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martes, 18 de agosto de 2026

ORGANIZAR PARA TRANSFORMAR

 

        Las organizaciones políticas y sociales del siglo XXI afrontan un reto muy distinto al de hace unas décadas. Ya no basta con disponer de un buen programa político o con convocar movilizaciones puntuales. La creciente complejidad de la sociedad, la diversidad de las personas participantes y la rapidez de los cambios exigen nuevas formas de organizarse. 

        En este contexto destacan dos autores cuyas aportaciones, aunque proceden de ámbitos diferentes, resultan extraordinariamente complementarias:

  • Fréderic Laloux, que estudia cómo evolucionan las organizaciones y propone modelos más horizontales, autónomos y orientados al propósito compartido.
  • Marshall Ganz, especialista en organización comunitaria, que explica cómo construir movimientos sociales capaces de implicar a miles de personas mediante el liderazgo distribuido, las relaciones personales y la acción colectiva.

    Mientras Laloux responde principalmente a la pregunta "¿Cómo debe organizarse una organización para funcionar mejor?", Ganz responde a otra igualmente importante: "¿Cómo conseguimos que las personas quieran formar parte de ella y asuman responsabilidades?"

    La combinación de ambos enfoques permite diseñar organizaciones más democráticas, eficaces y sostenibles.

        En "Reinventarlas organizaciones" (2014), Fréderic Laloux sostiene que la historia de las organizaciones refleja una evolución semejante a la evolución de la conciencia humana. Cada etapa histórica ha desarrollado una forma distinta de entender el liderazgo, la autoridad y la cooperación. Laloux distingue cinco grandes paradigmas (modelos organizativos):

  • Organizaciones rojas

Basadas en el poder personal y el miedo. Predominan en bandas criminales o estructuras extremadamente autoritarias. La autoridad depende de la fuerza.

  • Organizaciones ámbar

Se caracterizan por una jerarquía rígida. Las normas son estables y las decisiones se toman desde arriba. Ejemplos:

    • Ejército tradicional
    • Iglesia
    • Administraciones muy burocráticas
  • Organizaciones naranjas

Surgen con la empresa moderna. Su objetivo principal es la eficiencia, el crecimiento y el éxito. Favorecen la innovación, aunque mantienen estructuras jerárquicas.

  • Organizaciones verdes

Dan más importancia a las personas. Promueven:

    • participación
    • valores compartidos
    • trabajo en equipo

Aunque mantienen una dirección relativamente centralizada.

  • Organizaciones teal

Representan el paradigma emergente. Se apoyan en tres pilares fundamentales:

    • La autogestión

La autoridad deja de concentrarse en unos pocos dirigentes. Las decisiones se toman allí donde existe el conocimiento necesario. Los equipos adquieren autonomía para resolver problemas sin depender continuamente de niveles superiores. Esto reduce burocracia y aumenta la capacidad de respuesta.

    • La plenitud

Las personas pueden mostrarse tal como son. No necesitan ocultar emociones, creatividad o sensibilidad para ser bien consideradas. La organización favorece:

      • la confianza
      • la escucha
      • el aprendizaje
      • la cooperación
    • El propósito evolutivo

La organización no existe únicamente para mantenerse o crecer. Existe para servir a un propósito que va evolucionando conforme cambia la realidad. La misión colectiva orienta todas las decisiones.

        ¿Cómo funcionan estas organizaciones (organizaciones teal)? Laloux identifica varias características comunes:

  • equipos pequeños y autónomos;
  • liderazgo distribuido;
  • transparencia económica e informativa;
  • resolución dialogada de conflictos;
  • evaluación entre iguales;
  • innovación continua;
  • reducción de burocracia.

        No desaparece la coordinación, pero cambia la forma de ejercerla. Se sustituye el control permanente por la responsabilidad compartida. Sus ventajas y limitaciones se resumen a continuación.

            Entre sus principales ventajas destacan:

  • mayor compromiso;
  • mayor innovación;
  • adaptación más rápida;
  • mejor clima interno;
  • desarrollo del liderazgo.

