Ayer fui como invitado al homenaje a Carmelo Jorge que el sindicato Sindicalistas de Base organizó con ocasión de la asamblea general que celebraron en el Auditorio Princesa Leonor de Los Cristianos (Tenerife). Tengo la certeza de que no será el último acto de este tipo que se le dedique a Carmelo. El valor que le doy al recuerdo de los compañeros y compañeras que ya no están con nosotros es el legado que podemos rescatar de su paso por esta vida que puede ayudar a transitar mejor por ella a los que están vivos y que está en sintonía con lo que yo concibo como valores universales y perennes.
En este sentido, estoy seguro de que la contribución de Carmelo Jorge al sindicalismo está en la línea de lo que hoy considero prioritario a nivel sociopolítico: hacer frente al fascismo y a las ideologías retrógradas que pueden poner incluso en peligro la vida en el planeta. Y ello es así porque como escribe Isaac Rosa en el prólogo del libro "Fachas" de Jason Stanley que estoy leyendo actualmente, "el sindicato representa todo lo contrario que el fascismo. Su esencia es siempre antifacista. Es la forma que los trabajadores tienen de combatir colectivamente todo aquello que el fascismo usa como abono de crecimiento rápido: el individualismo, la atomización, la fractura social, la desigualdad, el miedo, la falta de futuro. Frente al 'sálvase quien pueda', que es el lema de nuestra época, digamos mejor: o nos salvamos todos o no se salva nadie".
En un día en el que hemos conocido la muerte de la actriz Verónica Forqué que al parecer se ha suicidado a los 66 años en su casa donde vivía sola, me ha parecido oportuno referirme a algunas alternativas habitacionales para personas mayores diferentes a las "Residencias de la Tercera Edad" que permiten a los mayores que no están en una situación de dependencia extrema vivir con dignidad y abordar con éxito la lacra de la soledad.
El pasado mes de Noviembre estuve de viaje por Cataluña y tuve la ocasión de visitar a unos amigos en Barcelona. Son ya mayores (los dos tienen unos 80 años) y se acaban de mudar a un piso de alquiler del Instituto Municipal de la Vivienda y Rehabilitación (IMHAB) en Can Travi (Habitatges amb serveis per a gent gran Can Travi).
Se tratan de viviendas especialmente diseñadas para personas mayores que disponen de servicios de conserjería, teleasistencia, ayuda a la limpieza y apoyo personal. Están dirigidas a personas de 65 años o más que no tienen vivienda en propiedad y que realizan las actividades del día a día por sí mismas. Cuentan con espacios comunes (biblioteca, lavandería,...) y con un buen diseño arquitectónico que en el caso de Can Travi ha recibido algún premio. Creo que este programa también lo apoya el Gobierno de la Generalitat por lo que es de suponer que existen viviendas similares en otros municipios catalanes. ignoro si existen experiencias similares en Canarias impulsadas por las administraciones públicas. En el caso de no ser así espero que pronto se ponga en marcha alguna iniciativa parecida porque me parece una alternativa excelente para muchas personas mayores que todavía pueden valerse por si mismas y que carecen de viviendas en propiedad o por el problema de las soledad deseen vivir en un ambiente más comunitario y acogedor.
El ayuntamiento de Barcelona también cuenta con otro programa llamado "Vivir y convivir" que permite proporcionar alojamientos a jóvenes estudiantes en domicilios de personas mayores. Este programa me resulta más familiar puesto que sin ir más lejos, la Universidad de La Laguna tiene un servicio similar llamado Convive que facilita el alojamiento de estudiantes universitarios con personas mayores que viven solas. De nuevo aparece la soledad como uno de los principales problemas de los mayores que se trata de paliar con este servicio.
Las personas mayores o que están en el tránsito indefinido a tal situación con más capacidad económica y/o de iniciativa vital también están abordando alternativas a las residencias de mayores y a la soledad a través del cohousing (viviendas privadas con servicios comunes que generalmente se construyen en régimen de cooperativa). El llamado cohousing senior es cuando este tipo de experiencias son desarrolladas por y para las personas mayores. En Tenerife existen algunas asociaciones o coopertivas como "Canarias Cohousing" o "EntreAlisios Cohousing" que está trabajando" en este tipo de iniciativas y que cuentan con el apoyo del Plan "Canarias te cuida" del Gobierno de Canarias.
Cartel del Encuentro de Viviendas Colaborativas organizado por el Plan Canarias Te Cuida
Las conferencias de las partes (COP) conocidas como las cumbres del clima es el órgano supremo de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el cambio climático. Actualmente se está celebrando la COP 2021 en la ciudad de Glasgow. Las noticias que nos llegan y las valoraciones que están haciendo las organizaciones ecologistas reflejan que hasta ahora los líderes mundiales no están poniendo sobre la mesa los acuerdos y compromisos que la actual situación de emergencia climática requiere y que una vez más se mira para otro lado, mientras nos acercamos a un abismo de proporciones apocalípticas.
