora mayor que vivía en las cuestas del Paso de Abajo con la que me encontraba frecuentemente cuando iba de mi casa al casco del pueblo (La Plaza como decíamos en aquel entonces) para asistir a las clases de Bachillerato en la Academia Parroquial. Su tema de conversación favorito era el del conflicto del agua, acabando sus arengas con la consigna de "las aguas de La Caldera son de El Paso". Oyendo alguna conversación de mi padre o de mi vecino Tenorio, supe que esta señora había sido la que con un tal Sandalio, encabezaba las manifestaciones que hacía unos pocos años se llevaron a cabo en "La Plaza" utilizando un gran retrato de Franco para que la Guardia Civil no se atreviera a cargar contra los manifestantes. La incipiente semilla de la rebeldía empezó a germinar en mí, asociada al grito de guerra cuyos fundamentos apenas comprendía: "¡el agua de La Caldera es de El Paso!". Años más tarde, esta pequeña semilla dio paso a mi conversión en un joven antifranquista y de izquierda,  gracias a los sucesivos descubrimientos que hice en diferentes ámbitos: una lectura solidaria y adaptada a los tiempos actuales del evangelio (clase de religión de Ismael en el instituto), el análisis crítico de las noticias (clase de "política" de Luis Martín en el instituto), la visita de un cura obrero al Club Juvenil Parroquial de El Paso y las lecturas rompedoras de "El hombre unidimensional" y "Eros y civilización" de Herbert Marcuse. Esto me llevó en la Universidad a contactar con organizaciones políticas de izquierda embarcadas en la peligrosa oposición al régimen de Franco. En ese entonces, yo ya presumía que las primeras manifestaciones ilegales en La Palma, durante el franquismo, tuvieron lugar en El Paso como consecuencia del conflicto por las aguas de La Caldera. 

Muchos años más tarde me volví a encontrar de frente con el tema cuando leí el libro "Abarim" de Rosario Pino Capote, publicado en 2014 por el Centro de la Cultura Popular Canaria y el Ayuntamiento de El Paso, en el que relata la vida de su padre, el dentista y poeta Don Antonio Pino, del que conservo algunas imágenes dispersas en mi memoria. Su hermano el Dr. Juan Antonio Pino Capote ya había adelantado a comienzos del presente siglo algunas pinceladas del papel de su padre  en los litigios de La Caldera y en reconocimiento de quienes le ayudaron a evitar la ruina.

Las noticias de la presentación del libro (ver Canarias Ahora, Padronel y Puente de Mando) me animaron a comprarlo y a leerlo en una de mis estancias de verano en casa de mi madre en El Paso. Por fin, pude tener una visión documentada de los litigios habidos desde los años 40 a los años 70 en los que Don Antonio Pino tuvo un papel destacado que le costó la alcaldía (fue destituido por ordenar la demolición de la portada que Las Haciendas pretendía hacer en La Cumbrecita, una obra ilegal que no obstante provocó su cese y procesamiento) y casi le llevó a la ruina al tener que hacer frente personalmente a los costes de distintos procesos judiciales. Además de Don Antonio Pino, otro alcalde fue cesado y procesado: Don Santiago García Castro (ver la cariñosa semblanza que un alumno suyo, Don Carlos M. Padrón le hace en su blog Padronel) que en cumplimiento de un acuerdo plenario se negó a publicar en el tablón de anuncios del ayuntamiento el edicto del registro de la propiedad que reconocía los derechos del Heredamiento de Las Haciendas de Argual y Tazacorte sobre la casi totalidad de La Caldera de Taburiente. También fueron procesados y cesados varios concejales más y el secretario accidental del ayuntamiento (Don Pedro Hernández Martín, quien luego sería suegro de José Miguel González, conocido político de Coalición Canaria y ex-Consejero de Hacienda del Gobierno de Canarias). Esto dio lugar a lo que yo había oído comentar en mi infancia: las manifestaciones de La Caldera en las que muchos vecinos de El Paso rodearon el ayuntamiento custodiado por la casi totalidad de los guardias civiles de la isla para que no se publicase el mencionado edicto (la memoria silenciada también extiende su manto sobre estos acontecimientos).

Recuerdo que un día mi madre me dijo que como le aburría la televisión, por la tarde había empezado a leer el libro "Abarim" que yo había dejado allí, en La Palma y que le había gustado mucho (me sorprendió porque ella no era de muchas lecturas y menos de libros tan "densos" como éste). Posteriormente, cuando estaba con ella en una calle de El Paso, nos encontramos con Rosario Pino y tuvo la ocasión de felicitar a la autora. Esto es un "añadido emocional" que me ha llevado también a escribir todo esto.