            Sin embargo, Laloux reconoce también algunas dificultades:

  • requiere personas preparadas para asumir responsabilidad;
  • necesita una fuerte cultura de confianza;
  • puede generar incertidumbre en organizaciones muy acostumbradas al control jerárquico;
  • no siempre resulta fácil trasladarlo íntegramente a instituciones públicas o muy grandes.

        Marshall Ganz desarrolló buena parte de su pensamiento participando en el movimiento por los derechos civiles de Estados Unidos junto a Martin Luther King. Posteriormente fue profesor en la Universidad de Harvard y asesoró numerosas campañas de organización ciudadana. Hace unos años escribí el artículo "Estrategias y técnicas de movilización municipalista" basado en la puesta en marcha de metodologías participativas inspiradas en su obra y en el ámbito de la política.

        Su principal aportación consiste en distinguir entre dos conceptos que con frecuencia se confunden: Movilizar no es organizar.

Movilizar significa conseguir que muchas personas participen en una acción concreta.

Organizar significa construir una comunidad capaz de actuar de forma continuada.

Una manifestación puede movilizar miles de personas. Pero una organización sólida consigue que parte de esas personas permanezcan implicadas durante años.

    Para Ganz, el objetivo no es tener simpatizantes, sino desarrollar nuevos líderesPero el liderazgo no debe concentrarse. Cada persona puede aprender a asumir responsabilidades. Por eso propone:

  • formar continuamente nuevos líderes;
  • repartir responsabilidades;
  • crear equipos autónomos;
  • acompañar el crecimiento de las personas.

Así se evita la dependencia de unas pocas figuras.

    Las organizaciones fuertes no se construyen únicamente mediante reuniones. Se construyen mediante relaciones de confianzaGanz concede gran importancia a las conversaciones personales ("uno a uno"), donde las personas comparten:

  • motivaciones;
  • capacidades;
  • preocupaciones;
  • disponibilidad.

La confianza nace de estas relaciones.

    Quizá la aportación más conocida de Ganz sea la Public Narrative (la narrativa pública)Toda organización necesita explicar por qué existe. La narrativa se estructura en tres historias:

  • Historia del Yo

¿Por qué esta causa es importante para mí? Conecta con la experiencia personal.

  • Historia del Nosotros

¿Qué valores compartimos? Construye identidad colectiva.

  • Historia del Ahora

¿Por qué debemos actuar precisamente ahora? Convierte la emoción en acción.

       Ganz sostiene que las organizaciones aprenden haciendoCada campaña debe servir simultáneamente para:

  • lograr un objetivo;
  • incorporar personas nuevas;
  • desarrollar liderazgo;
  • mejorar la organización.

La acción nunca es un fin en sí misma. Es también una escuela de ciudadanía.

    El poder no depende únicamente del dinero. También depende de saber organizar:

  • personas;
  • tiempo;
  • conocimientos;
  • redes;
  • capacidades.

La organización transforma recursos dispersos en capacidad colectiva para cambiar la realidad.

        La complementariedad entre Laloux y Ganz

    Aunque ambos autores proceden de disciplinas distintas, sus propuestas convergen de manera sorprendente. Laloux se ocupa principalmente del funcionamiento interno de las organizaciones. Ganz se ocupa de cómo esas organizaciones generan participación y capacidad de movilización.

        Podría decirse que:

  • Laloux diseña la organización.
  • Ganz desarrolla el movimiento.

    Laloux aporta:

  • autogestión;
  • confianza;
  • propósito;
  • estructuras flexibles.

    Ganz aporta:

  • liderazgo distribuido;
  • relaciones personales;
  • narrativas compartidas;
  • organización comunitaria;
  • acción colectiva.

    La combinación produce organizaciones capaces de funcionar bien internamente y, al mismo tiempo, crecer hacia fuera.

miércoles, 9 de marzo de 2022

¿CÓMO ES EL VOTANTE DE VOX?