En mi opinión, el cambio climático es el reto más importante que tiene que abordar la humanidad en su conjunto, lo cual debería llevarnos a aceptar el hecho de que estamos en una situación de emergencia climática mundial que requiere actuaciones globales de un calado incluso mayor a la emergencia que ha generado la pandemia del COVID.
La crisis climática se tiene que abordar vinculándola a la lucha contra las desigualdades sociales. Creo que son peligrosos los discursos que achacan a la especie humana la culpa de lo que está pasando. Lo cierto que unos tienen más responsabilidades que otros. Un estudio de Oxfam-Intermón destaca que los más pobres son los menos responsables de la crisis climática puesto que el 1% de la población mundial (los más ricos) contamina el doble que la mitad más pobre, no en vano, ese 1% de los más ricos del mundo acumula el 82% de la riqueza global.
Incluso si se cumplieran los tímidos acuerdos que se están tratando de poner en marcha en esta cumbre del clima, las previsiones sobre el cambio climático nos abocan a distintos fenómenos catastróficos que ponen en riesgo el futuro inmediato de la humanidad y de muchos otros seres vivos del planeta. Como dice Juan López de Uralde en "El planeta de los estúpidos": "el futuro pasa por un cambio desde abajo que obligue a los dirigentes políticos y empresariales a mirar a nuestra Tierra y a sacarla de una vez por todas del abismo ecológico al que se dirige".
Pese a los malos augurios no nos podemos permitir caer en la impotencia o en la estrategia del avestruz. Cyril Dion, uno de los fundadores del Movimiento Colibris, en su libro "Resiste. Pequeñas ideas para cambiar el mundo" recoge la conocida leyenda amerindia del colibrí que a mi me sirve de inspiración para responder a la pregunta de que puedo hacer para aportar mi grano de arena para salvar el planeta. Cuenta la leyenda que "un día se desató un enorme incendio en la selva. Todos los animales, aterrorizados, contemplaban impotentes el desastre. Tan sólo el pequeño colibrí pasó a la acción y fue a buscar algunas gotas de agua con el pico para echarlas sobre las llamas. Al cabo de un rato, el armadillo, exasperado por aquella ridícula agitación, le dijo: '¡Colibrí! Pero ¿estas loco? ¡No vas a apagar el fuego con esas gotas de agua!'. A lo que el colibrí replicó: Lo sé, pero pongo mi granito de arena".
En mi niñez eran frecuentes los relatos de mi madre relativos al volcán de San Juan (1949) cuando ella tenía 13 años. No eran relatos relacionados con un espectáculo de la naturaleza o algo así. Ella lo que básicamente expresaba era el miedo que sintió antes y durante la erupción y el dolor por aquellas personas que perdieron sus propiedades sepultadas por las coladas de lava. Un pajero que tenían mis abuelos cerca del cementerio de El Paso que llamaban La Crisanta sirvió durante un tiempo para acoger a una familia de Las Manchas que había perdido su casa.
Casi con la misma edad de mi madre me tocó vivir la experiencia de ver y sentir un volcán. Me refiero al volcán de Teneguía (1971) que se formó en un lugar más alejado que el de San Juan, en el municipio de Fuencaliente. Antes de la erupción viví en carne propia los temblores de tierra, especialmente uno en el que estaba en clase en el Instituto Eusebio Barreto de Los Llanos de Aridane en el que durante unos segundos el edificio se movió de una manera que todavía recuerdo con inquietud. Mi madre recordaba otra vez con temor el volcán de 1949 hasta que se cumplieron sus presagios y estalló el volcán en Fuencaliente en una zona despoblada y cercana al mar que provocó pocos daños materiales, aunque si hubo un fallecido en el mar, creo que por la inhalación de los gases de la lava en contacto con el agua. El volcán se transformó en un espectáculo que durante más de 20 días atrajo a multitud de visitantes. Yo fui una noche y la verdad es que es un espectáculo inolvidable. En esta época encontré un libro de mi padre sobre el volcán de San Juan "La erupción del Nambroque" de los ingenieros José Romero y Juan Mª Bonelli que fue lo primero que leí sobre vulcanología (el libro lamentablemente se me ha perdido, aunque he encontrado una versión digital).
Recorrí por primera vez la ruta de los volcanes de La Cumbre Vieja de La Palma en una excursión que organizó el grupo ecologista Adijirja en 1983. Desde entonces he recorrido este mágico lugar varias veces. En una caminata guiada que organizó el ayuntamiento de El Paso en 2013 (los guías eran Jorge Pais y Carlos Cecilio Rguez) desde las cabañas de El Refugio de El Pilar hasta San Blas (Las Manchas) pasamos por las cercanías de la actual erupción en Cabeza de Vaca. En fin, que como todo canario, los volcanes siempre han estado presente en mi vida. En Costa Rica tuve la ocasión de percibir como los volcanes activos formaban parte del paisaje y apenas despertaban inquietud en la población. El volcán Arenal estaba muy próximo a varios pueblos y dormí casi en sus faldas. Otro volcán activo que visité y que hace poco ha entrado en erupción es el Rincón de la Vieja.