En el 2018, le concedieron al Heredamiento de Las Haciendas de Argual y Tazacorte el Premio Europa Nostra 2018 por "la gestión histórica del agua durante más de cinco siglos y por la conservación y uso actuales del agua para la agricultura a través de una organización privada" (Canarias Ahora y Diario de Avisos). En febrero de 2019 se colocaba una placa nominativa en el mirador de Los Andenes del Roque de Los Muchachos recordando tal concesión. En respuesta a ello, el ex-alcalde de El Paso, Ángel Raúl Rodríguez Pages, escribía un artículo titulado "Una placa para la discordia en el mirador de Los Andenes" que además de resumir este conflicto centenario, ofrecía otra visión de los acontecimientos desde la perspectiva de los perdedores que ha conectado con aquellos impulsos reivindicativos que empecé a sentir en mi infancia. Merece la pena leerlo.

Este no es el único conflicto por el uso de las aguas que ha habido en Canarias. Tampoco se puede obviar los esfuerzos realizados por una entidad que agrupa a más de 2.000 hacendados (sin entrar ahora en el papel de los caciques en dirección efectiva del heredamiento). La declaración como Parque Nacional de La Caldera de Taburiente en 1954 intentó apaciguar los ánimos pero inicialmente no lo consiguió. Sin olvidar el pasado y sin agraviar a los perdedores, hay que partir de la situación actual para introducir los cambios necesarios en relación al uso de un bien escaso como es el agua que debe ser entendido como un bien común y público que se debe usar, priorizando el interés general en el que se debe contemplar las necesidades de las personas y de los demás seres que habitan nuestros hábitat. Ahí lo dejo......

domingo, 17 de mayo de 2020

EL DUODÉCIMO HOMBRE


Últimamente estoy dedicando la noche de los sábados a ver tranquilamente en casa una película de la tenga buenas referencias o ciertas expectativas de que me guste. Anoche elegí "El duodécimo hombre" basada en una historia real de la Segunda Guerra Mundial en la que Jan Baalsrud, un fugitivo noruego, logra escapar milagrosamente de la GESTAPO (la policía nazi) para refugiarse en Suecia. La historia también se ha recogido en el libro "Nosotros morimos solos". La película, a pesar de las casi tres horas de duración, mantuvo mi interés y me llevó a reflexionar la capacidad de resistencia de los seres humanos en condiciones extremas.

Sin embargo, lo que mas me ha llamado la atención es que al leer esta reseña descubrí que el héroe de la historia, Jan Baalsrud, estuvo viviendo desde 1962 en Tenerife donde murió el 30 de diciembre de 1988. Lástima que en la isla donde vivió sus últimos 26 años de vida no haya ningún reconocimiento, al menos que yo sepa, a un héroe antifascista de tal magnitud.


Jan Baalsrud cuando ya vivía en Tenerife

martes, 5 de mayo de 2020

CANARIOS EN LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN NAZI


Hoy 5 de mayo se cumplen 75 años de la liberación del campo de concentración de Mauthausen, donde murieron más de 5 españoles. Tras ver hace unos días el documental "Los últimos españoles de Mauthasen y del resto de campos nazis" me propuse que hoy tenía que hacer mi particular homenaje a las víctimas españolas del genocidio nazi y más particularmente, a los canarios deportados a estos campos de concentración. También es necesario relacionar este "humilde recordatorio" con las entradas que últimamente he publicado en relación a la memoria histórica y a las víctimas del franquismo en Canarias pues es bien sabido que el régimen franquista alentó las deportaciones de los españoles exiliados en Francia como consecuencia de la guerra civil y les negó incluso la nacionalidad española. 

Hace ya algún tiempo leí "Memorias de un superviviente del holocausto nazi" del palmero Nacianceno Mata quien no corrió la misma suerte que otros 28 canarios y logró sobrevivir en Mauthausen. Lo cuenta en este libro cuya lectura recomiendo a todo amante de nuestra historia. 

Sergio Millares ha resumido en este artículo este capítulo poco conocido de nuestra historia más reciente que requiere una reparación en forma de reconocimiento público de estas víctimas y una mayor difusión de lo sucedido y de las tragedias personales que hay detrás de los relatos históricos. 

