sábado, 16 de marzo de 2024

EL RUTA 66

Grabación íntegra de este concierto de Soziedad Alkohólika en el Ruta 66 (se trata de una cinta VHS descargada en youtube y con los problemas de calidad consiguientes)

En el proceso de toma de consciencia sobre la historia del lugar donde vivo desde hace unos 15 años, he recuperado viejos recuerdos de las pocas veces que estuve en la mítica Ruta 66 que no se exactamente donde estaba pero si sé que ese lugar se encontraba en la zona del cruce de la calle Laurisilva con la carretera general de Valle Tabares, pocas calles más abajo de donde está mi residencia actual.

Creo que en esta sala no estuve sino en un par de ocasiones, pero lo que si recuerdo perfectamente es que el 1 de mayo de 1993, el Departamento de Juventud de la Unión Insular de CCOO organizó un concierto en esta sala a la que asistimos muchos de los que participamos en la manifestación de ese día y en la fiesta posterior en una zona recreativa del monte. Posiblemente Conemrad fue uno de los grupos que participaron y con total seguridad, actuó el cantante ya desaparecido Andrés Vidal Déniz conocido como Africuya y gran referente del reggae en Tenerife. Un amigo me recordaba hace unos pocos días que su canción "Rompe las olas" sigue siendo una especie de himno del movimiento vecinal del barrio santacrucero de Valleseco.

El artífice de la apertura de Ruta 66 fue el conocido como El Pescadilla que además de ejercer como representante de Conemrad una de las dos bandas punteras del punk rock en Tenerife (la otra es la todavía en activo Guerrilla Urbana) puso en marcha esta sala en la carretera de Valle Tabares en la, hasta ese momento, Discoteca Laser. Esto explica que los Conemrad se convirtieran en una especie de banda residente de la zona.

Actuación de Conemrad en el Ruta 66 (años 90)

El nombre de Ruta 66 tiene que ver con la mítica autopista norteamericana Route 66 que es uno de los iconos de la cultura americana inspirando películas, libros y canciones vinculadas a historias de la Gran Depresión o de la ola hippy de los años 60 y 70. Por este "espacio alternativo" desfilaron una gran cantidad de grupos de rock tanto locales como de los que visitaban las islas. Así pues, durante los años 90, el Ruta 66 se convirtió en una cita imprescindible para muchos jóvenes durante los fines de semana, donde además de beber y bailar tuvieron la oportunidad de asistir a conciertos de grupos de la talla de Conemrad, A.S.C.O., Soziedad Alkohólika, Negu Gorriak, el grupo inglés de Ska Bad Manners y otros muchos grupos locales y foráneos. Tras el cierre de Ruta 66, en la primera década del siglo XXI continuó habiendo en la zona un espacio de ocio nocturno llamado "El Galeón" al que fui varias veces "de amanecida", pero nada tenía que ver con el mítico "Ruta 66".




Una foto de la actuación de Soziedad Alkohólika en el Ruta 66

Actuación del grupo local Alquimia

Hay un grupo de Facebook llamado Ruta 66 Tenerife a modo de "homenaje a la sala Ruta 66 de Tenerife, a su tripulación ( El Pesca, Arantxa, Jose, Enrique, Amaya, etc....) y a todos los que estuvimos allí, cada fin de semana, a principios de los 90´s, escuchando Rock & Roll, bebiendo y bailando toda la noche". En esta página se pueden encontrar las fotos de las entradas a algunos de los conciertos.















martes, 5 de marzo de 2024

ASI ME LO CONTARON

Búsqueda de restos de víctimas de la represión franquista en las inmediaciones del Pino del Consuelo en Fuencaliente

Hace tiempo que estoy recopilando relatos relacionados con lo que denomino "testimonios de la represión franquista". Sobre este tema en mi isla de La Palma,  empiezan a haber algunas interesantes publicaciones escritas por estudiosos e historiadores como Salvador González Vázquez ("Los alzados de La Palma durante la guerra civil" y "La Semana Roja en La Palma") y Alfredo Mederos ("Víctimas de la guerra y de la represión franquista en La Palma"). Hoy quiero aportar mi particular granito de arena con tres mini-relatos que guardo en mi memoria. 