El último Barómetro de El País y La SER (Sondeo 40dB) que recientemente hemos conocido, confirma el ascenso imparable de VOX que con un 19% de apoyo entre los votantes, subiría 4 puntos respecto a las elecciones de 2019, ganando 17 escaños y acercándose al PP. Los datos fueron recogidos entre el 22 y el 28 de febrero, en plena crisis del PP y antes de la invasión de Ucrania por parte de Rusia. En Canarias, según los últimos datos que conozco, el Sociobarómetro de Canarias (diciembre, 2021), el crecimiento de VOX no alcanza tal magnitud pero aún así, ya tendrían el apoyo del 5,4% de los votantes, entrando en el Parlamento con 1 o 2 escaños.

Pese a los conocidos vínculos de VOX y la extrema derecha española con la Rusia de Putin, parece que esto no incidiría en el apoyo a los neofascistas españoles que se podrían ver favorecidos por el creciente clima prebélico y militarista que domina la opinión pública en España tras el inicio de la guerra de Ucrania.

En cualquier caso, tal como decía en un artículo que publiqué en este blog sobre el auge de la extrema derecha en España, lo primero que hay que hacer para abordar el problema es reconocerlo y analizarlo, para lo cual es muy pertinente preguntarnos como es el votante de VOX, buscando testimonios de esos mismos votantes (aporto un vídeo de hace 2 años y otro de 3 años) y analizando nuestra propia experiencia y lo que dicen los estudios sociológicos al respecto. 

Aunque conozco a pocas personas que se declaran votantes de VOX, sí percibo la extensión de sus ideas en la calle, en las conversaciones de la "gente normal" y en las redes sociales. La Pandemia ha facilitado la extensión de estas ideas en la que VOX y otros grupos de extrema derecha han sabido moverse, utilizando las técnicas experimentadas con éxito por Donald Trump, haciendo uso sin ningún reparo de las teorías de la conspiración, la indignación por las restricciones a las libertades individuales y la creciente polarización social. 

Sin embargo, es necesario basar nuestras apreciaciones en las investigaciones sociológicas que se han hecho para precisar mejor el perfil del votante de VOX. En esta línea El País ha aprovechado la encuesta 40dB para tal fin. En el vídeo de la cabecera se resumen los principales resultados, analizados también en la editorial de este periódico "VOX por dentro".

lunes, 13 de diciembre de 2021

VIVIENDAS CON SERVICIOS PARA MAYORES


 En un día en el que hemos conocido la muerte de la actriz Verónica Forqué que al parecer se ha suicidado a los 66 años en su casa donde vivía sola, me ha parecido oportuno referirme a algunas alternativas habitacionales para personas mayores diferentes a las "Residencias de la Tercera Edad" que permiten a los mayores que no están en una situación de dependencia extrema vivir con dignidad y abordar con éxito la lacra de la soledad.

El pasado mes de Noviembre estuve de viaje por Cataluña y tuve la ocasión de visitar a unos amigos en Barcelona. Son ya mayores (los dos tienen unos 80 años) y se acaban de mudar a un piso de alquiler del Instituto Municipal de la Vivienda y Rehabilitación (IMHAB) en Can Travi (Habitatges amb serveis per a gent gran Can Travi).

Se tratan de viviendas especialmente diseñadas para personas mayores que disponen de servicios de conserjería, teleasistencia, ayuda a la limpieza y apoyo personal. Están dirigidas a personas de 65 años o más que no tienen vivienda en propiedad y que realizan las actividades del día a día por sí mismas. Cuentan con espacios comunes (biblioteca, lavandería,...) y con un buen diseño arquitectónico que en el caso de Can Travi ha recibido algún premio. Creo que este programa también lo apoya el Gobierno de la Generalitat por lo que es de suponer que existen viviendas similares en otros municipios catalanes. ignoro si existen experiencias similares en Canarias impulsadas por las administraciones públicas. En el caso de no ser así espero que pronto se ponga en marcha alguna iniciativa parecida porque me parece una alternativa excelente para muchas personas mayores que todavía pueden valerse por si mismas y que carecen de viviendas en propiedad o por el problema de las soledad deseen vivir en un ambiente más comunitario y acogedor.