Sin embargo, el nuevo volcán de La Palma me ha trasladado de nuevo a los relatos de mi madre para dejar de lado la parte de espectáculo o de "devoción a la naturaleza" que tiene una erupción volcánica y sentir el temor que provoca un fenómeno natural de esta magnitud y el dolor de las personas afectadas que viven en una zona donde nací y donde se encuentra la casa de la familia. Un núcleo urbano como el de Todoque está siendo arrasado en estos momentos por la lava y el barrio donde nació mi abuela materna, Tacande, ha sido evacuado por la proximidad de la nueva boca que se abrió anoche. Las casas que pueden desaparecer pueden estar en torno al millar, sin contar que todavía se pueden abrir nuevas bocas. La zona platanera más rica de la isla ha quedado incomunicada y no se sabe cuanto va a durar esto. Solo cabe felicitarnos porque aún no hay ninguna víctima humana.
Ahora, es el momento de la solidaridad y el apoyo institucional y ciudadano a La Palma. Espero que sepamos estar a la altura de las circunstancias.
Mi madre, Teresa y Berto en El Pino de La Virgen (año 2004)
Anoche nos dejó Teresa. Era prima hermana de mi madre pero creo que más hermana que prima... Desde que regresó de Venezuela ha estado presente permanentemente en mi vida y hoy su muerte me ha llevado al recuerdo de mi madre por el fuerte vínculo que las unía y porque de alguna manera, siento que hoy se está produciendo un reencuentro entre ellas en alguna dimensión de la existencia que soy incapaz de expresar y de comprender plenamente.
Mientras los restos de nuestro pasado se desmoronan lentamente con la pérdida de seres queridos, hoy también en La Palma, con la fuerza de un volcán, emerge el poder de la naturaleza que nos recuerda que la impermanencia manda en todo el universo pero que todo impulso destructor es seguido por otro constructivo. Ese es el consuelo que nos queda a los vivos cuando alguien de nuestro entorno desaparece... En cualquier caso, como piensan en México y en otros lugares, los muertos mientras son recordados permanecen vivos.
La semana pasada murió Argelio Brito, un palmero afincado en Gran Canaria con el que coincidí en CCOO Canarias en donde llegó a ser Secretario General de la Federación de Comercio de este sindicato. Buscando algún testimonio gráfico que atestiguara nuestra coincidencia en las tareas sindicales, encontré esta foto de la Escuela de Invierno de Comisiones Obreras Canarias celebrada en La Palma desde el 29 de enero hasta el 1 de febrero de 1996. Argelio está justo en el centro de la fila superior y en la foto hay varios compañeros que también ya han fallecido: Félix Díaz, Pedro Martínez, Carmelo Jorge, Carmelo Pérez, Ignacio Quintero, Julián Gallo, Carmelo (Metal Gran Canaria), Luis Serichol e Ignacio Jiménez.
Esta Escuela de Invierno se celebró gracias al empeño del entonces secretario de formación del sindicato, Valentín Hernández Vaquero, y pese a las adversidades metereológicas que impidió el desplazamiento de la mayoría de los ponentes, se llevó a cabo gracias a que dos de ellos, José Mª Fidalgo y José Luis Rivero, lograron llegar a la isla, al igual que la mayoría de los dirigentes sindicales inscritos como asistentes. Durante tres días nos centramos en el análisis de estos dos bloques temáticos: "El futuro del estado del bienestar" y "El empleo en Canarias" en La Casa Massieu de Tazacorte, con la isla aislada por una tormenta que llevó a cerrar el aeropuerto durante dos días y con el complemento de unas "jornadas nocturnas" inolvidables en un bar karaoke de Puerto Naos que abría expresamente para nosotros por la noche.
Ahora 25 años después, la pérdida de un compañero me ha llevado a rememorar este evento para traer a mi vida la presencia de los que se han ido y reafirmarme en la validez de la militancia sindical y el valor de la formación.
Un documental sobre mujeres y hombres que viven o han vivido en Bajamar y que se han dedicado a la creación literaria, además de sus respectivos quehaceres profesionales. Se tratan de Lolín Rios, Wladimiro Pareja, Carmen Toral, Quintín Alonso, Paco Alcaraz y Ernesto García. Lolín y Wladimiro son mis suegros pero este último nos dejó recientemente (el pasado 4 de mayo).
Parece que "la maresía" ese regalo que el océano le hace a Bajamar ha alentado la creatividad que alimenta los escritos de los personajes que protagonizan el documental y de otros escritores conocidos como Rafael Arozarena, Alejandro Cioranescu, Ernesto Delgado y Fermín Higueras. Supongo que que ese aliento también lo recibió el poeta argentino Hamlet Lima Quintana durante los años en que estuve viviendo en Bajamar, huyendo de la dictadura militar de su país y al que me he referido en otra entrada de este blog.