El primer relato lo escuché en el duelo por la muerte de un familiar que se suicidó en mi pueblo, El Paso. El suicidio era casi el tema monográfico de distintos cuentos que escuché en silencio en el velatorio. Este tiene que ver con la represión franquista y no incluye torturas, desapariciones o fusilamientos porque "en El Paso, al igual que en Tijarafe, las figuras locales de la derecha rehusaron utilizar los métodos más extremos propuestos por el general Dolla basados en la aniquilación física del enemigo" (pag. 17 del trabajo de fin de grado de Eduardo Barreto Martín "Represión franquista en La Palma").

"Era el recaudador del Ayuntamiento de El Paso. En Julio estalló la guerra y él no era del bando franquista que se hizo con el control de La Palma, tras la semana roja.

Se lo llevaron preso y se negó a pagar las 500 pts. de fianza que le pedían para volver a su casa. Consideraba que no había cometido ningún delito, sólo que sus ideas no coincidían con las de los nuevos mandatarios. Al fin, le soltaron (su familia tenía alguna influencia) pero perdió su trabajo. Un día oyó los tiros de los soldados que hacían “maniobras” en las montañas del pueblo. También oyó hablar de desaparecidos y fusilados.

Su destitución y lo que estaba pasando a su alrededor lo sumió en la depresión. Alguien le escuchó susurrar que la noche anterior había encontrado la solución a sus 'pesares'.

Se miró al espejo y se cortó el cuello. Después, con sus propias manos intentó agrandar la herida. Su agonía duró más de cuatro horas.

Decían que era muy inteligente…"

Don Víctor era un señor que vivía en el barrio de Tajuya del municipio de El Paso. Apenas tuve la ocasión de conocerle y hablar con él. En una ocasión, acompañado por alguien que tenía más confianza con este señor de plante distinguido y pelo blanco, pude escuchar su relato de algunos momentos vividos en un calabozo de Los Llanos, después de iniciada la sublevación franquista.

"Me detuvieron porque era oficial del ejército y me negué a apoyar la sublevación de los fascistas. Habían más detenidos y una noche, escuché como los carceleros regresaban de algún traslado de prisioneros, comentando con risotadas vistes los cuartos traseros que tenía fulanito de tal". 

No recuerdo si Don Víctor llegó a dar el nombre de este fulanito, pero si comentó que estos asesinos se referían a los que hacían desaparecer en la zona de Los Charcos, antes de llegar a Fuencaliente (no todos los desaparecidos en esta zona lo fueron en el famoso pino del consuelo), dándoles machetazos para que se precipitaran al vacío en los riscos que desde la carretera general llegan hasta el mar. Posiblemente, estos hechos transcurrieron en el llamado periodo de terror que va desde noviembre de 1936 a febrero de 1937, en el que tuvieron lugar la mayor parte de las desapariciones registradas en la isla de La Palma.

Como ya he dicho, en El Paso apenas se registraron desapariciones de vecinos del municipio, pero si fueron detenidos y sometidos a interrogatorios duros y torturas quince miembros de la Agrupación Socialista y del Frente Popular local (pág. 15, prólogo de Salvador González Vázquez  de la novela de  Adolfo (Álvaro) Taño "Soldado de aquella guerra"). Quizás alguno de ellos era el chico joven del tercer relato que esta vez me contó mi madre.

