ORGANIZAR PARA TRANSFORMAR

 

        Las organizaciones políticas y sociales del siglo XXI afrontan un reto muy distinto al de hace unas décadas. Ya no basta con disponer de un buen programa político o con convocar movilizaciones puntuales. La creciente complejidad de la sociedad, la diversidad de las personas participantes y la rapidez de los cambios exigen nuevas formas de organizarse. 

        En este contexto destacan dos autores cuyas aportaciones, aunque proceden de ámbitos diferentes, resultan extraordinariamente complementarias:

• Fréderic Laloux, que estudia cómo evolucionan las organizaciones y propone modelos más horizontales, autónomos y orientados al propósito compartido.
• Marshall Ganz, especialista en organización comunitaria, que explica cómo construir movimientos sociales capaces de implicar a miles de personas mediante el liderazgo distribuido, las relaciones personales y la acción colectiva.

    Mientras Laloux responde principalmente a la pregunta "¿Cómo debe organizarse una organización para funcionar mejor?", Ganz responde a otra igualmente importante: "¿Cómo conseguimos que las personas quieran formar parte de ella y asuman responsabilidades?"

    La combinación de ambos enfoques permite diseñar organizaciones más democráticas, eficaces y sostenibles.

        En "Reinventarlas organizaciones" (2014), Fréderic Laloux sostiene que la historia de las organizaciones refleja una evolución semejante a la evolución de la conciencia humana. Cada etapa histórica ha desarrollado una forma distinta de entender el liderazgo, la autoridad y la cooperación. Laloux distingue cinco grandes paradigmas (modelos organizativos):

• Organizaciones rojas

Basadas en el poder personal y el miedo. Predominan en bandas criminales o estructuras extremadamente autoritarias. La autoridad depende de la fuerza.

• Organizaciones ámbar

Se caracterizan por una jerarquía rígida. Las normas son estables y las decisiones se toman desde arriba. Ejemplos:

• Ejército tradicional
• Iglesia
• Administraciones muy burocráticas

• Organizaciones naranjas

Surgen con la empresa moderna. Su objetivo principal es la eficiencia, el crecimiento y el éxito. Favorecen la innovación, aunque mantienen estructuras jerárquicas.

• Organizaciones verdes

Dan más importancia a las personas. Promueven:

• participación
• valores compartidos
• trabajo en equipo

Aunque mantienen una dirección relativamente centralizada.

• Organizaciones teal

Representan el paradigma emergente. Se apoyan en tres pilares fundamentales:

• La autogestión

La autoridad deja de concentrarse en unos pocos dirigentes. Las decisiones se toman allí donde existe el conocimiento necesario. Los equipos adquieren autonomía para resolver problemas sin depender continuamente de niveles superiores. Esto reduce burocracia y aumenta la capacidad de respuesta.

• La plenitud

Las personas pueden mostrarse tal como son. No necesitan ocultar emociones, creatividad o sensibilidad para ser bien consideradas. La organización favorece:

• la confianza
• la escucha
• el aprendizaje
• la cooperación

• El propósito evolutivo

La organización no existe únicamente para mantenerse o crecer. Existe para servir a un propósito que va evolucionando conforme cambia la realidad. La misión colectiva orienta todas las decisiones.

        ¿Cómo funcionan estas organizaciones (organizaciones teal)? Laloux identifica varias características comunes:

• equipos pequeños y autónomos;
• liderazgo distribuido;
• transparencia económica e informativa;
• resolución dialogada de conflictos;
• evaluación entre iguales;
• innovación continua;
• reducción de burocracia.

        No desaparece la coordinación, pero cambia la forma de ejercerla. Se sustituye el control permanente por la responsabilidad compartida. Sus ventajas y limitaciones se resumen a continuación.

            Entre sus principales ventajas destacan:

• mayor compromiso;
• mayor innovación;
• adaptación más rápida;
• mejor clima interno;
• desarrollo del liderazgo.

            Sin embargo, Laloux reconoce también algunas dificultades:

• requiere personas preparadas para asumir responsabilidad;
• necesita una fuerte cultura de confianza;
• puede generar incertidumbre en organizaciones muy acostumbradas al control jerárquico;
• no siempre resulta fácil trasladarlo íntegramente a instituciones públicas o muy grandes.

        Marshall Ganz desarrolló buena parte de su pensamiento participando en el movimiento por los derechos civiles de Estados Unidos junto a Martin Luther King. Posteriormente fue profesor en la Universidad de Harvard y asesoró numerosas campañas de organización ciudadana. Hace unos años escribí el artículo "Estrategias y técnicas de movilización municipalista" basado en la puesta en marcha de metodologías participativas inspiradas en su obra y en el ámbito de la política.

        Su principal aportación consiste en distinguir entre dos conceptos que con frecuencia se confunden: Movilizar no es organizar.

Movilizar significa conseguir que muchas personas participen en una acción concreta.

Organizar significa construir una comunidad capaz de actuar de forma continuada.

Una manifestación puede movilizar miles de personas. Pero una organización sólida consigue que parte de esas personas permanezcan implicadas durante años.

    Para Ganz, el objetivo no es tener simpatizantes, sino desarrollar nuevos líderes. Pero el liderazgo no debe concentrarse. Cada persona puede aprender a asumir responsabilidades. Por eso propone:

• formar continuamente nuevos líderes;
• repartir responsabilidades;
• crear equipos autónomos;
• acompañar el crecimiento de las personas.

Así se evita la dependencia de unas pocas figuras.

    Las organizaciones fuertes no se construyen únicamente mediante reuniones. Se construyen mediante relaciones de confianza. Ganz concede gran importancia a las conversaciones personales ("uno a uno"), donde las personas comparten:

• motivaciones;
• capacidades;
• preocupaciones;
• disponibilidad.