Hoy he me ha llegado la noticia de que Santi Bengoa, antiguo secretario general de CCOO de Euzkadi, ha muerto. Lo conocí cuando ambos coincidimos como miembros del Consejo Confederal de CCOO a finales de del pasado siglo y principios de este.
Lo malo del paso de la edad es que cada vez más dedicamos parte de nuestro tiempo a las notas necrológicas. La muerte del compañero me ha llevado al vídeo que se proyectó en el XII Congreso de CCOO Canarias dedicado a los compañeros muertos durante el último mandato. Conocía a casi todos. Me refiero a Julián Gallo, Serichol, Nieves, Alberto Cañete, Mauricio, Antonio Suárez, Ignacio Jiménez, Félix Díaz y Carmelo Jorge. En su momento tuve conocimiento de sus respectivos fallecimientos. El vídeo me permitió enterarme de la muerte de otros dos compañeros que hasta este momento desconocía. Me refiero a Juan Valiente y Carlos Casanova. Con este último me relacioné más y no puedo evitar la evocación de los momentos especialmente difíciles en los que se prestó a colaborar conmigo.
Recordar a los compañeros/as nos da la oportunidad de reconocer los vínculos existentes entre todos los seres y de sentir que cuando han muerto también murió algo de nosotros pero también que mientras vivamos sigue vivo parte de ellos.
Hace dos días estuve en la exposición retrospectiva de Alfonso Delgado en el Museo de Bellas Artes de Santa Cruz, antes de que se clausurara hoy. Creo que se lo debía a un compañero de estudios de Psicología y alguien que también durante un breve tiempo me ayudó como terapeuta en uno de esos momentos de dificultad por los que es inevitable pasar en la vida. Alfonso murió en enero de 2019 dejándonos una obra artística que se sintetiza en la mencionada exposición pero sus creaciones no se limitan sólo a la pintura y la escultura sino que abarca otros campos como se puede ver en su web. Cabe destacar también la creación literaria cuyo máximo exponente es "Queda la broza" novela que una amiga y paciente suya me regaló hace algún tiempo. Tampoco podemos olvidar su quehacer profesional como psicólogo durante muchos años.
Reiterando mi reconocimiento a Alfonso pongo fin a estas líneas con una galería de imágenes en la recojo una selección de las fotografías que hice en su exposición.
A principios de mes vi esta charla organizada por Som Energía Madrid y Ecooo y una semana después ya tenía instalada 6 placas fotovoltaicas en casa como consecuencia de nuestra participación en la iniciativa de compra colectiva ErupSolar auspiciada por Som Energía y a la que ya me referí en otra ocasión.
Gracias a la aplicación fusión solar ya puedo disponer de los datos de la primera semana de funcionamiento de nuestras placas.
Durante esta semana las placas han producido 82,48 kwh (una media de 11,78 kwh diarios). La electricidad consumida ha sido 39,92 kwh por lo que el excedente que se ha generado es de 42,56 kwh.
Aproximadamente, el 30% de lo generado se ha destinado a autoconsumo y el 70% se vierte en la red. De la electricidad consumida, el 60% es de autoconsumo y el 40% importado.
En el tramo de las 8 de la mañana a las 6 de la tarde, salvo los picos producidos por el uso puntual de algunos electrodomésticos (vitrocerámica para cocinar, horno eléctrico y de micro-ondas,...) casi toda la electricidad consumida es de autoconsumo. En este tramo de 10 horas hay 4 horas de tarifa punta (la más cara) de 10 a 14 horas y 6 horas de tarifa llana (coste intermedio) de 8 a 10 horas y de 14 a 18 horas.
Queda por ver como va a influir todo esto en la factura de la luz con la implantación de la triple tarifa y las posibilidades de ajustar la tarifa contratada a distintos tramos horarios. El autoconsumo solo afectaría a la parte de la factura relacionada con el consumo real. Pero hay otros tres conceptos a tener en cuenta que son los peajes, los cargos y los impuestos. Conviene también ajustar el uso de los distintos electrodomésticos a los tramos en los que varía el coste de la electricidad importada de la red y el autoconsumo. Los consejos que se dan en el vídeo son muy interesantes para ir ajustando todo esto con el fin de abaratar todo lo posible el consumo de electricidad.
El pasado 24 de mayo, el cantante Bob Dylan, premio nobel de literatura, cumplía 80 años. Hace 10 años, con ocasión de su 70 aniversario escribí una nota en un blog ya desaparecido en el que incluía un poema que lo mencionaba.
Empecé a interesarme por este cantautor a principios de los años 70 en el que era un adalid de la llamada canción protesta con temas tan emblemáticos como "Blowin' in the wind", "A hard rain´s a gonna fall", "The times they are a-changing" y "Mr Tambourine Man". Coincidió este interés con un despertar personal en el plano social y en la resistencia política frente a la dictadura franquista.