El ayuntamiento de Barcelona también cuenta con otro programa llamado "Vivir y convivir" que permite proporcionar alojamientos a jóvenes estudiantes en domicilios de personas mayores. Este programa me resulta más familiar puesto que sin ir más lejos, la Universidad de La Laguna tiene un servicio similar llamado Convive que facilita el alojamiento de estudiantes universitarios con personas mayores que viven solas. De nuevo aparece la soledad como uno de los principales problemas de los mayores que se trata de paliar con este servicio.

Las personas mayores o que están en el tránsito indefinido a tal situación con más capacidad económica y/o de iniciativa vital también están abordando alternativas a las residencias de mayores y a la soledad a través del cohousing (viviendas privadas con servicios comunes que generalmente se construyen en régimen de cooperativa). El llamado cohousing senior es cuando este tipo de experiencias son desarrolladas por y para las personas mayores. En Tenerife existen algunas asociaciones o coopertivas como "Canarias Cohousing" o "EntreAlisios Cohousing" que está trabajando" en este tipo de iniciativas y que cuentan con el apoyo del Plan "Canarias te cuida" del Gobierno de Canarias.

Cartel del Encuentro de Viviendas Colaborativas organizado por el Plan Canarias Te Cuida

Viviendas para mayores de Can Travi

Organigrama de las Viviendas de Can Travi

viernes, 29 de mayo de 2020

¿QUÉ FUTURO QUEREMOS? NUESTRA RELACIÓN CON GAIA


Hoy se ha celebrado la cuarta actividad de la XI Edición de "Despierta, la Tierra te necesita". Conviene aclarar el concepto de Gaia para poder seguir mejor el debate. La hipótesis Gaia es un modelo interpretativo, ideado por el químico James Lovelock en 1969, que afirma que la presencia de la vida en la Tierra fomenta unas condiciones adecuadas para el mantenimiento de la biosfera. Es decir: tanto la atmósfera comquiere o la parte superficial de la Tierra se comportan como un sistema equilibrado donde la vida se encarga de autorregular las condiciones esenciales: la temperatura, composición química y salinidad de los océanos.

Participaron como ponentes en el debate, moderado por Ángel Cano (director de la Asociación Despierta): Stephan Harding, doctor en ecología por la Oxford University, es uno de los fundadores del Schumacher College, donde es deep ecology research fellow y senior lecturer en holistic science. Santiago Beruete, antropólogo, botánico y filósofo, es autor de varios poemarios y novelas como Verdolatría, la naturaleza nos enseña a ser humanos y Marcos Tur, permacultor y diseñador de paisajes sostenibles.
El film que se proyectó hoy es el documental australiano de 2019 de Damon Gameau  titulado "2040" que se puede ver (hasta el 6 de junio) en el canal de Vimeo de La Casa Encendida. El origen del documental está en la preocupación del director por el planeta que heredaría su hija de cuatro años que lo llevó a contactar con innovadores y creadores en diversas áreas para buscar las soluciones disponibles existentes para ayudar a mejorar la salud del planeta y, por extensión, de la sociedad. Desde la permacultura marina hasta proyectos descentralizados de energía renovable, descubrió que personas de todo el mundo están abordando el problema desde distintos prismas.

jueves, 14 de mayo de 2020

DESPUÉS DEL VIRUS


Documental recién estrenado en RTVC (anoche) sobre la crisis del COVID-19 y como afrontarla a partir de ahora que aconsejo ver. Lo presenta el periodista Carlos Sosa y el texto que acompaña al vídeo en el Canal de Televisión Canaria es el siguiente:

"La pandemia de COVID-19 nos sorprendió a todos con unos efectos más devastadores de los que se habían previsto inicialmente. Su evolución sanitaria fue experimentando una transformación tan perniciosa que también quebró las previsiones sobre sus consecuencias sociales y económicas hasta convertir la recuperación en uve en una más que previsible recuperación en u. Canarias ha logrado sortear de mejor manera que la mayoría de las comunidades autónomas la emergencia sanitaria con unos registros verdaderamente sorprendentes, pero su dependencia económica a la industria turística puede tener efectos devastadores en el empleo, en las desigualdades sociales y en el tiempo necesario para la recuperación de una normalidad incierta.
Con este punto de partida, el reportaje pretende hacernos levantar la vista para otear el incierto horizonte inmediato: la ciudadanía requiere respuestas sobre lo que va a vivir cuando esto pase, cuando se levante el confinamiento con la gradualidad que sea: qué va a pasar con sus relaciones con los demás, con su empleo, con los estudios de los chiquillos, con el alquiler de su casa. Incluso con el ejercicio de sus libertades individuales, con su derecho a una sanidad de calidad y con su salud.
Para intentar dar respuesta a estas y otras cuestiones, el reportaje acude a personas especialistas en psiquiatría, en gestión de la salud, en medio ambiente, en justicia, en el mundo del turismo y de la empresa… hablarán sanitarios, policías, responsables políticos y hasta la heredera del legado intelectual de José Saramago, el autor de Ensayo sobre la ceguera, toda una premonición de este cataclismo en forma de pandemia de ceguera blanca".

IDIOTAS CON INICIATIVA


El prestigioso escritor y conferenciante Álex Rovira nos plantea en este vídeo unas interesantes reflexiones apoyadas en la ciencia que son muy pertinentes para el momento actual, puesto que los incompetentes pueden llevarnos al abismo en estos tiempos de crisis e incertidumbre. Se refiere a los "idiotas con iniciativa" que pueden tener "un gran poder que se ejerce sin la sabiduría necesaria, lo que hace que la estupidez se convierta en error, el error en mentira y la mentira nos lleva a la implosión".

Esto es debido al efecto Dunning-Kruger por el que "los tontos se creen muy listos y los listos se creen más tontos de lo que no son". Es lo que también lleva a mucha gente a opinar de todo sin tener ni idea.

Pero donde Alex Rovira pone un especial interés es en la clase política. Claro que dada la polarización existente en nuestro país, esto da pie a que desde los distintos frentes se utilice todo esto para atacar a "los otros" porque solo en sus filas están los imbéciles.

martes, 28 de abril de 2020

CÓMO NO CAER EN TEORÍAS DE CONSPIRACIÓN EN TIEMPOS DE PANDEMlA



La combinación de la incertidumbre y la inseguridad generada por la pandemia del COVID 19 y la posibilidad de acceder a todo tipo de noticias, rumores, teorías y falsedades a través de las redes sociales e internet sirven de rico caldo de cultivo de todo tipo de teorías conspirativas (anexo en wikipedia) que sin descartar la veracidad de algunas de ellas, generalmente son falsas o carecen de fundamento en el momento actual.

En diversos medios (selecciono tres artículos de Infolibre, Maldita y New York Times) podemos encontrar análisis de este fenómeno asociado al coronavirus y también podemos encontrar consejos concretos para no dejarnos embaucar por las fake news y las teorías conspirativas. En cualquier caso, la clave está en no dejarnos arrastrar por los titulares e intentar verificar el contenido de lo que leemos, vemos y escuchamos, teniendo siempre una visión crítica y buscando la garantía de unas fuentes confiables. 

Es lo que en síntesis se nos aconseja en el vídeo que abre esta entrada. 

jueves, 26 de marzo de 2020

NOS VIGILAN


Anoche vi la película de Oliver Stone sobre Edward Snowden. También me ha llamado la atención las palabras de la ministra Calviño sobre que se iba a utilizar los datos de geolocalización de nuestros móviles para tener datos sobre nuestra movilidad para ver si se cumplen las restricciones a la misma prescritas en el estado de alarma. La tecnología no es neutral y su uso está lleno de dilemas que se mueven entre la libertad individual y la seguridad colectiva (que muchas veces enmascaran las necesidades de control social de los poderes dominantes).

En cualquier caso, creo que los derechos civiles que incluyen el derecho a la privacidad de los ciudadanos no pueden ponerse en cuestión salvo en situaciones excepcionales y debidamente justificadas y acotadas en el tiempo. El gran reto que tiene la democracia en un mundo digital es hacer que esto prevalezca por encima de todo.



miércoles, 25 de marzo de 2020

MARCO MARCHIONI

Serie Personajes (3)


La noticia de la muerte del sociólogo Marco Marchioni el pasado domingo 22 de marzo me ha animado a continuar con la serie PERSONAJES dedicada a aquellas personas que de una manera u otra han pasado por mi vida dejando alguna huella significativa. Marco Marchioni era un referente del trabajo social comunitario en Italia su país natal y en España. 