"La viejita vivía sola y a todo el que la quisiera escuchar le relataba la triste historia de la muerte de un hijo único que había fallecido muy joven a consecuencias de las palizas que le dieron los falangistas por ser afín al bando republicano. Nombraba especialmente a uno de ellos que se había distinguido por ser especialmente cruel como torturador. Era alguien del pueblo al que lanzaba las maldiciones que antiguamente se usaban comúnmente para desear el mal a alguien". Mi madre me contaba que la hija de ese torturador se casó con el hijo de un vecino que también fue víctima de sus malos tratos, antes de ser deportado a la prisión de Fyffes de donde tuvo la suerte de salir libre. Antes de la boda de su hijo, el vecino se lamentaba que su hijo fue a elegir como esposa, precisamente a la hija de su principal maltratador en las torturas a las que fue sometido cuando fue detenido. Mi madre también me contó que el torturador murió fruto de una terrible enfermedad que ella relacionaba con las maldiciones de la viejita. Lo cierto es que cuando lo enterraron en Los Llanos, hubo alguna descarga de voladores que personas anónimas "tiraron" para celebrar el hecho.

viernes, 16 de febrero de 2024

TENEPUR

"Salvar Tenerife". Documental completo
 

Singapur es una ciudad-estado insular del Sudeste asiático que con una extensión de 719,9 km2 (similar a la de La Palma) cuenta con 5.677.000 habitantes y una densidad de 7.720 hab./km2 (el segundo puesto mundial entre los países independientes), habiendo aumentado su superficie un 25% desde la independencia en 1965, mediante espacios ganados al mar. El territorio que ocupa este pequeño estado, ha pasado de estar cubierto en su mayor parte en 1819 por la selva tropical a la gran urbe que es en la actualidad.

Imágen de satélite de Singapur 

Hace algunos años, algunos políticos de peso se llenaban la boca propugnando que el cambio de modelo económico que Canarias necesitaba debería basarse en el llamado modelo económico de Singapur. No me propongo entrar ahora en este asunto puesto que lo que voy a tratar ahora es el hecho de que la isla donde vivo, Tenerife, progresivamente se está convirtiendo en una única gran ciudad con una zona central deshabitada ocupada por Las Cañadas del Teide y la corona forestal.

El modelo de ocupación del territorio al que se tiende es el de Singapur, por eso he titulado este artículo "Tenepur". 

Aunque todavía estamos muy lejos de los indicadores del estado asiático, en una superficie casi tres veces mayor que la de Singapur (2.034 Km2) viven casi un millón de habitantes (casi 6 veces menos) con una densidad de 456,54 hab./km2. Esto significa que para tener la misma densidad de población que Singapur, Tenerife tendría que tener casi 16 millones de habitantes.

Distribución de la población en Tenerife (por municipios)


Pero no "bajemos la guardia". En 2023 la isla recibió 5,6 millones de turistas. Si a ello añadimos los 650 km2 ocupados por la corona forestal y el Parque Nacional del Teide que espero que sigan deshabitados en el peor de los escenarios posibles de extensión de los espacios urbanos por la isla, el escenario empieza a ser mucho más preocupante.

Para seguir añadiendo más leña al fuego, constantemente nos llegan anuncios de nuevos proyectos de urbanización y construcción de "nuevas ciudades": la urbanización de la antigua refinería de Santa Cruz, la nueva ciudad de El Mojón en Arona, nuevos proyectos de edificios de viviendas y hoteles en la zona de Santa Cruz-La Laguna, la posible reactivación del proyecto turístico de Cuna del Alma, etc.

En Tenerife, además del Parque Nacional del Teide y el Parque Natural de la Corona Forestal, hay 14 monumentos naturales, 4 reservas naturales integrales, 6 reservas naturales especiales, 6 sitios de interés científico, 4 paisajes protegidos y 2 parques rurales. Ni que decir tiene que el incremento de la presión urbanística pone en peligro la existencia de estos espacios protegidos de la isla y el mantenimiento de la biodiversidad (en Tenerife hay casi 10.000 especies silvestres, de las que 887 son endemismos exclusivos que no encontraremos en ninguna otra parte del mundo).