El rescate de la memoria histórica de estos canarios asesinados en los campos de concentración o de los que lograron sobrevivir debe ir más allá de lo que se ha hecho hasta ahora: el reconocimiento oficial de la lista de muertos, alguna exposición, algún libro como el que he mencionado...

Acabo con unas imágenes impactantes, horribles, pero que nunca deben caer en el pozo del olvido. Son grabaciones originales grabadas en los mismos campos de concentración.





                                                                           
Nacianceno Mata

sábado, 25 de abril de 2020

LOS POZOS DE LA MEMORIA



Continúo con la recuperación de la memoria histórica relacionada con la represión franquista en Canarias. Hoy le toca el turno a este reportaje de la sección #FueraDeFoco que presenta Manolo Artiles dentro del programa El Foco de la Televisión Canaria. En el mismo se recogen diversos testimonios de familiares de personas que fueron torturadas y asesinadas y cuyos restos fueron arrojados a fosas comunes o pozos. Sus familias aún los buscan. Algunos dicen que no hay que recordar estas cosas y que lo mejor es olvidar...

viernes, 24 de abril de 2020

HUESOS



Don Víctor era un militar que se negó a sumarse al golpe de estado de 1936 que dio lugar a la guerra civil. Vivía en mi pueblo, El Paso, y un día le oí contar una anécdota de su estancia en una cárcel de la isla de La Palma, poco después de que se produjera el llamado "alzamiento" y el inicio de la terrible represión en esta isla. Decía que oyó como uno de sus carceleros le comentaba a otro en tono jocoso "¡que buenos cuartos traseros tenía fulanito de tal!" (se trataban de los prisioneros obligados a saltar por un precipicio a golpe de machetes desde la carretera general que iba a Fuencaliente en la zona de El Charco).

Sigo dedicando algunos momentos de este confinamiento a buscar testimonios de esa memoria silenciada que considero necesario recuperar, a pesar de todos los años que han pasado desde estos horribles acontecimientos. Hoy le toca el turno a "Huesos", un documental de la serie La Memoria Recuperada presentado por el cantautor canario Pedro Guerra que también ha dedicado a este tema una canción con el mismo nombre de "Huesos".

El documental trata sobre el comienzo de la guerra civil en Canarias donde se desarrollaron los primeros hechos que darían lugar a esta contienda, aunque hay que precisar que en las islas no hubo tal guerra sino una represión que acabó con la vida de unas cinco mil personas y tiene en la Sima de Jinámar (Gran Canaria) uno de los puntos de referencia, al encontrarse allí los huesos de centenares de estas personas asesinadas. 
HUESOS

Podrían ser, a simple vista, solo huesos
desvencijados huesos
enterrados al borde del camino
abandonados huesos, no acariciados huesos
de un dolor no amortajado.
Pero no son, a simple vista, solo huesos
desvencijados huesos
en el calcio del hueso hay una historia:
desesperada historia, desmadejada historia
de terror premeditado.
Y habrá que contar, desenterrar, emparejar
sacar el hueso al aire puro de vivir
pendiente abrazo, despedida, beso, flor
en el lugar preciso de la cicatriz.
Podrían ser, a simple vista, solo huesos
amoratados huesos
olvidados sin fecha, en el camino
abaratados huesos, invertebrados huesos
de un adiós no reclamado.
Pero no son, a simple vista, solo huesos
amoratados huesos
en el calcio del hueso hay una historia:
acaudillada historia, desmemoriada historia
el horror no solventado.
Y habrá que contar, desenterrar, emparejar
sacar el hueso al aire puro de vivir
pendiente abrazo, despedida, beso, flor
en el lugar preciso de la cicatriz.
Y habrá que contar, desenterrar, emparejar
sacar el hueso al aire puro de vivir
pendiente abrazo, despedida, beso, flor
en el lugar preciso de la cicatriz
Fuente: Musixmatch
Autores de la canción: Guerra Mansito Pedro Manuel
Letra de Huesos © Universal Music Publishing Mgb Spain S.a, Golosinas Music

jueves, 23 de abril de 2020

PALABRAS DE PIEL (CONDENADOS DEL BATALLÓN 91)