La confianza nace de estas relaciones.

    Quizá la aportación más conocida de Ganz sea la Public Narrative (la narrativa pública). Toda organización necesita explicar por qué existe. La narrativa se estructura en tres historias:

• Historia del Yo

¿Por qué esta causa es importante para mí? Conecta con la experiencia personal.

• Historia del Nosotros

¿Qué valores compartimos? Construye identidad colectiva.

• Historia del Ahora

¿Por qué debemos actuar precisamente ahora? Convierte la emoción en acción.

       Ganz sostiene que las organizaciones aprenden haciendo. Cada campaña debe servir simultáneamente para:

• lograr un objetivo;
• incorporar personas nuevas;
• desarrollar liderazgo;
• mejorar la organización.

La acción nunca es un fin en sí misma. Es también una escuela de ciudadanía.

    El poder no depende únicamente del dinero. También depende de saber organizar:

• personas;
• tiempo;
• conocimientos;
• redes;
• capacidades.

La organización transforma recursos dispersos en capacidad colectiva para cambiar la realidad.

        La complementariedad entre Laloux y Ganz

    Aunque ambos autores proceden de disciplinas distintas, sus propuestas convergen de manera sorprendente. Laloux se ocupa principalmente del funcionamiento interno de las organizaciones. Ganz se ocupa de cómo esas organizaciones generan participación y capacidad de movilización.

        Podría decirse que:

• Laloux diseña la organización.
• Ganz desarrolla el movimiento.

    Laloux aporta:

• autogestión;
• confianza;
• propósito;
• estructuras flexibles.

    Ganz aporta:

• liderazgo distribuido;
• relaciones personales;
• narrativas compartidas;
• organización comunitaria;
• acción colectiva.

    La combinación produce organizaciones capaces de funcionar bien internamente y, al mismo tiempo, crecer hacia fuera.

UN ENCUENTRO CIUDADANO PARA SEMBRAR ESPERANZA

 

Vídeo resumen del Encuentro

El pasado 7 de febrero de 2026, asistí al Encuentro Ciudadano de Podemos Canarias celebrado en el Centro Ciudadano de El Portezuelo (Tegueste, Tenerife) al que asistieron unas 130 compañeras y compañeros procedentes de toda Canarias. El evento se organizó en 4 mesas temáticas con 12 ponentes y un encuentro juvenil paralelo con el dirigente de Rebeldía, Ceci Esteve.

Las cuatro mesas de debate celebradas fueron

MESA 1: "Del desahucio al derecho, hogar y futuro en Canarias" (Gemma Martínez, Alejandro Armas, Isabel Saavedra)

MESA 2: "Urbanismo feminista, ilusión por vivir" (Sylvia Jaén, Idaira Afonso, Maria Tomé)

MESA 3: "Territorios de Resistencia, cuidar lo común" (Gabriel González, Yeray Hernández, Nona Perera)

MESA 4: "Podemos, la izquierda valiente y transformadora" (Martina Velarde, Javier Sánchez, Noemi Santana).

En la primera mesa, se habló del peligro del uso especulativo de las viviendas y de la amenaza de las viviendas vacacionales. De las medidas necesarias para hacer asequibles el parque de viviendas vacías actualmente existente. Del papel de la vivienda pública en régimen de alquiler. Del falso relato de los okupas. De la necesidad de poner de acuerdo a los pequeños propietarios con los inquilinos. Del papel de los sindicatos de inquilinos...

En la segunda mesa, se planteó algo bastante novedoso como vincular el urbanismo con el feminismo. Se habló de las más de 740 horas anuales que destinan las mujeres a tareas reproductivas. De la necesidad de abordar estos temas con un enfoque ecofeminista puesto que las dinámicas de opresión a las mujeres son similares a las de la naturaleza. El espacio público no es neutral y tampoco los privados que son espacios hiperindividualizados. Es esencial que los Planes de Ordenación dispongan de estudios sobre el impacto de género. 

En la tercera mesa, se criticó la tendencia a separar lo económico de la naturaleza. Ya hemos superado 7 de los 9 límites que pueden llevar a la humanidad a su desaparición. Estamos viviendo 27 veces por encima de nuestras posibilidades y la única salida que tenemos es "decrecer". Se definió el concepto de topofilia. Se insistió en que la única manera de desafiar la muerte, el caos, es con la lucha comunitaria (con un 3,5% de la población implicada, se puede iniciar una "revolución"). No hay que confundir "decrecimiento" con "recesión". Las medidas que implican el decrecimiento son de sentido común y pueden ser apoyadas por mucha gente, pero dado el rechazo que provoca el término, conviene no hablar de decrecimiento pero sí de las medidas que implica.

En la cuarta mesa, se planteó que Podemos se tenía que mover en tres claves: feminismo, antifascismo y antirracismo. Se hizo referencia a los logros de Podemos en un contexto muy difícil, lográndose ampliar la "imaginación política" en este país. Se dedicó un apartado al tema de la unidad de la izquierda, un tema que trataré próximamente en otro artículo.

Pero más allá de los temas tratados en las mesas y de la solvencia de las ponentes, me quedo con los momentos compartidos con compañeras y compañeros en el almuerzo y en otros momentos libres. Allí pude ver a dirigentes sindicales y estudiantiles, jubilados/as, obreros, estudiantes, personal altamente cualificado,... Gente de casi todas las islas e invitados del resto del estado entre la que destaco a la coordinadora de Podem Catalunya, María Pozuelo que es una conejera afincada en Cataluña.