Lo conocí brevemente, siendo coordinador del programa de Educación Compensatoria de S/C de Tenerife a finales de los años 80 cuando le encomendamos que nos impartiera un curso sobre "intervención comunitaria" a los miembros de los equipos de educación compensatoria en la Escuela de Animación Sociocultural del Cercado del Marqués en La Laguna. La verdad es que me quedé impresionado y todavía debo tener por algún lugar los apuntes del curso. Estas sesiones formativas derivaron luego en una colaboración más permanente con el programa de Educación Compensatoria cuando los compañeros del Equipo de Palo Blanco Jaime García, Mª José Aledo y Julián González consiguieron su implicación para diseñar y poner en marcha el "Proyecto de desarrollo Comunitario de Palo Blanco" durante los años 1991 y 1992 (yo ya por ese entonces no estaba en Educación Compensatoria). Esta experiencia se recogió en un libro editado por el Ayuntamiento de Los Realejos titulado "Una comunidad habla de si misma".





viernes, 12 de abril de 2019

SALIDAS DEL LABERINTO



Ayer se celebró la última mesa redonda del Foro Enciende la Tierra 2019 que la Fundación Cajacanarias ha organizado con el título "¿Llegará el colapso?" y que en esta ocasión se centró en las "salidas del laberinto" con las intervenciones del sociólogo alemán Wolfgang Streeck y la filósofa española Amelia Valcárcel.

El objetivo de esta última mesa redonda era el de analizar posibles escenarios para abordar el colapso, incluyendo el papel del feminismo al respecto. En esta entrada incluyo dos vídeos de los dos ponentes para que podamos hacernos una idea de las posiciones que defendieron en el debate.


miércoles, 23 de enero de 2019

LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN EL MUNDO



En un momento donde el negacionismo de extrema derecha amenaza con agravar aún más el problema de la violencia de género en España, pese a su dureza, conviene ver este documental de la Deutsche Welle.

La violencia contra las mujeres es la violación más frecuente a los derechos humanos. El documental se sumerge en la vida de mujeres de Asia y África que estuvieron expuestas a las peores formas de violencia y consiguieron liberarse. Pese a que las historias expuestas se centran en dos continentes, la violencia contra las mujeres no se puede delimitar geográficamente ni depende del nivel de educación. Es un fenómeno presente en todas las culturas y los países.

viernes, 11 de enero de 2019

¿POR QUÉ EL FASCISMO ES TAN TENTADOR?


Siguiendo con las ideas de Yuval Noah Harari me ha interesado traer aquí una charla TED suya sobre el fascismo que me parece muy procedente en el actual contexto político español, tras la victoriosa irrupción de VOX en las elecciones de Andalucía y las previsiones sobre el ascenso de la extrema derecha en el panorama político del Estado Español.

Lo primero que hace Yuval en su charla de apenas un cuarto de hora es diferenciar el nacionalismo del fascismo. En contra de lo que creemos, para muchas personas el fascismo no es el monstruo con el que se le ha representado después de su derrota tras la segunda guerra mundial. Basándose en ideas muy simples atrae a las personas a nivel de sentimientos y emociones cultivando la triada del miedo, el odio y la vanidad. Los nuevos avances tecnológicos facilitan el control centralizado de la información lo que puede llevar a una mayor eficacia de las dictaduras que siempre han aspirado a un control centralizado de las principales herramientas de poder. Las nuevas tecnologías facilitan un mayor conocimiento de la intimidad de las personas que hace posible una mejor manipulación de sus emociones.

Frente a ello Harari propugna, a nivel general, la lucha porque el control de la información se descentralice y no se concentre en pocas manos y a nivel personal, aboga por asumir la responsabilidad de conocer mejor nuestras debilidades para que no se conviertan en armas de los enemigos de la democracia (se trata del archiconocido "conócete a ti mismo").