La presión demográfica vinculada al crecimiento de la población foránea procedente de otros países europeos, la península y Sudamérica y la extensión del alquiler vacacional, está dando lugar a graves problemas en el acceso a viviendas dignas (está creciendo el chabolismo, especialmente en el Sur) y la superpoblación comienza a afectar a la prestación de servicios básicos como la salud y la educación. A todo ello, hay que añadirle los graves problemas de movilidad existentes (atascos, un número excesivo de vehículos privados, soluciones milagrosas basadas en más de lo mismo, es decir, más carreteras,...). La masificación provocada por la superpoblación empieza a ser asfixiante y junto a un incremento de la turismofobia de la población local comienza también a crecer el descontento entre una parte de los turistas que visitan la isla que suelen comentar que tenemos muy buenos hoteles pero que cada vez es más incómodo salir de ellos.

Un Tenepur sin las ventajas del modelo económico de Singapur y con todos sus inconvenientes, es el escenario que anticipa todos esos proyectos basados en la ocupación vertiginosa con cemento y asfalto de un territorio insular que aún será más frágil con los previsibles impactos del cambio climático. Un escenario en el que la gallina de los huevos de oro del turismo de masas se puede agotar rápidamente hasta llegar a la extenuación y muerte. Entonces el millón de habitantes de la isla comprenderemos que el cemento y el asfalto no sirven de alimento y la emigración será la única salida posible para una mayoría... Lo malo es que ya no habrán destinos posibles,...

Pero como nada está escrito, confiemos en que el colapso todavía se puede evitar siempre que nos pongamos, de inmediato, a la obra. Necesitamos nuevos arquitectos, nuevos planos, nuevas herramientas, nuevos "materiales de construcción" y sobre todo, muchas ganas de caminar juntos en la búsqueda de soluciones que primen el bien común.

lunes, 12 de febrero de 2024

EL COLAPSO DE LA CIRCULACIÓN DE LAS CORRIENTES OCEÁNICAS ATLÁNTICAS

Consecuencias del posible colapso de las corrientes marinas del Atlántico

El artículo de John Crace en The Guardian sobre un último estudio de las corrientes marinas en el Océano Atlántico que advierten de una ruptura cercana en la circulación oceánica se ha convertido en la noticia mas leída últimamente en este prestigioso diario británico. El tema es de tal gravedad que no se puede dejar en manos sólo de unos pocos científicos preocupados por el clima en nuestro planeta. 

No es la primera vez que leo algo relativo a este tema, sin ir más lejos, el año pasado se trató en varios medios y me quedo con este artículo de Antonio Martínez Ron, publicado en El Diario: "¿Qué es la circulación del Atlántico amenazada por la crisis climática y qué pasaría si colapsa?".

El océano y la atmósfera regulan el clima de la Tierra ya que ambos transportan calor desde el ecuador hacia latitudes más altas. El Océano Atlántico juega un papel fundamental en este sistema pues es el único océano que transporta calor hacia el norte en todas las latitudes. La Circulación Meridional de Retorno del Atlántico (AMOC) que engloba parte de la Corriente del Golfo y otras poderosas corrientes, ayuda a distribuir energía alrededor de la Tierra y modula el impacto del calentamiento global causado por el hombre. La AMOC es la responsable del transporte de agua caliente y por lo tanto calor, al Atlántico Norte, jugando un papel determinante en la regulación del clima en Europa y provoca corrientes marinas de carácter frio que provienen del Norte que atemperan las temperaturas en Canarias que, de otro modo, serían más elevadas dada su proximidad al continente africano.

La tesis de la que da cuenta el artículo de John Crace es que la circulación de las corrientes marinas en el Océano Atlántico se acerca a un punto de inflexión "devastador" pues el colapso del sistema de corrientes se produce a tal velocidad que la adaptación al mismo sería "imposible". La nueva investigación publicada en Science Advances utilizó modelos informáticos y datos anteriores, desarrollando un indicador de alerta temprana para la ruptura de la circulación meridional del Atlántico (Amoc) y se constató que Amoc ya está en camino hacia un cambio abrupto, que no ha ocurrido en más de 10.000 años y que tendría consecuencias nefastas para gran parte del mundo.