Luego, a finales de los años 70, junto con otros dos amigos (uno de ellos ya fallecido) descubrimos el álbum "Desire" cuyas canciones reiteradamente oíamos en el radiocassette del coche de uno de ellos.
En 1984 cuando comencé a trabajar como maestro me compré un equipo de música y casi todos los LPs de Bob Dylan que encontré en las tiendas de discos. También compré los 3 volúmenes dedicados al cantautor de la colección "Los Juglares" de Ediciones Júcar. Durante varios años eran frecuentes las audiciones de uno de mis músicos favoritos, acompañadas del estudio de las letras de sus canciones. Luego vino la decepción. El Bob Dylan a partir del álbum "Slow Train Coming" (1979) dejó de interesarme pero siguió gustándome el anterior a 1976.
He tratado de hacer mi selección personal de las canciones que más me gustan y me han salido estas 30 canciones de las cuales, sólo 4 son posteriores a 1976.
El próximo domingo se celebra la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Perú donde el pueblo peruano tendrá que elegir entre Pedro Castillo y Keiko Fujimori quienes representan dos opciones bien diferenciadas en término de izquierda vs derecha, aunque en las recientes elecciones parlamentarias la derecha controla más de dos tercios del Congreso.
Distribución de escaños en el Congreso de la República
37 Perú Libre 24 Fuerza Popular 16 Acción Popular 15 Alianza para el Progreso 13 Renovación Popular 7 Avanza País 5 Juntos por el Perú 5 Somos Perú 5 Podemos Perú 3 Partido Morado (solo Perú Libre y Juntos por el Perú son organizaciones que se pueden encuadrar en la izquierda)
Pedro Castillo fue la gran sorpresa de la primera vuelta al obtener el primer lugar por encima de Keiko Fujimori, hija del dictador Alberto Fujimori, actualmente encarcelado. Se trata de un maestro de origen muy humilde y que se ha hecho famoso como dirigente sindical de los enseñantes peruanos muy revolucionario y de izquierda en sus propuestas económicas pero muy conservador respecto a algunas políticas sociales como el aborto, el matrimonio homosexual o la lucha contra la inseguridad, apoyando la mano dura en términos de orden público.
Considerado como el "Evo Morales" peruano, se ha convertido en la bestia negra de los poderes dominantes en su país que ha cerrado filas con Keiko Fujimori en nombre de unos supuestos valores democráticos, a pesar de la línea de democracia autoritaria que defiende la hija del expresidente Fujimori.
Pese a todo, el representante del otro Perú casi siempre ignorado y silenciado, el Perú andino y provinciano, parece mantener el pulso y se presenta encabezando ligeramente las encuestas. Las maniobras del establishment pueden estar detrás de un extraño atentado atribuido a Sendero Luminoso que se quiere relacionar con el candidato de la izquierda. En Ecuador consiguieron darle la vuelta a las encuestas y en Perú no se puede descartar que ello suceda. Espero que no sea así.
Intervención de Carmelo Jorge en el 40 aniversario de CCOO Canarias (acto celebrado en Las Palmas de Gran Canaria el 28 de octubre de 2016)
Me cuesta encontrar las palabras justas para describir este momento en el que todavía estoy asimilando lo que he sentido desde la tarde del domingo cuando me comunicaron la muerte del compañero Carmelo Jorge Delgado. La última vez que lo vi fue el pasado 1 de julio en el tanatorio por la muerte de Julián Gallo, otro referente de nuestro sindicato, CCOO Canarias, y amigo entrañable de Carmelo. La pandemia nos ha restado posibilidades de vernos más pero me aferro a mis recuerdos para mantener viva una llama que mantenga la presencia de Carmelo.
Durante 6 años fui secretario general de CCOO Canarias y Carmelo Jorge fue uno de los pilares fundamentales de la dirección del sindicato como miembro de su Comisión Ejecutiva. Pero cuando más se conoce el talante humano de las personas son en los momentos difíciles. Los últimos tiempos de "mi mandato" fueron extraordinariamente difíciles y Carmelo dio un paso adelante para ampliar sus responsabilidades y hacerse cargo de un barco que se hundía: FOREM Canarias. El estado de ánimo que teníamos en ese entonces se podría captar en la llegada de Carmelo a una reunión de la ejecutiva (Foto Nº 14 de la galería de imágenes).
Luego, después de la disolución de la dirección de CCOO Canarias, yo me reincorporé a mi trabajo como docente pero Carmelo siguió "a contracorriente" intentando evitar una situación de ruptura traumática en el sindicato y asumiendo la secretaría general del sindicato en el 2015.
Paralelamente, compartiendo abogada, tuvimos que afrontar la difícil situación de la concursal de FOREM Canarias que se resolvió con la absolución de los patronos imputados de la Fundación en el 2019. La última foto de la galería de imágenes es del día del juicio (Foto Nº 18).