Confío en que el auge del nuevo fascismo que crece por doquier en todo el mundo sea algo pasajero pero, como bien se dice en la charla, "nunca debes subestimar la estupidez humana".

jueves, 10 de enero de 2019

EL MUNDO QUE VIENE


En una reciente entrada hacía referencia a un artículo del historiador israelí Yuval Noah Harari. En su programa "Cuando ya no esté" en el que se plantea como será el mundo dentro de 25 años, Iñaki Gabilondo hizo una entrevista a este pensador autor de libros como "Sapiens. Breve historia de la humanidad", en el que se analiza de una manera novedosa la historia de la especie humana o "Homo deus" en el que se pinta un negro futuro para la humanidad. Pronostica que la humanidad se dividirá entre una superélite de humanos mejorados y una masa de personas "inútiles". El mundo va a cambiar radicalmente gracias a los algoritmos, el big data y la inteligencia artificial.

La verdad es que no me gusta ese mundo que viene de una manera aparentemente imparable y confío en que sepamos encontrar alternativas mejores.

La segunda parte de la entrevista se puede ver aquí.

martes, 13 de noviembre de 2018

EL SUICIDIO


800.000: suicidio, el mal invisible

El tema del suicidio no podía faltar en esta serie de entradas sobre la muerte que me he propuesto hacer este mes. 

Aún conservo en la memoria la imagen de un familiar colgado de un árbol. En su velatorio oí algunas historias de suicidas que luego recogí en estos microrrelatos que escribí en 1998 con el título de "No hay respuestas". 

Es un tema espinoso del que no se suele hablar, por eso he traído aquí dos vídeos ("800.000: suicidio, el mal invisible" y "La muerte silenciada. Suicidio, el último tabú") en los que se defiende el enfoque de que "hablar" es la mejor manera de prevenirlo. Por eso, también les dejo un enlace de una página de Facebook que se titula precisamente "Suicidio, hablar es vital". 

Suicidio el último tabú. La muerte silenciada





viernes, 7 de septiembre de 2018

PSICÓPOLIS


"Psicópolis" es un corto dirigido por Miguel Mérida que se desarrolla en la Facultad de Ciencias de la Información de Málaga. El desarrollo del mismo tiene que ver con una clase de Psicología Social en la que se hacen referencias a algunas de sus principales aportaciones: experimentos sobre la obediencia de Stanley Milgram, los experimentos sobre la conformidad social de Solomon Asch, el experimento de la cárcel de Zimbardo, el experimento con enfermos mentales de Rosenhan, el efecto Pigmalión, la profesía autocumplida, los experimentos sobre adicción a la heroína con ratas y los efectos del rumor y su método de expansión.

Como bien dice el protagonista "la realidad es una construcción social" y las verdades absolutas no existen.

"Podemos plantearnos si de verdad contamos lo que vemos tal como es o lo inventamos. Si nuestros recuerdos son verídicos o bien son una invención. No dejarnos llevar por lo que nos cuentan los expertos porque también éstos se equivocan".

sábado, 1 de septiembre de 2018

LIBERALES CONTRA POPULISTAS, UNA DIVISIÓN ENGAÑOSA


Las respuestas proporcionadas a la crisis de 2008 han desestabilizado el orden político y geopolítico. Las democracias liberales, percibidas durante mucho tiempo como la forma definitiva de gobierno, están a la defensiva. Frente a las “elites” urbanas, las derechas nacionalistas llevan a cabo una contrarrevolución cultural en el ámbito de la inmigración y en el de los valores tradicionales. No obstante, persiguen el mismo proyecto económico que sus rivales. La cobertura mediática a ultranza de esta división pretende forzar a las poblaciones a elegir uno de estos dos males.