Para los que en estos días vuelven a dar por muerto a Podemos les digo que es un cadáver que goza de muy buena salud.

JÓVENES. ¿MÁS FACHAS QUE NUNCA?

El pasado viernes 14 de noviembre, asistí a la concentración convocada por estudiantes de la Universidad de La Laguna, en contra del acto ilegal que el activista de extrema derecha Vito Quiles había convocado en la Facultad de Derecho de esta Universidad. A pesar de la prohibición, el acto lo llevó a cabo en el exterior de esta facultad, mientras que los que protestábamos por ello, éramos "enjaulados" por la policía en un espacio acotado y en algunos momentos, también tuvimos que afrontar el acoso de estos policías que casi parecían comportarse como miembros de la escolta de este agitador fascista.

Rodeado de jóvenes antifascistas, me preguntaba, una vez más, si era cierto que la mayoría de la juventud actual era de derecha o de extrema derecha. Ciertamente en el otro lado había una cantidad casi similar de jóvenes que parecían idolatrar al Vito, pero ¿ellos representaban a la mayoría de los jóvenes?

Un artículo de El País Semanal del 2 de noviembre "Los jóvenes son más de derechas que nunca" parecía avalar el "si" a la pregunta anterior. Según este artículo, donde se entrevistaban a varios jóvenes simpatizantes de la derecha o la extrema derecha, "los jóvenes son más de derechas que nunca. Estas son sus razones: han crecido escuchando que vivirán peor que sus padres, encerrados por la pandemia en la edad de descubrir el mundo; al salir se han encontrado con que el futuro es más caro y más difícil de lo que esperaban; les  han dicho que los partidos tradicionales no entienden sus problemas, así que algunos han decidido ser rebeldes, pero esta vez, rebeldes de derecha. Incluso de extrema derecha".

Unas de las claves de lo anterior la podemos encontrar en este otro artículo de Público del 1 de noviembre "La extrema derecha gana la batalla del algoritmo en las redes sociales donde se informan los más jóvenes". Según el último Eurobarómetro, la mitad de los jóvenes españoles se informan a través de Instagram, X o Tik Tok. Las derechas han sabido entender las claves del algoritmo que está detrás de las redes sociales. "Los perfiles conservadores han entendido mejor que nadie que la rabia, el miedo y la indignación son emociones que movilizan más rápido que un argumento razonado". "Los contenidos más radicales y extremistas generan esa dopamina que luego premia el algoritmo. La derecha y la extrema derecha tiene un discurso más homogeneizado. Las izquierdas, en cambio están más fragmentadas, tienen debates internos que hacen el activismo más complicado. Si no se corrigen las tendencias que hoy operan a favor de los discursos reaccionarios, las redes cada vez más estarán secuestradas por ellos que son los que marcan las agendas e influyen en las urnas". 

TREINTA AÑOS DE RESISTENCIA AL RÉGIMEN DE GUERRA

 

Paz, trabajo, solidaridad

Viví los primeros 20 años de mi vida en un "Régimen de guerra". El franquismo, como todas las variantes del fascismo, se basaba en la exaltación de la guerra, el militarismo y la anulación del "enemigo". En sus últimos años, con la guerra fría por medio, recibió un importante apoyo explícito e implícito de EE.UU. y de la OTAN. En cuanto tuve "consciencia política" empecé a rebelarme...

Por eso, en 1986 cuando el gobierno del PSOE convocó un referéndum para avalar la entrada de España en la OTAN, participé en todo lo que pude para apoyar el no a dicha entrada. Ya estaba vinculado a CCOO y junto con otros compañeros/as dediqué mis tiempos libres a pegar carteles en Granadilla y otros pueblos del sur. Aún recuerdo una noche cuando acabábamos una pegada en un lugar habilitado para ello, llegó "un escuadrón" del PSOE  y en nuestra cara empezaron a pegar carteles a favor del si, sobre los nuestros. Uno de sus componentes fue luego alcalde de Granadilla.

Se perdió el referéndum pero al menos tenemos el consuelo de que Canarias fue una de las pocas comunidades –junto a Cataluña, País Vasco y Navarra– que votaron ‘no’ a la consulta popular que se celebró el 12 de marzo de 1986.

El segundo hito que me viene a la memoria es la campaña del "No a la guerra" para hacer frente a la posición del gobierno de Aznar de apoyo a la invasión de Irak. En ese entonces era miembro de la Ejecutiva de CCOO Canarias y del Consejo Confederal de la Confederación Sindical de Comisiones Obreras. En la reunión del consejo celebrada el 2 de abril de 2003, me sumé a la posición defendida por el 40% del máximo órgano del sindicato de apoyo a la huelga general de dos horas que ya había convocado UGT en rechazo de la guerra de Irak. La dirección encabezada por José María Fidalgo logró que se aprobara una posición más tibia y condescendiente con el gobierno del PP. Ahora entiendo la deriva derechista de Fidalgo que ha acabado siendo un colaborador habitual de la Fundación FAES presidida por José María Aznar. La posición de la dirección estatal no impidió que CCOO Canarias se sumara activamente a las movilizaciones que tuvieron lugar en la isla y mi presencia en la plataforma que organizó estas movilizaciones en Tenerife, en representación del sindicato.

El tercer hito de este recorrido por treinta años de resistencia al régimen de guerra, lo centro en el anuncio el pasado 22 de abril del presidente Sánchez centrado en un aumento inmediato del presupuesto militar en más 10.000 millones de euros que puede dar lugar a otro incremento futuro de 20.000 millones que tendría que aprobar España, si quiere cumplir con los planes de rearme de la la Unión Europea. Como elementos de contexto, no podemos olvidar la posición belicista de la Unión Europea respecto a la guerra de Ucrania, en contraste con la posición permisiva frente al genocidio que actualmente está llevando a cabo Israel en la franja de Gaza.