Los datos disponibles hasta ahora evidencian que "el sistema está siendo erosionado por el derretimiento más rápido de lo esperado de los glaciares de Groenlandia y las capas de hielo del Ártico, que vierte agua dulce al mar y obstruye el hundimiento de agua más salada y cálida del sur. Amoc ha caído un 15% desde 1950 y se encuentra en su estado más débil en más de un milenio".

Si bien, hasta ahora no ha habido consenso sobre la gravedad de estos fenómenos, este nuevo artículo "ha abierto nuevos caminos al buscar señales de advertencia en los niveles de salinidad en la extensión sur del Océano Atlántico, entre Ciudad del Cabo y Buenos Aires. Simulando cambios durante un período de 2.000 años en modelos informáticos del clima global, descubrió que un lento declive puede conducir a un colapso repentino en menos de 100 años, con consecuencias calamitosas"

Algunas de estas consecuencias serían "el aumento del nivel del mar en el Atlántico que podría llegar a un metro en algunas zonas. Las estaciones húmedas y secas en el Amazonas cambiarían debilitando aún más la selva tropical y las temperaturas en todo el mundo fluctuarían de una manera mucho más errática. El hemisferio sur se calentaría y habría un enfriamiento drástico de Europa que tendría menos precipitaciones. Si bien esto puede parecer atractivo en comparación con la tendencia actual de calentamiento, los cambios se producirían 10 veces más rápido que ahora, lo que haría casi imposible la adaptación".

Los científicos detrás de la investigación dicen que todavía no hay datos suficientes para decir si esto ocurrirá en el próximo año o en el próximo siglo, pero cuando suceda, los cambios son irreversibles en escalas de tiempo humanas.

El clima de las Islas Canarias está determinado fundamentalmente por dos factores: la presencia de los vientos alisios y el anticiclón de las Azores. El colapso de la AMOC afectaría gravemente a estos factores y las consecuencias serían también catastróficas en nuestras islas. La gran pregunta que no voy a constestar es si podemos hacer algo para evitar el desastre.

miércoles, 7 de febrero de 2024

MALOS TIEMPOS

Noche de reportajes (RTVC): Ajuste climático
 

El cambio climático nos está llevando a dejar de lado muchos de los tópicos sobre el clima que se han asentado en nuestra civilización: las cuatro estaciones, el concepto de buen/mal tiempo, etc.

Pese a los negacionistas ciegos ante las evidencias de lo que está sucediendo con el clima y sus consecuencias sobre el medio ambiente y la vida en el planeta o a los que prefieren meterse la cabeza bajo el ala, instalados en el cortoplacismo y en el culto al progreso y el crecimiento permanente, la ciencia ya no puede seguir cubriéndole las espaldas al capitalismo depredador y ha encendido todas las luces de alarma que alertan sobre los peligros que se ciernen de inmediato sobre la biosfera. Los datos ya no dejan lugar a dudas y se sintetizan en la respuestas a estas 4 preguntas:

¿Qué está pasando con el cambio climático en la actualidad?

Los posibles efectos futuros del cambio climático global incluyen incendios forestales más frecuentes, aumento del nivel del mar,  períodos más prolongados de sequía en algunas regiones y un aumento en la duración e intensidad de las tormentas tropicales.

¿Qué dice la ONU en su último informe sobre el cambio climático?

Según el último Boletín sobre el clima mundial es probable que las temperaturas mundiales alcancen niveles sin precedentes en los próximos cinco años, impulsadas por los gases de efecto invernadero que retienen el calor y el fenómeno natural de El Niño.

¿Cómo será el clima dentro de 20 años?

Más alarmante es el hecho de que el estudio predice que se espera que la temperatura global alcance o supere los1,5 °C o más de calentamiento en los próximos 20 años. Esta evaluación se basa en los conjuntos de datos recogidos por todos los científicos del mundo dedicados a observar el clima.

¿Cuánto tiempo nos queda para salvar el planeta?

Advertencias científicas: Tres años críticos. Un estudio de la Universidad ICESI advierte que solo nos quedan tres años para tomar medidas drásticas y efectivas contra el cambio climático. Esta ventana de tiempo es crucial para implementar políticas que reduzcan las emisiones y frenen el calentamiento global.