Carmelo fue un sindicalista completo con una gran capacidad de elaboración de propuestas, un gran comunicador y un maestro en las relaciones sociales inherentes a la actividad sindical (presión/negociación). En una intervención de 5 minutos durante la clausura de un acto en Gran Canaria que he recogido en el vídeo de arriba se puede apreciar su lucidez para analizar el papel del sindicalismo en el surgimiento y consolidación de la democracia en España. Su sentido del humor estaba presente en todas sus intervenciones y para él, la alegría era una herramienta esencial en la actividad sindical. Antes de la galería de imágenes he insertado un vídeo donde se pone de manifiesto todo esto. Me queda la pena de que una faceta poco conocida de él no haya tenido la relevancia que se merece. Todavía debo tener por algún lado un folletito con unos cuentos suyos que a mi juicio demostraban que era un escritor muy a tener en cuenta.
Pero más allá de todo lo anterior, Carmelo era una buena persona que sabía querer y hacerse querer y que va dejar una huella de luz en todos los que lo conocimos. Ahora me quedo con su alegría en Entre Risas de Domingo Negrín.
GALERÍA DE IMÁGENES:
Foto Nº 1.-Rueda de prensa para expresar el rechazo de los PGE (1987)
Foto Nº 2.-Constitución de la Federación de Sanidad de CCOO Canarias (1989)
Foto Nº 3.-Rueda de prensa sobre presupuestos de Sanidad (2005)
Diez años después del 15 M, todo el mundo está haciendo balance de lo que significó y de su incidencia en la España actual. Hay opiniones para todos los gustos. Hasta los de VOX han intentado apropiarse del sentimiento de indignados que dio lugar a este movimiento o como quiera que lo podamos clasificar.
En aquella época yo era secretario general de CCOO Canarias y el componente antisistema de un movimiento espontáneo que no respondía a los esquemas organizativos clásicos y que se alimentaba del desencanto causado por una crisis global que amenazaba acabar con el "orden establecido", me provocaba una mezcla de desconfianza y de esperanza. Por un lado, me llegaban algunas consignas que incluían el "no nos representan" a los sindicatos mayoritarios pero por otro sentía que la indignación era algo que cada día se generalizaba más y que debían abrirse las puertas de la imaginación para que se pudiera expresar y dar pie a los cambios necesarios.
En una intervención en una asamblea de delegados/as jóvenes del sindicato en Las Palmas de Gran Canaria (3 de junio de 2011) expresaba lo que sentía al respecto:
Realizamos esta reunión en un momento en
el que la herramienta sindical para defender los intereses de los
trabajadores y trabajadoras está gravemente en peligro: la
negociación colectiva. El contexto político en el que estamos
haciendo esta reunión está marcada por el triunfo electoral del
Partido Popular en las pasadas elecciones y por el viento fresco que
ha traído el movimiento del 15 M y la plataforma democracia real ya.
Las movilizaciones ciudadanas que se han desarrollado han contado
con la participación de muchos jóvenes y nuestro sindicato valora
positivamente este hecho que ha permitido llevar a la calle su
rebeldía y llamar la atención sobre su precaria situación,
denunciando que los gobiernos dan la espalda a sus ciudadanos y se
someten a los intereses que, precisamente, nos han sumergido en la
crisis. El 26 de abril, en el informe que presenté al Consejo
Sindical Canario animé al sindicato a a prepararnos para
“indignarnos, organizarnos y luchar” destacando el valor del
compromiso frente a la resignación. También insistí en la
necesidad de “escuchar” antes de “actuar”.
Ceremonia de homenaje a Humberto Maturana de la Universidad de Chile celebrada el 13 de mayo de 2021
El pasado 6 de mayo murió el científico chileno Humberto Maturana con casi 93 años de edad. En el marco del congreso "El amor y la soledad" celebrado en Maspalomas del 28 al 30 de noviembre de 2003, tuve la ocasión de asistir a una conferencia suya titulada "La biología del amar" a la que siguió otra charla de su amiga y colaboradora Ximena Dávila con el título "La Psicología del amar".
Junto con el también científico chileno Francisco Varela que falleció en 2001 han aportado al conocimiento científico y humanístico el ya universal concepto de autopoiesis y una sólida teoría sobre la biología del conocimiento.
Para saber más de este insigne personaje he seleccionado estos vídeos a los que se puede acceder en las plataformas de vimeo y youtube:
Hoy he querido celebrar el día del libro haciendo un repaso por los libros que de alguna manera han marcado mi vida y a los que les debo mucho de lo que soy y pienso, para bien o para mal. La mayor parte los guardo en mi biblioteca y algunos otros que he perdido o que leí en alguna biblioteca pública y no lo tengo físicamente los he recuperado como textos digitales o simplemente he bajado de internet su portada.