Siguiendo con el propósito de recuperar la memoria silenciada de nuestra tierra traigo aquí este documental  dirigido y producido por el canario Ciani Martín quien lleva más de veinticinco años como profesional de la cultura.
La temática de este film me ha llevado a evocar mi niñez y a un vecino que siempre hacía referencia a un batallón de trabajadores cuando consideraba que alguien era merecedor de un buen castigo. Entonces no entendía muy bien a que se refería. Ahora este documental me ha revelado la cruda realidad que se escondía tras esa referencia a un batallón de trabajadores.
La historia real tiene que ver con el hecho de que al terminar la Guerra Civil Española (1936-1939), más de mil quinientos soldados prisioneros fueron enviados desde la Península a Canarias a realizar trabajos forzados. Estos prisioneros de guerra republicanos, entre los que se encontraban desertores del ejército de Franco, llegaron a Canarias bajo el nombre del 91 Batallón Disciplinario de Soldados Trabajadores Penado. La mitad de los prisioneros fue destinada a Gran Canaria y Fuerteventura; el resto a Vilaflor y, posteriormente, al municipio de Arafo. Los guardianes llamaban a los soldados cautivos, guripas, término despectivo que significa en el argot militar, traidores.

A estos “traidores” que fueron obligados a trabajar como esclavos en obras como la carretera que va desde Vilaflor a las Cañadas del Teide y otras infraestructuras, mayormente inútiles, aun les esperaba un penoso viaje al norte de África y posteriormente a las obras del Valle de los Caídos.

A la memoria de los que murieron y de los que sobrevivieron a aquellas trágicas circunstancias: muertes, castigos, malas condiciones sanitarias y de alimentación, está dedicado este documental, Palabras de piel.

El documental contiene los testimonios de los últimos supervivientes de aquel episodio de guerra fratricida, pretendiendo sensibilizar a las nuevas generaciones sobre el respeto a la vida, el respeto al pensamiento contrario, la solidaridad entre los pueblos y, sobre todo en los tiempos bélicos que corren, los efectos perniciosos de cualquier guerra.

El acelerado proceso de deterioro de sus capacidades recordatorias debido a la avanzada edad y la muerte de muchos de ellos durante el proceso de elaboración de este documental imprime celeridad en el reconocimiento de sus valores.

LA MEMORIA SILENCIADA

Episodio Nº 1 (El Hierro)


Estos tiempos de confinamiento son propicios para encontrar el tiempo y el sosiego necesarios para ver una serie documental como "La memoria silenciada" que requiere disponer de unos 300 minutos y la motivación para conocer historias de perdedores de la guerra civil y víctimas del franquismo en Canarias.

La serie producida por Tinglado Film y Televisión Canaria en 2004 fue dirigida por David Baute con guión y documentación de Cirilo Leal, a la sazón compañero mío en la ejecutiva de CCOO Canarias, organización que también patrocinó y colaboró en la producción de la misma, presentándose en Madrid en el Auditorio de CCOO (Calle Lope de Vega, 40) en marzo de 2006.

En ella se indaga en algunos de los acontecimientos sociales y políticos que marcaron dramáticamente a varias generaciones y que se produjeron en Canarias en momentos tan cruciales como la contienda civil española, la posguerra y los albores de la democracia.

Se dedica un episodio a cada isla abordando temas como Los Salones de Fyffes, en Tenerife; los Escondidos en la isla de El Hierro; el Fogueo en La Gomera; los sucesos que se desencadenaron después de la Semana Roja en La Palma; el desarrollo de la guerra y posguerra en Lanzarote; el recuerdo oscuro del campo de concentración de Tefía en Fuerteventura, así como los llamados Sucesos de Sardina del Norte en Gran Canaria. 

Para mí ha sido un placer el volver a ver estos episodios y un pequeño homenaje que he querido rendir a las víctimas de una represión que no podemos olvidar para que no se repita.

jueves, 12 de marzo de 2020

EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO


La posibilidad de que en unos días estemos en una situación de cuarentena generalizada tal como sucede en Italia o en China por la pandemia del coronavirus me ha llevado a recordar la lectura del libro de Viktor Frankl "El hombre en busca de sentido" que nos invita a confiar en la capacidad de "resistencia" de los seres humanos en situaciones muy difíciles. Por eso he bajado dos vídeos que se refieren a este libro (un resumen animado y una selección de frases en forma de memes). Ante la posibilidad de que tengamos que estar mucho tiempo en casa si se declara una cuarentena general, recomiendo que nos hagamos con este libro para disfrutar de su lectura.