Me resulta inquietante el papel que están asumiendo los sindicatos mayoritarios en este nuevo régimen de guerra. Especialmente reprobables son las declaraciones de Pepe Álvarez, secretario general de UGT, en un acto de apoyo a la convocatoria del próximo 1º de mayo, junto a Unai Sordo, secretario general de CCOO. Defiende la necesidad de un nuevo impuesto a nivel europeo para sustentar estas políticas de rearme. Posteriormente, Unai en una entrevista en El Diario no llega a tales extremos pero en medio de algunas críticas suaves a estas políticas de rearme, nos dice que "Europa tiene que ganar autonomía en seguridad y en defensa, no nos engañemos. Y para hacer estas cosas y no subcontratarlas en un país tan poco fiable como Estados Unidos, vamos a tener que invertir". 

Soy de los que piensa que la defensa de los derechos laborales no se puede desvincular de la defensa de la paz y la solidaridad con los pueblos oprimidos, por eso, he rescatado mi vieja camiseta del "No a la guerra" con la intención de llevarla a la manifestación del 1º de mayo que partirá de la Plaza Weyler de Santa Cruz de Tenerife a las 10.30. Allí nos veremos...

MEDINA

SERIE PERSONAJES 

Recientemente he escrito un artículo dedicado al libro de Domingo Garí "Historia de un mitin de 1977. El dilema eurocomunista". Al final hacía referencia a otros escritos míos dedicados a dirigentes que participaron en este mitin de Santiago Carrillo en la Plaza de Toros de Santa Cruz de Tenerife. Uno de esos dirigentes importantes, en ese momento, del Partido Comunista en Tenerife era José Medina sobre el que no he escrito nada, por lo que quiero  aquí reparar un injusto olvido.

José Medina Medina era un gomero afincado en Tenerife como tantos otros de su generación. Al parecer fue músico militar llegando al grado de sargento, pero abandonó la milicia por sus convicciones antifascistas. Se hizo militante del Partido Comunista de España formando parte de su dirección.

 En las primeras elecciones democráticas de 1977 estaba encuadrado en la Agrupación La Cuesta-Taco de la que era el responsable político, siendo candidato al congreso de los diputados.

Tras sus divergencias políticas en el seno del PCE por su posición contraria a las tesis eurocomunistas, en 1979 recibió la invitación para formar parte de los primeros puestos de la lista de la Unión del Pueblo Canario al ayuntamiento de La Laguna, siendo elegido concejal al obtener la candidatura de la UPC, encabezada por Rafael Núñez, un total de 5 concejales (los otros concejales fueron Pedro Félix González, Carlos Muñoz, Juan Arsenio Hernández y Juan Miguel Mena). Mediante el acuerdo de la UPC con el PSOE (6 concejales), Asamblea Lagunera (2 concejales) y el PCE (un concejal), se formó un gobierno municipal con Pedro González como alcalde. Este pacto se rompió en 1981, pasando el PSOE a gobernar el municipio junto con la UCD, continuando como alcalde Pedro González. Medina dio el paso de integrarse en la UPC argumentando que que con ello se garantizaba que otro comunista fuera concejal sumándose a su amigo Julio Castro Castellano que encabezaba la lista del Partido Comunista. Su abandono del PCE no evitó que continuara su estrecha amistad con Julio Castro y su presencia en las tertulias que organizaba Julio los sábados en La Cueva del Pirata del Barrio de Machado (El Rosario). Julio Castro Castellano (Santa Cruz de Tenerife, 1949-2003) creó la empresa Nueva Gráfica, S.A.L en 1987 ubicada en La Cuesta,  barrio donde vivía Medina (Calle Narciso de Vera). Algún asistente a esta tertulia aún recuerda los consejos que Julio le daba a José Medina para que tuviera cuidado con la gente de arriba que quería reunirse con él en la época en que formó parte del grupo de gobierno.

Medina fue un concejal muy preocupado por ayudar a sus vecinos y por mejorar las condiciones de vida de una zona como La Cuesta, La Candelaria, El Rocío y Taco con graves problemas de infraestructura y dotaciones públicas. En el periódico El País aparece una breve nota relativa a un incidente en el que llamó cacique al director del colegio privado San Pablo de La Cuesta por lo que fue procesado y condenado a pagar una fianza de 100.000 pts para no ingresar en prisión.

En la página 4 de la revista Tribuna Comunista Nº 12 (1981) de las Células Comunistas, organización integrada en la UPC a la que pertenecía Medina, da su versión de la crisis en el grupo municipal del Ayuntamiento de La Laguna que dio lugar a que se rompiera la coalición con el PSOE. En esta revista también podemos encontrar algunos otros artículos de José Medina que reflejan sus inquietudes en los inicios de los años 80 del siglo pasado: "Ha fallecido el camarada Vicente Pérez Torres" (1980) "Punta Hidalgo. Un barrio en lucha" (1980).

En las elecciones elecciones autonómicas de 1983, Medina va en el quinto lugar de la lista de UPC de Tenerife al Parlamento de Canarias, encabezada por Oswaldo Brito. Tras la crisis de la UPC y posterior desaparición de esta organización política en 1984, me he encontrado con un vacío mediático con respecto a nuestro personaje y, al parecer, sus últimos años de vida estuvieron marcados por el olvido y sus problemas de salud mental. Siguió viviendo en La Cuesta y un sobrino suyo se ocupó de estar al tanto de él. Esta situación motivó el que no estuviera presente en el homenaje que el Ayuntamiento de La Laguna hizo a los ediles de 1979, con ocasión del 40 aniversario de las primeras elecciones democráticas municipales. 