Esta es la editorial cuya lectura recomendamos del último número de Le Monde Diplomatique en español, escrita por Pierre Rimbert y Serge Halimi a la que se puede acceder en este enlace.

lunes, 30 de julio de 2018

LA SOCIEDAD DEL CANSANCIO



Uno de los filósofos que más relevancia está teniendo actualmente es el coreano Byung-Chul Han del que he bajado este vídeo que recoge una síntesis de uno de sus libros más famosos: "La sociedad del cansancio" (un trailer del documental con el mismo nombre sobre la vida de su autor se puede ver aquí).  
El suicidio causa más muertes anuales que las que suman en conjunto las guerras y los homicidios. La Organización Mundial de la Salud estima que para el año 2020 la cifra anual de personas que deciden poner fin drásticamente a su existencia aumente a un millón y medio de personas. Así mismo las enfermedades neuronales, la depresión, el trastorno por déficit de atención con hiperactividad, el trastorno límite de la personalidad o el síndrome de desgaste ocupacional, entre otras, se han vuelto el mayor problema de salud de nuestro tiempo, con índices que deben ser entendidos como los de una gran pandemia global.
Ante estas evidencias, Han plantea preguntas precisas para reflexionar sobre el sentido que le estamos dando a nuestra existencia, planteando el lugar que tienen en el mundo actual el amor, el ocio, la fatiga, el deseo o la voluntad de vivir.

lunes, 18 de junio de 2018

LAS REGLAS DEL GRUPO (EL POR QUÉ LAS MASAS SON MANIPULABLES)


Este vídeo se basa en las 10 reglas de la manipulación mediática de Noam Chomsky, especialmente en la número 10 que dice:

Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

El "gran hermano" nos acecha y conviene estar preparados para no convertirnos en simples marionetas...

miércoles, 10 de enero de 2018

SECTAS Y SECTARISMO



La existencia de grupos u organizaciones tóxicas que no siempre están en los catálogos habituales de sectas es una realidad alarmante que siempre requiere estar alertas frente a las señales que nos avisan de la existencia de comportamientos sectarios o de grupos a los que se les puede catalogar como sectas. Charles Tart en su libro "El despertar del self" nos proporciona algunos de estos indicadores:

1. La existencia de tópicos tabú: preguntas que no pueden formularse, dudas que no se pueden compartir, incertidumbres que no se pueden expresar. Por ejemplo, "¿a dónde va todo el dinero?

2. Secretos: la supresión de la información que en general queda celosamente guardada en un círculo interno. Por ejemplo, respuestas como "en cuentas de la banca suiza".

3. Imitadores espirituales: en su mínima expresión, la conducta estereotipada, como las personas que hablan, caminan, fuman, comen y se visten como su líder; en su expresión más siniestra, el estereotipo psicológico, como todo un grupo de personas que sólo manifiestan una estrecha gama de sentimientos en cualquier y en todas las situaciones: siempre alegres, o piadosos, o reduciéndolo todo a una simple explicación, o sarcásticos, etc.

4. Pensamiento colectivo: la versión oficial se impone sobre lo que la gente realmente siente. La típica cola cognoscitiva que limita al grupo. Por ejemplo, "Usted ha caído y Cristo es la respuesta" o "Usted está perdido en el samsara y Buda es la respuesta".

5. El elegido: el error compartido de la grandeza. No existe otra vía que no sea ésta. El corolario: usted está perdido si abandona el grupo.

6. No graduados: los miembros jamás son destetados del grupo. A menudo acompaña al corolario anterior.

7. Líneas de montaje: se les trata a todos idénticamente, no importan las diferencias; por ejemplo, se asignan mantras de acuerdo con los dictados de un informe demográfico.

8. Pruebas de lealtad: se pide a los miembros que demuestren su lealtad al grupo mediante la realización de algo que viole su propia ética; por ejemplo, montar una organización que tenga como finalidad oculta reclutar a otras personas para el grupo, pero que oficialmente se haga identificar como un grupo que presta servicios públicos.

9. Duplicidad: la imagen pública del grupo no representa su verdadera naturaleza, como en el ejemplo anterior.

10. Comprensión unifocal: se emplea una visión singular del mundo para explicar una y todas las cosas; están descalificadas las explicaciones alternativas. Por ejemplo, si se sufre de diarrea es "la gracia del Gurú". Si se cura también es la gracia del Gurú. Si uno está estreñido, sigue siendo la gracia del Gurú.

11. Falta de humor: no están permitidas las irreverencias.