Como complemento de los vídeos anteriores, también aporto esta entrevista realizada al psiquiatra austriaco antes de morir.


viernes, 28 de febrero de 2020

ÚLTIMOS AÑOS DEL FRANQUISMO Y LA TRANSICIÓN EN CANARIAS



La evocación de algunas vivencias personales durante el 23 F de 1981 me ha llevado a retrotraerme unos años más atrás para recordar la situación política que viví durante los últimos años del franquismo y la transición, siendo un estudiante de la Universidad de La Laguna con ideas antifacistas que me llevaron a militar en el PCE, con un breve paréntesis en el que estuve vinculado a una pequeña escisión de este partido (Colectivo Antonio Gramsci).

Estos dos episodios (el 9 y el 10) del programa "Canarias en portada" de la Televisión Canaria me han servido para situarme en esos años de luchas estudiantiles y sindicales y la eclosión de nuevos movimientos sociales como el LGTB y el feminista. Papel destacado merecen los asesinatos de los estudiantes Javier Fernández Quesada y Bartolomé García Lorenzo, Belén María, hija de un estibador de Las Palmas y la del activista comunista Antonio González Ramos.

Los que no vivieron estos años y añoran la vuelta al franquismo y la autocracia deberían tener la oportunidad de entrar en una máquina del tiempo y pasar a vivir en esta época. Algunos quizás le guste la "marcha" fascista y les encante la experiencia, pero otros creo que pronto cambiarían de ideas y pedirían que la máquina les devolviera a este tiempo. 

miércoles, 26 de febrero de 2020

¿DÓNDE ESTABA YO EL 23 F?



El pasado domingo 23 de febrero se cumplió el 39 aniversario del intento de golpe de estado que protagonizó el Teniente Coronel Tejero en el Congreso de Diputados, teledirigido por el Capitán General Milans del Bosch, aunque todavía está por saber todos los implicados en el golpe (o los golpes).

He visto varios documentales sobre el tema y el que más me ha gustado es el de la televisión vasca en el programa de 360º. Hoy me planteo la misma pregunta que se hacían en el vídeo adjunto: ¿Dónde estaba yo el 23 de Febrero de 1981?

Recuerdo que estaba trabajando en casa de un amigo en Los Llanos de Aridane y casualmente teníamos la radio encendida transmitiendo el pleno del Congreso, aunque no le hacíamos mucho caso. De repente notamos que estaba sucediendo algo extraño por lo que decía el locutor y confirmado con los gritos de Tejero y los tiros. Inmediatamente supimos que se trataba de un golpe de estado y nos centramos completamente en el tema. Temía que dado los antecedentes del Teniente General González del Yerro, también Canarias se iba a sumar al golpe tal como estaba sucediendo en Valencia. Antes de llegar a mi casa en El Paso, paré un momento en el casco del pueblo donde un grupo de personas estaban comentando lo sucedido entre asombrados y temerosos. Me pasé el resto del día y la madrugada pendiente de la radio y la televisión. El discurso del rey supuso un gran alivio aunque con lo que se sabe actualmente, parece que el actual rey emérito estuvo implicado en lo sucedido, hasta el punto de que algunos dicen que lo que paró fue lo que él mismo puso en marcha.

La revista Actual Magazine publicó años después las listas negras que la extrema derecha elaboró con unos 3.000 nombres de personas a liquidar tras el golpe, ordenadas por provincias. No he podido localizar las correspondientes a las dos provincias canarias. Como una especie de ejercicio literario a veces me he planteado escribir algo partiendo del supuesto de que el golpe hubiera triunfado y como hubiera sido mi vida... Lo que se me ocurre se aproxima a una especie de pesadilla...


jueves, 13 de febrero de 2020

LOS RECUERDOS DEL AGUA



Este documental de 2017 de la Fundación Telesforo Bravo - Juan Coello para el Consejo Insular de La Palma me ha llevado a evocar también algunos recuerdos de mis primeros años de vida en los que aún no había agua corriente en mi casa de El Paso (La Palma). Efectivamente, el agua había que ir a buscarla en baldes a lo que llamábamos el Morro (a unos 100 metros de la casa pero subiendo una cuesta empinada) en el que mi familia tenía unos huertos con un pequeño estanque de agua y una pileta para lavar. Hasta allí llegaba el derecho (acción) de agua de la Comunidad Aridane (agua de galerías). Esto significaba que el agua era un bien escaso que había que administrar con mucho cuidado: no había cuarto de baño, sólo un retrete conectado directamente con una fosa séptica, se utilizaba una lavadera de metal para lavarnos las manos y la cara y una vez a la semana, en el retrete,  se hacía el baño general semanal con baldes de agua calentada en la cocina. 