EL CRECIMIENTO ELECTORAL DE LA EXTREMA DERECHA EN LA LAGUNA

En los últimos 5 años se han celebrado en La Laguna 5 procesos electorales, coincidiendo, en algunos, la elección para distintas instituciones. Por eso, en el primer cuadro, he resumido 8 resultados del centro derecha y la derecha y de la extrema derecha en nuestra ciudad.

Antes de entrar en estos datos, quiero destacar las fluctuaciones que se producen en cuanto a la participación de los electores que obedecen a patrones que se repiten elección tras elección: hay una mayor participación en las elecciones generales (entre el 63 y 65%) que se reduce unos 10 puntos porcentuales en las elecciones municipales, insulares y autonómicas y que se reduce otros 10 puntos en las europeas donde la participación suele caer por debajo del 50% (con la excepción de las celebradas en 2019 al coincidir con las municipales y autonómicas).

Hay un bloque conservador de electores que se reparten el Partido Popular y Coalición Canaria (con la suma de Ciudadanos hasta las generales del 2019) que se puede cuantificar en torno a los 30.000 votantes y un 40% del total de votos. En las elecciones municipales-insulares-autonómicas, dos tercios de ese voto va a Coalición Canaria y en las de ámbitos superior, se produce lo contrario: casi dos tercios van al PP y, en su momento y en menor medida, a Ciudadanos. En las europeas de 2019 esta constante no se mantiene al coincidir con las elecciones municipales y autonómicas donde CC saca mejores resultados. La no presentación de VOX por problemas internos y la desaparición de Ciudadanos explica el espectacular crecimiento del Partido Popular.

Desde las elecciones generales de 2019 se produce una irrupción de VOX en el panorama electoral de La Laguna que empieza a moverse entre los 5.000 y 8.000 votantes y porcentajes que fluctúan entre el 7 y el 10% y que le llevan a obtener representación por primera vez en el ayuntamiento con los 2 concejales obtenidos en las elecciones del 28 de marzo de 2023. En las elecciones europeas celebradas recientemente, se sigue moviendo en estos parámetros, pese al importante descenso de la participación que sí afectó notablemente al bloque conservador tradicional que apenas superó los 21.000 votos y el 37 % de los mismos.

Sin embargo, la gran novedad se produce con el partido de Alvise Pérez, Se Acabó la Fiesta (SALF) que surgiendo del enigmático mundo de las redes sociales, aporta al bloque de la extrema derecha más de 3.000 votos y casi un 6% de los mismos, con lo que este bloque alcanza el 16% de los votos en La Laguna en estas últimas elecciones europeas.

Para tener alguna idea de donde hay una mayor o menor concentración de este voto a organizaciones de extrema derecha como VOX o SALF, he resumido en el siguiente cuadro el número de secciones por distrito donde el voto a estos partidos llega a determinados porcentajes. En las columnas "sin datos" se recoge el número de secciones donde no he podido averiguar el número exacto de votos obtenidos ya que la información a la que se puede tener acceso en la prensa digital solo pone los datos de los 6 partidos más votados en cada sección. En las columnas "-10%" en el caso de VOX o "-5%" en el caso de SALF, se recoge el número de secciones que no llegan a este porcentaje pero de los que si tenemos información exacta al estar estos partidos entre los 6 más votados en las secciones.

Salvo una sección, VOX siempre está entre los 6 partidos más votados en las restantes 112 secciones electorales del municipio y SALF en 82 secciones. En 60 secciones, VOX supera el 10% de los votos y en 69 secciones, SALF supera el 5% de los votos. 

La media del 16% de los votos totales del municipio obtenidos por estos dos partidos se ve superada en 56 secciones, concentrándose principalmente en los Distritos 2 (Los Valles, Finca España y La Cuesta) y en el Distrito 3 (Chimisay, Las Chumberas, Geneto, Los Andenes, San Matías, Taco y El Cardonal).

Hay 19 secciones donde la extrema derecha ha superado el 20% de los votos. En el Distrito 2 son estas once: La Cuesta-CEIP Ángeles Bermejo (2 secciones), La Cuesta-CC El Tranvía (una sección), Barrio Nuevo Ofra (una sección), Princesa Yballa (2 secciones, en una de ellas se supera el 25%), Barrio de La Candelaria (una sección), Salud Alto-El Rocío (una sección), Finca España-Centro Ciudadano (una sección), La Piterita (una sección), Los Valles (una sección). En el Distrito 3 tenemos estas cinco secciones: Chimisay (una sección), Las Chumberas (una sección), San Miguel de Geneto (una sección), Taco-C.C. El Pilar (una sección), El Cardonal-CC Pérez Soto (una sección). En el Distrito 4 (Baldíos, Camino de La Villa, Ortigal, Cruz Chica y Guamasa) nos encontramos con estas 2 secciones: Los Baldíos (una sección) y Los Rodeos (una sección). En el Distrito 5 (Valle Guerra, Tejina, Bajamar y La Punta) hay una sección en Valle Guerra (CEIP Lope de Guerra).

LAS ELECCIONES EUROPEAS Y PODEMOS

 

Los procesos electorales, en los sistemas democráticos, son el principal mecanismo para medir el grado de apoyo con el que cuentan los partidos políticos entre las ciudadanas/os que participan en ellos y la representatividad que, en base a ello, tienen en las distintas instituciones. El absentismo electoral también es un índice importante a tener en cuenta para otorgar mayor o menor legitimidad a esa representatividad de la voluntad popular que se le otorga a los partidos políticos.