Empezaré por las primeras lecturas. Cuando era niño, los libros eran un bien escaso casi inexistente en mi casa. Lo que si recuerdo que no faltaban eran los tebeos y los del Capitán Trueno eran mis favoritos. Las otras referencias son los libros de texto con un contenido determinado por la ideología franquista dominante, aunque tengo que reconocer que el libro "Vela y ancla", libro de texto de Formación del Espíritu Nacional (1º de Bachillerato Elemental) me permitió tener un primer contacto con algunos autores relevantes como Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez y Antoine de Saint-Exuperi. Mi padre, como cartero, alguna vez traía ejemplares de Selecciones de Reader Digest que no llegaban a su destino y en la escuela gané como premio mi dos primeros libros (sin dibujos): "Un capitán de quince años" y "Viajes del Capitán CooK".
Estoy releyendo el libro de Lynne McTaggart "El campo. En busca de la fuerza secreta que mueve el universo" que en base a investigaciones científicas de vanguardia plantea la existencia de "una fuerza central que que gobierna nuestros cuerpos y también al resto del universo" y que "todos estamos conectados mediante nuestros pensamientos, nuestras emociones y también, incluso, mediante los átomos y moléculas que forman nuestros cuerpos".
Este enfoque aplicado a la biología y la física cuántica han servido a dos científicos, Stuart Hameroff y Robert Penrose, a plantear la llamada hipótesis Penrose-Hameroff que es la teoría no determinista que se considera mejor fundamentada científicamente para saber que es la conciencia y que se sustenta en el descubierto de asociaciones, no detectadas anteriormente, entre la función de los microtúbulos y la de un computador cuántico ( Qbit). En nuestro cerebro hay 100.000.0000.000 de neuronas y cada neurona tiene cientos si no miles de microtubulos que trabajan al igual que un computador. Hasta ahora , nadie a podido ubicar la conciencia en el cerebro y se postula que podría estar fuera de el.
Mientras los deterministas dicen que la emergencia de la conciencia puede explicarse a través de la propia complejidad del sistema neuronal, los espiritualistas o no deterministas afirman que hay algo más que no puede ser explicado en términos de computación -por más compleja que esta sea-, y que por tanto, la inteligencia artificial nunca desarrollará conciencia.
Según Hameroff,la conciencia ha existido desde el inicio del universo, y está procesada en los microtúbulos; polímeros cilíndricos que forman el citoesqueleto (soporte estructural o andamio, dentro de todas las células animales). Eso le lleva a plantear que: “Nuestras almas están construidas de algo mucho más fundamental que las neuronas, están construidas por la misma tela del universo. La conciencia o su precursor, llamémosla protoconciencia, ha existido en el universo desde siempre, quizás desde el Big Bang”. Por defiende que "la conciencia proviene del alma".
Ahora que todo se vive desde la óptica de eso que llaman la "nueva normalidad" tiendo a hundirme en mis recuerdos para evocar aquellas cosas que ahora no podemos hacer. Voy a aplicar ese enfoque a la Semana Santa.
Durante muchas años, esta semana ha estado vinculada a un periodo de vacaciones y en algunos casos de viajes cortos. Pero durante los primeros años de mi vida estuvo vinculada a la omnipresencia de la religión y la obligatoriedad de los ritos religiosos. Las interminables misas de jueves y viernes santos y las precesiones están todavía grabadas en mi y en oleadas me viene una mezcla de imágenes religiosas (siempre impactantes en un niño pequeño), redobles y música de la banda, silencio, movimientos marciales y tedio, mucho tedio... Recuerdo especialmente las imágenes del Nazareno (obra del s. XVII procedente el antiguo convento dominico de S/C de La Palma), la Virgen de los Dolores (una obra del autor anónimo del s. XIX) y el Cristo yacente (talla en madera policromada del palmero Aurelio Carmona López del s. XIX).
Iglesia nueva de El Paso
Programa de cultos (Semana Santa en el Paso, 1960)
Luego vinieron muchos años de espalda a los ritos religiosos y solo puedo encontrar "recuerdos mundanos" de las vacaciones de un estudiante o de un maestro o de un sindicalista. Y con ello me voy al año 2000 en el que tras el VII Congreso Confederal de CCOO celebrado en Madrid, cinco compañeros presentes en el mismo como delegados, nos fuimos en el AVE a Sevilla a pasar la semana santa allí. Juan Plasencia, Juan Orribo (ya fallecido), Ramón, Carmelo (ya fallecido) y yo formamos el quinteto que llamamos "los 5 magníficos".
Estatua de Domingo Cruz Cabrera en la plaza que lleva su nombre en Barrio Nuevo (La Laguna)
En mis caminatas por La Laguna he pasado muchas veces por la plaza de Barrio Nuevo. Hasta la lectura del libro "En Rebeldía. Once desaparecidos de La Laguna durante la Guerra Civil en Tenerife" no había reparado en el nombre de esta plaza ni en la estatua que se encuentra en la misma. Se trata de Domingo Cruz Cabrera, uno de esos 11 desaparecidos cuyos restos se han buscado de manera infructuosa en el Cementerio de San Juan.