Poco después de morir mi abuela (yo tenía 8 o 9 años) mi padre compró una acción de agua que permitió que el agua corriente llegara a casa y se construyera un cuarto de baño. Mi madre siempre decía que le quedó la pena de que eso no lo viera mi abuela antes de morir.

A pesar de la actual sequía y de los problemas crecientes para cumplir con la demanda creciente de consumo de agua en nuestras islas, creo que no somos conscientes de lo que el agua ha significado para el desarrollo de la vida en Canarias y en particular, de la vida humana. Los esfuerzos y sacrificios que tuvieron que hacer nuestros antepasados para el acceso a este bien tan escaso en estas islas y la vinculación del control del agua con la historia de las relaciones de poder en el archipiélago. Sin ir más lejos, a mi me resultaría interesante profundizar en el conocimiento de la lucha que hubo en La Palma por las aguas de La Caldera y el conflicto entre el Ayuntamiento de El Paso y Las Haciendas de Argual y Tazacorte. Recuerdo que lo más completo que he leído hasta ahora al respecto es lo que recoge Rosario Pino Capote en la biografía de su padre Antonio Pino titulada "Abarim". Durante un tiempo, este conflicto marcó la vida de mi pueblo y todavía tengo presente a una combativa señora que vivía cerca de casa llamada Justina quien emulando a la Pasionaria lanzaba sus incendiarias proclamas contra el robo de las aguas de La Caldera, a todo aquel que la quisiera oír. Pero esto es otra historia que algún día trataré aquí. 


jueves, 26 de diciembre de 2019

SINDICALISTAS QUE SE "HAN IDO" EN EL 2019

Acto en el que participé junto con Juan Francisco Fonte

Cada final de año suelo hacer una revisión de lo sucedido durante el mismo e inevitablemente me vienen a la memoria las personas que han fallecido con las que he compartido vivencias inolvidables. Dado que he pasado media vida dedicado al sindicalismo, es en este campo donde más suelo registrar las ausencias. Este año quiero recordar especialmente a estos 5 compañeros/as que siguiendo el orden cronológico de sus "partidas" son:

JUAN FRANCISCO FONTE

Con Juan Francisco Fonte (2010)

Coincidí con él cuando ambos éramos los secretarios generales de los principales sindicatos del archipiélago, él de UGT y yo de CCOO. Fue un periodo breve pero intenso en el que incluso tuvimos que afrontar una huelga general. Siempre mantuvimos una relación muy cordial que se prolongó cuando ocasionalmente nos veíamos después de que el dejara la secretaría general de su sindicato. 

RAFA DÍAZ

Rafa Díaz

Rafa fue durante muchos años el máximo dirigente de hostelería en CCOO de Lanzarote y tuve la ocasión de compartir con él muchas vivencias sindicales. 

CAYA SÁNCHEZ

Caya Sánchez (2010)

Caya Sánchez fue una dirigente sindical de CCOO en el sector Agroalimentario de Tenerife y además, fue una de mis mejores amigas durante el tiempo que compartimos en el sindicato. Todavía recuerdo el calvario que tuvo que pasar durante la crisis de su empresa (la Cooperativa de Tejina) que finalmente acabó cerrando. Los recuerdos se agolpan y las emociones afloran...

IGNACIO JIMÉNEZ

Con Ignacio Jiménez (años 90)

Lo conocí cuando él era miembro de la dirección de CCOO Canarias y yo trabajaba en la Consejería de Educación como asesor participando en unas reuniones técnicas sobre el salario social. Luego fuimos compañeros en la ejecutiva de CCOO Canarias durante los años 90. Otra buena persona que se nos ha ido...

GABRIEL CRESPO

Con Gabriel Crespo (años 90)

Fue el máximo dirigente del sindicato de la enseñanza ANPE y coincidí con él cuando yo era el secretario de la Federación de Enseñanza de CCOO Canarias al principio de los años 90. La foto de arriba se corresponde con las intensas negociaciones en las que participamos para solucionar definitivamente el conflicto surgido en relación a la jornada continua.

martes, 12 de noviembre de 2019

LA FUGA DE SAN DIEGO



Mañana, 13 de noviembre, voy a participar en una dramatización que tendrá lugar en el exterior del Instituto de Canarias Cabrera Pinto de La Laguna y en las proximidades de la ermita de San Diego. Todavía recuerdo algunas "aventuras" vividas en esta ermita en mi época de estudiante universitario. Se conmemora el centenario de esta tradicional fuga y a mi me ha tocado el papel del profesor don Diego Jiménez de Cisneros y Hervás.