Como militante de Podemos, una organización que siempre ha tenido el objetivo de conectar con los intereses de la mayoría de los ciudadanos/as, me interesa analizar con la mayor profundidad posible los resultados de los procesos electorales donde participamos y, en concreto, las elecciones europeas celebradas el pasado domingo ya que nos ofrecen una oportunidad para conocer el grado de apoyo con el que contamos actualmente, situándola en el contexto de otros procesos electorales más o menos recientes. 

También he querido aprovechar la oportunidad para dar algunas pinceladas que nos permitan hacernos una idea de cómo es actualmente el votante de Podemos.

LAS ELECCIONES EUROPEAS EN ESPAÑA:

Solo 9 de las 34 candidaturas presentadas obtuvieron escaños. El PP ha experimentado un incremento notable pero ese incremento coincide con lo que ha perdido Ciudadanos. Las dos candidaturas de extrema derecha (Vox y SALF) han conseguido duplicar porcentualmente lo que obtuvo Vox en solitario en 2019.

La participación no llegó al 50% (el 49,2%), 11,53 puntos porcentuales por debajo de la registrada en las europeas de 2019 (un 60,73% de participación que se vio favorecida por la coincidencia con las elecciones municipales y autonómicas) y 21,2 puntos porcentuales por debajo de las elecciones generales del año pasado que contó una participación bastante alta pues llegó al 70,4%.

Los resultados de Podemos, en una primera lectura, podrían considerarse bastante malos si los comparamos con los resultados de Unidas Podemos de 2019 que en su momento tampoco fueron valorados como buenos. En el 2019, U.P. obtuvo 2.258.857 votos y el 10,07% de los mismos. Ahora Podemos en solitario ha obtenido una cuarta parte, 571.902 votos y el 3,28 % de los mismos (dos tercios menos). Si sumamos los votos obtenidos por el espacio equivalente a la U.P. de 2019 (Podemos + Sumar), el panorama sigue siendo desalentador: 1.383.447 votos y un porcentaje del 7,93%, casi un millón de votos menos (875.410) y 2,14 puntos porcentuales menos. A pesar de que ha pasado a ocupar el cuarto lugar por el número de votos, la candidatura Ahora Repúblicas que agrupa a las organizaciones soberanistas y nacionalistas de izquierda de Galicia, Euskadi, Cataluña y Baleares, tampoco está para tirar cohetes puesto que ha perdido con respecto a 2019, 395.639 votos y 0,67 puntos porcentuales.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que el declive electoral de Unidas Podemos y de Podemos cuando ha ido en solitario, hay que situarlo en relación con los procesos electorales autonómicos y municipales habidos en las distintas comunidades autónomas entre 2022 y 2024. Cierto que ese declive se vio interrumpido por los resultados que la coalición Sumar obtuvo en el pasado año pero a efectos de valorar los resultados recientes de Podemos vamos a utilizar como referencia para establecer comparaciones, los resultados de estos procesos autonómicos, máxime cuando a Podemos se le ha estado considerando últimamente, como una organización ya amortizada cuya defunción se iba a certificar en estas elecciones europeas, después del ridículo resultado obtenido en las elecciones gallegas, desaparecer del parlamento vasco y ni siquiera llegar a presentarse en las elecciones catalanas celebradas también recientemente.

En dos comunidades, Canarias y Madrid, hemos obtenido más del 75% de los votos registrados en las últimas elecciones autonómicas. A estas hay que añadir Galicia, Euskadi y las Ciudades Autónomas de Ceuta y Melilla donde se ha superado los resultados de los procesos de referencia, pero también es verdad que el listón estaba muy bajo.

Mención especial merece el caso de Cataluña donde ni siquiera logramos presentar candidatura en las pasadas elecciones autonómicas, pero, sorprendentemente, hemos superado el resultado de En Común-Sumar con 110.175 votos, lo que supone el 60,60% de los votos que En Común tuvo en las autonómicas.

En Madrid, sorprende el hecho de que Sumar apenas ha llegado a una cuarta parte de los votos que el pasado año obtuvo Más Madrid en las autonómicas.

Sólo en dos comunidades autónomas (Madrid y C. Valenciana), la suma de Podemos y Sumar ha superado el 10% de los votos en estas últimas elecciones europeas.

En este contexto, considero interesante dar unas pinceladas de como son los votantes actuales de Podemos a la luz de dos las principales encuestas prelectorales (la del CIS y la de 40dB para El País).

Hay un mayor apoyo entre los hombres que entre las mujeres, aunque se registra una mayor simpatía hacia la candidata Irene Montero entre las mujeres. El votante de Podemos se encuentra más en el tramo de edad de 28 a 34 años y de 65 a 74 años y donde menos, entre los 18 y 24 años y de 45 a 59 años. Donde más rechazo provoca es en el tramo de 35 a 44 años y se produce más entre los hombres que entre las mujeres. Los grupos profesionales donde más votantes de Podemos encontramos son Obreros no cualificados y cualificados y administrativos y donde menos en directivos, policías y militares y trabajadoras del hogar. Irene Montero recibe un 78,2 % de mayor rechazo entre las personas que se sitúan en la extrema derecha pero curiosamente, también recibe el rechazo del 16,6% de las personas que se sitúan en la extrema izquierda.

El 48% de los que votaron a Unidas Podemos en el 2019 y que esta vez fueron a votar, lo hicieron por Podemos. El 30% de los que votaron a Sumar el año pasado y esta vez fueron a votar, lo hicieron por Podemos.

¿SIRVE DE ALGO PEGAR CARTELES EN UNA CAMPAÑA ELECTORAL?