Las consecuencias de todo esto en España ya se están dejando ver con una sequía sin prededentes y con unos ecosistemas únicos en peligro de muerte que amenazan a varios de nuestros parques nacionales: Doñana, Las Tablas de Daimiel, Ordesa y Monte Perdido,...). Las perspectivas es que vamos a un crecimiento inmediato de "la España seca" y a la desertización de varias zonas de la península.

En Canarias, la fragilidad de sus distintos ecosistemas, la superpoblación y un modelo económico basado en el turismo de masas, provocará que el impacto del cambio climático será más grave y con consecuencias más catastróficas, si no se toman de inmediato medidas preventivas que me temo que no cuentan, en estos momentos, con un apoyo mayoritario por parte de la población.

En cualquier caso, conviene partir de lo que hay para tratar de aminorar los efectos negativos de lo que se nos viene encima. Me refiero a materiales divulgativos como el informe de ecologistas en acción "Canarias ante la emergencia climática" o la reciente "Guía divulgativa del cambio climático" dirigida a la ciudadanía de Tenerife y a medidas legislativas como "La ley del cambio climático y la transición ecológica de Canarias", aprobada en la anterior legislatura y que el Gobierno Canario actual dice que tiene la intención de mejorar. Intención que pongo en duda, dada su carácter conservador y dependiente de los poderes fácticos.

Como no nos podemos permitir el lujo de caer en la resignación o la inacción, todas las personas y organizaciones que apuestan por el bien común, la salvación de la humanidad y la continuidad de la vida en este planeta, tenemos que considerar como nuestra máxima prioridad actuar en estos tres frentes:
  • Coherencia militante, reduciendo nuestra huella ecológica y adoptando modos de vida más acorde con las necesidades globales y el bien común. Se trata de aplicar la fábula del colibrí haciendo lo que tenemos que hacer, aunque parezca insignificante. En el libro que hace un tiempo reseñé "Resiste. Pequeñas ideas para cambiar el mundo", se desarrolla esta idea.
  • La movilización social para extender la consciencia de lo que está pasando y hacer frente a cualquier medida que agrave el cambio climático. Se trata de recuperar movilizaciones estudiantiles como los viernes por el clima (o por el futuro) y apoyar a las acciones de colectivos como Rebelión científica o el colectivo de desobediencia Futuro vegetal. Una movilización social que se va a encontrar, cada vez más, con la hostilidad del sistema establecido que ya está usando "alegremente"  el concepto de ecoterrorismo .
  • La acción política e institucional que es fundamental para que las necesidades vitales y medioambientales se puedan traducir en leyes que después se tengan que cumplir.
Como dice Cyril Dion en el libro "Resiste" ya mencionado: "Deberíamos resistirnos. Como nuestros abuelos hicieron con el nazismo o como los afroamericanos con la esclavitud. Levantarnos y retomar las riendas de nuestro destino". Pues eso...

viernes, 26 de enero de 2024

SOBRE FRENTES AMPLIOS Y CONFLUENCIAS PROGRESISTAS

¿Qué es y como funciona el Frente Amplio del Uruguay?


El deseo siempre insatisfecho de la unidad de la izquierda, nos lleva a los que nos movemos en ese espacio político ajeno al PSOE que se puede calificar como de izquierda y progresista, a un estado de casi  permanente frustración y melancolía combinado, a veces, con un sentimiento cuasi religioso de esperanza en un impulso redentor o "un mesías" que ponga tras de sí a las huestes progres dispersas y "meta en vereda" a los abundantes profetas que sólo aspiran a ser cabezas de ratón de sus respectivas tribus, más o menos revolucionarias.

Ya he escrito varias veces sobre este tema a propósito de un encuentro esperanzador que se celebró a finales de 2022 de distintas fuerzas de izquierda de Canarias, la imposibilidad de conseguir una coalición amplia para presentarse a las elecciones municipales y autonómicas de Canarias en el 2023 (creo que en este análisis cometí el error de no saber valorar la terrible derrota que ello supuso para la izquierda en general en Canarias y para Unidas Si Podemos) y una primera valoración de lo que suponía la aparición de Sumar y mi visión de como se debía afrontar los procesos de confluencia en la izquierda (Abril 2023) que yo sintetizaba en el título: "Unidad a fuego lento".