Domingo Cruz Cabrera promotor y fundador del barrio lagunero de Barrio Nuevo donó los terrenos de la plaza y de algunas calles a sus convecinos y facilitó algunos terrenos para que algunas familias construyeran sus viviendas. En 1997 tuvo el reconocimiento merecido con la colocación de su busto en la plaza del barrio.
Domingo nació en La Laguna el 24 de marzo de 1896, hijo de jornalero, ejerció durante su vida varias profesiones (agricultor, maestro de obras, contratista y capataz de la Refinería de S/C de Tenerife). Pertenecía a la Agrupación Socialista de La Laguna y tras el golpe de estado fue detenido y llevado a la tristemente célebre prisión de Fyffes de donde desapareció sin dejar rastro.
En 2016, el ya fallecido profesor Alfredo Mederos junto con la exsenadora Mercedes Pérez Schwartz (presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife) participaron como guías en una ruta por la memoria histórica de La Laguna que se inició en esta plaza. Creo que sería una buena idea el que se recuperara la realización de esta ruta para que se pudiera honrar la memoria de personas como Domingo Cruz Cabrera cuya militancia política y social dio lugar a que los criminales fascistas se cebaran en ellos.
Hace ya algunos meses escribí una entrada dedicada a uno de los barrancos próximos a mi casa en La Higuerita (La Laguna), o más bien a lo que queda del mismo: el barranco Gomero o barranco Macario. Allí decía que vivía entre dos barrancos pues en paralelo al anterior y a 50 metros de mi casa discurre nada más y nada menos que el Barranco de Santos, uno de los más emblemáticos de Tenerife. Por el lado donde vivo es prácticamente inaccesible y está vallado. He tenido que ir al otro lado del barranco, al Barrio del Timple en Finca España para grabar y fotografiar esta parte del barranco.
Tomo la descripción de las hermanas Casalón recogida en las notas al diario de estas hermanas de Eduardo P. García Rodríguez para seguir el curso del barranco desde su nacimiento a su desembocadura.
"Este barranco tiene su inicio o nacimiento en la cumbre del lugar de Jardina (las Mercedes o Wenhu) La Laguna, en el vértice que divide los valles de Tahodio y de Jardina (hardina), en su principio es una simple zanja situada al frente de unas cuevas habitación que están en el camino en su lado Norte y al final del mismo.
Conforme va descendiendo se va ensanchando paulatinamente, hasta unos trescientos metros de su nacimiento, a partir de este punto toma la forma de un pequeño barranquillo, y está bordeado de una frondosa vegetación predominando en ella las popularmente denominadas "orejas de burro". En su margen del poniente existen una serie de hermosos dragos junto a unas cuevas labradas que, hasta no hace mucho tiempo estuvieron habitadas. A partir de este punto toma el nombre de barranco de Jardina, el cual mantiene hasta la zona denominada "Cruz del Camino". A partir de este punto gira ligeramente hacia el naciente y bordeando la sierra de Sejeita (Bronco, o brunku lomo Largo y San Roque), se continúa hasta el salto de la carnicería y ostenta el nombre de barranco de Gonzalíanez,(1) sirviendo de desagüe natural a La Laguna (Eguerew). A partir de este tramo y hasta la Verdellada se le conoce por los nombres de Barranco de la Carnicería; del Drago, de Aragúygo, y del Rey,(2) siguiendo el curso descendente a partir de la Verdellada, hasta su unión con el de Valle Colinos o Araguigo, en este lugar se le denomina barranco de La Jardina, continúa su curso para recibir un poco más abajo al de Tabares, en este punto se produce un salto por el lado sur de la montaña Guerra, y toma el nombre actual de barranco de Santos,(3) sigue su recorrido bordeando los barrios de la Cuesta de Arguijon, (arguihun), Becerril y Cuesta de Piedra, pasa por el de Perú (Pirú), (4) barrio Nuevo, barrio de la Salud,(5) siguiendo su avance para caer en "el salto", a la altura de la trasera del barrio Duggi.(6)
En este lugar hay un segundo salto donde las aguas formaban una hermosa cascada de “cola de Caballo” y se ensancha considerablemente. A partir de este tramo y hasta su desembocadura era conocido a antiguamente por barranco de Añaza, y también como el río, y su desembocadura por charco de la Chacona o Casona."
Desde el llamado Barranco de La Carnicería o de La Verdellada hasta el Barrio de La Salud suelo caminar frecuentemente por los alrededores del barranco y ahora me interesa especialmente, los yacimientos arqueológicos que hay en este tramo: grabados del Camino Real de La Verdellada, cuevas habitación y funerarias de Montaña de Guerra y la necrópolis de El Becerril (Barrio del Rocío). En la zona del Barrio de La Salud se puede ver las chabolas que todavía existen cerca del cauce del barranco.
GALERÍA DE IMÁGENES:
1- Canalización del Barranco de Jardina cerca de La Plaza del Cristo