Como militante de Podemos que está participando en las tareas típicas de una campaña electoral como la actual para el Parlamento Europeo, a veces me asalta la duda de si sirve para algo estar comprometido en eso que llamo tareas típicas como pegar carteles, distribuir folletos, participar en caravanas o ir a actos para acompañar a nuestras candidatas/os... En una época en que lo digital lo determina todo, ¿Sirve de algo "poner el cuerpo" para llevar a cabo tareas que pueden parecer ya anacrónicas?

He encontrado tres artículos que desde distintos enfoques defienden la eficacia de estas modalidades tradicionales de propaganda política.

El primero se titula "La importancia de carteles y flyers en la política". Plantea que las calles están repletas de peatones y coches durante las dos semanas que dura una campaña electoral y una cartelería que sepa captar la atención de los transeuntes es tan eficaz como un anuncio en prime time en televisión.

El segundo artículo "Cuáles son los efectos de la propaganda electoral" se basa en un estudio empírico para medir el impacto de la propaganda electoral en la ciudad de Barcelona, durante las campañas de 2016 y 2019. Las conclusiones a las que llega son:

 Primero, que la propaganda electoral a nivel de calle afecta los resultados electorales. Segundo, que este efecto es heterogéneo y que depende de las características sociodemográficas de los electores, lo que puede afectar asimétricamente a los partidos y sus estrategias electorales. Finalmente, que el efecto de la propaganda electoral de un partido sobre los resultados de otro puede ser positivo o negativo, dependiendo de su proximidad a nivel ideológico y posiblemente del contexto electoral.

Concretando algo más, considero interesantes las siguientes precisiones:

• Cuanto mayor concentración de carteles y banderolas en una zona, mayor es la posibilidad de incrementar el porcentaje de votos al partido que lo hace (un modesto incremento de banderolas y carteles puede provocar hasta un incremento del 0,8% de puntos porcentuales en el apoyo al partido en cuestión).
• La cantidad de propaganda tiene menos efecto en zonas ricas o acomodadas y mayor efecto en áreas con una población relativamente más joven.
• Los partidos de derecha se benefician mutuamente de la proximidad de propaganda de distintos partidos de ideología similar, mientras sucede lo contrario con los partidos de izquierda.

El tercer artículo se titula "Como usar los carteles para ganar territorio político" y enfoca el tema desde una perspectiva más psicológica, haciendo referencia a la intervención de la parte reptiliana de nuestro cerebro que nos lleva a tomar decisiones a la hora de votar que no se pueden explicar desde la racionalidad. En el artículo se plantea que "la campaña electoral es el momento político en el que la lucha por el poder entre los distintos grupos humanos se hace más explícita y a veces hasta descarnada. Los grupos políticos marcan el territorio del mismo modo que el perro y el astronauta (esto se explica en el artículo). Y lo hacen así, usando carteles electorales".

Si bien es cierto que nadie vota por la cantidad de carteles que ve, no es menos cierto que no votamos racionalmente y que las zonas más primitivas de nuestro cerebro son protagonistas fundamentales de una campaña electoral. Y  para esas zonas primitivas es muy importante la sensación de poder que transmita un candidato o partido, sensación que, entre otros elementos, está vinculada a la presencia de carteles suyos en las calles. 

Finalmente, en este artículo se dan 7 consejos simples para usar mejor los carteles electorales:

1) Colocar carteles antes que los demás. Pegar primero. Lograr ese efecto de poder durante los primeros días de la campaña electoral.

2)Colocar carteles en zonas no disputadas y sin contaminación visual.

3)Colocar menos carteles pero de gran dimensión.

4)Marcar el territorio con carteles electorales ubicados en lugares más estratégicos que los rivales.

5)Marcar el territorio con acciones: una marcha, una caminata, una caravana de vehículos, una concentración de personas, un evento artístico, un grupo bailando, unos actores recreando una escena... 

6)Marcar el territorio digital con contenidos propios: artículos, fotografías, vídeos, noticias y todos los formatos amigables que puedas desarrollar. 

7)Entregar mensajes en la propia mano de los votantes: desde los folletos en papel hasta la difusión por mensajería instantánea en los móviles.

Convencido ya de que todavía es necesaria esta actividad electoral para mejorar los resultados de mi partido, ahora voy a referirme a las últimas encuestas que sugieren que un tercer eurodiputado de Podemos está al alcance de unas décimas porcentuales y que estas décimas se pueden conseguir en lo que queda de campaña.

MARINALEDA

Recorrido por el pueblo a ritmo de SKA-P y su tema "Marinaleda"

Periódicamente, dedico una semana a recorrer una provincia de la península o una de las islas canarias. La semana pasada estuve en Sevilla y en el trayecto de Osuna a Écija, nos desviamos para estar unas horas en Marinaleda, un pueblo que, para mi, es un referente mítico y un ejemplo de que algunas utopías son posibles llevarlas a la práctica, aunque siempre hay errores de los que aprender y que no invalidan la experiencia, aunque la derecha se empeñe en destacarlos para presentar una enmienda a la totalidad y que no cunda el ejemplo.

Pasé por delante de la Casa del Pueblo del Sindicato de Obreros del Campo que es la base de todo lo que se mueve en el pueblo, incluida la Candidatura Unitaria de Trabajadores que desde 1979 gobierna este pueblo con Juan Manuel Sánchez Gordillo como alcalde hasta las recientes elecciones municipales de 2023 en las que le sustituyó Sergio Gómez Reyes, el último Teniente de Alcalde de Sánchez Gordillo. Cuarenta y cinco años en el poder, siempre supone un desgaste porque nadie está exento de errores y porque Marinaleda siempre ha estado en la diana de los distintos poderes fácticos, no sólo de Andalucía sino de todo el estado español. A pesar de todo, las últimas elecciones suponen un resurgir de la CUT presentada esta vez como IU-Podemos ya que ha consolidado una mayoría absoluta que estuvo a punto de perder en el 2019.

Ahora el pueblo tiene que hacer frente a nuevos desafíos puesto que el uso de las tierras del expropiado latifundio de El Humoso por parte de la Cooperativa de Marinaleda,  está en peligro. 

El gobierno andaluz, en manos del Partido Popular, amenaza con arrebatar la explotación del cortijo al pueblo de Marinaleda tras una reciente sentencia del TSJA. El pueblo con su nuevo alcalde al frente, se prepara para desafiar las intenciones de la Junta de Andalucía y evitar la venta de la finca.

Recientemente han habido unos actos en el pueblo con la presencia de Jesús Cintora y Javier Aroca en una mesa redonda y un homenaje a Sánchez Gordillo con el que han estado Diego Cañamero e Irene Montero que han servido para que se vuelva a hablar de Marinaleda y las nuevas amenazas que se ciernen sobre este pueblo. Termino con esta intervención de Diego Cañamero en la rueda de prensa con Irene Montero para denunciar la posible venta a un fondo buitre de las tierras del cortijo El Humoso, en la que sintetiza los logros de Marinaleda:

SOBRE FRENTES AMPLIOS Y CONFLUENCIAS PROGRESISTAS

¿Qué es y como funciona el Frente Amplio del Uruguay?

El deseo siempre insatisfecho de la unidad de la izquierda, nos lleva a los que nos movemos en ese espacio político ajeno al PSOE que se puede calificar como de izquierda y progresista, a un estado de casi  permanente frustración y melancolía combinado, a veces, con un sentimiento cuasi religioso de esperanza en un impulso redentor o "un mesías" que ponga tras de sí a las huestes progres dispersas y "meta en vereda" a los abundantes profetas que sólo aspiran a ser cabezas de ratón de sus respectivas tribus, más o menos revolucionarias.

Ya he escrito varias veces sobre este tema a propósito de un encuentro esperanzador que se celebró a finales de 2022 de distintas fuerzas de izquierda de Canarias, la imposibilidad de conseguir una coalición amplia para presentarse a las elecciones municipales y autonómicas de Canarias en el 2023 (creo que en este análisis cometí el error de no saber valorar la terrible derrota que ello supuso para la izquierda en general en Canarias y para Unidas Si Podemos) y una primera valoración de lo que suponía la aparición de Sumar y mi visión de como se debía afrontar los procesos de confluencia en la izquierda (Abril 2023) que yo sintetizaba en el título: "Unidad a fuego lento".

Diversas son las experiencias que hemos tenido en el estado español de confluencias de fuerzas políticas progresistas y de izquierda, empezando por el mítico Frente Popular que se presentó a las elecciones de 1936 en la II República Española. En la actual etapa democrática, las experiencias más notables a nivel de estado han sido la de Izquierda Unida (actualmente es un partido que al mismo tiempo es una federación de partidos), Unidas Podemos y la coalición SUMAR que actualmente parece que deriva hacia la conformación de un partido nuevo: Movimiento Sumar, a la vez que se mantiene como coalición. En el campo nacionalista no podemos dejar de nombrar otra experiencia mítica en Canarias: la Unión del Pueblo Canario y dos experiencias actualmente exitosas como el Bloque Nacionalista Galego y EH-Bildu.

Creo que procede estudiar todos estos casos con la debida calma y sin ningún tipo de prejuicio o ideas preconcebidas. Seguro que de los éxitos y fracasos detectados llegaremos a conclusiones realmente útiles para el momento actual. En cualquier caso, no podemos dejar de mencionar a una experiencia paradigmática que aún pervive con éxito en Uruguay: el Frente Amplio. El vídeo que se adjunta es de hace más de 8 años, pero creo que nos da una visión muy certera de lo que es y cómo funciona esta organización que nació como una coalición de partidos de centro (democracia cristiana) y de izquierda pero que se ha desarrollado como un movimiento. Quizás aquí está la clave de su éxito. Sin llegar a ese nivel, en el caso de EH-Bildu también podemos encontrar una senda parecida (ver su documento organizativo).

En la ciudad donde vivo, existe desde hace casi 10 años una interesante experiencia denominada "Asamblea Ciudadana Lagunera" que se constituyó como un movimiento social que dio lugar posteriormente a una coalición electoral denominada Unidas Se Puede, constituida por los partidos Izquierda Unida, Si Se Puede y Podemos (inicialmente también estuvo presente Equo). Aunque es difícil mantener el equilibrio entre movimiento social (ACL) y coalición electoral (USP), la Asamblea Ciudadana mantiene el espíritu de movimiento social de base,  abierto a otros movimientos sociales (vecinales, ecologistas,...) donde se puede participar aunque no seas miembro de algunos de los partidos de la coalición. Y ello es así porque mantiene su entidad propia, la adscripción es individual (no porque seas miembro de algún partido de la coalición), los candidatos/as a las elecciones municipales se eligen en primarias y el pleno de la asamblea y su comisión permanente fiscaliza el trabajo de los concejales y concejales de Unidas Se Puede.

Creo que ya hemos dado unas pistas para alcanzar un par de conclusiones, siempre provisionales, sobre esto de los frentes amplios y las confluencias: la unidad se alcanza en procesos que surgen desde "abajo" y que toman la forma de movimientos sociales compatibles con las necesarias coaliciones electorales donde no se puede obviar el papel de los distintos partidos progresistas y de izquierda y se requiere paciencia, mucha paciencia...