Diversas son las experiencias que hemos tenido en el estado español de confluencias de fuerzas políticas progresistas y de izquierda, empezando por el mítico Frente Popular que se presentó a las elecciones de 1936 en la II República Española. En la actual etapa democrática, las experiencias más notables a nivel de estado han sido la de Izquierda Unida (actualmente es un partido que al mismo tiempo es una federación de partidos), Unidas Podemos y la coalición SUMAR que actualmente parece que deriva hacia la conformación de un partido nuevo: Movimiento Sumar, a la vez que se mantiene como coalición. En el campo nacionalista no podemos dejar de nombrar otra experiencia mítica en Canarias: la Unión del Pueblo Canario y dos experiencias actualmente exitosas como el Bloque Nacionalista Galego y EH-Bildu.

Creo que procede estudiar todos estos casos con la debida calma y sin ningún tipo de prejuicio o ideas preconcebidas. Seguro que de los éxitos y fracasos detectados llegaremos a conclusiones realmente útiles para el momento actual. En cualquier caso, no podemos dejar de mencionar a una experiencia paradigmática que aún pervive con éxito en Uruguay: el Frente Amplio. El vídeo que se adjunta es de hace más de 8 años, pero creo que nos da una visión muy certera de lo que es y cómo funciona esta organización que nació como una coalición de partidos de centro (democracia cristiana) y de izquierda pero que se ha desarrollado como un movimiento. Quizás aquí está la clave de su éxito. Sin llegar a ese nivel, en el caso de EH-Bildu también podemos encontrar una senda parecida (ver su documento organizativo).

En la ciudad donde vivo, existe desde hace casi 10 años una interesante experiencia denominada "Asamblea Ciudadana Lagunera" que se constituyó como un movimiento social que dio lugar posteriormente a una coalición electoral denominada Unidas Se Puede, constituida por los partidos Izquierda Unida, Si Se Puede y Podemos (inicialmente también estuvo presente Equo). Aunque es difícil mantener el equilibrio entre movimiento social (ACL) y coalición electoral (USP), la Asamblea Ciudadana mantiene el espíritu de movimiento social de base,  abierto a otros movimientos sociales (vecinales, ecologistas,...) donde se puede participar aunque no seas miembro de algunos de los partidos de la coalición. Y ello es así porque mantiene su entidad propia, la adscripción es individual (no porque seas miembro de algún partido de la coalición), los candidatos/as a las elecciones municipales se eligen en primarias y el pleno de la asamblea y su comisión permanente fiscaliza el trabajo de los concejales y concejales de Unidas Se Puede.

Creo que ya hemos dado unas pistas para alcanzar un par de conclusiones, siempre provisionales, sobre esto de los frentes amplios y las confluencias: la unidad se alcanza en procesos que surgen desde "abajo" y que toman la forma de movimientos sociales compatibles con las necesarias coaliciones electorales donde no se puede obviar el papel de los distintos partidos progresistas y de izquierda y se requiere paciencia, mucha paciencia... 

viernes, 19 de enero de 2024

PRESUPUESTOS PARTICIPATIVOS EN LA LAGUNA (OTRO AÑO MÁS DE ESPERA)

 

El salón de plenos, durante la sesión plenaria de este jueves. CARSTEN W. LAURITSEN

El pasado jueves 18 de enero, se aprobaron los presupuestos municipales de La Laguna para el presente año 2024. El autobombo con el que el grupo de gobierno anuncia su aprobación en la web de ayuntamiento, no puede esconder que sólo contó con el voto favorable de la nueva mayoría de gobierno (PSOE&CC).

Entre las 23 enmiendas parciales que presentó Unidas Se Puede que, como todas las demás, "no fue estimada" en el pleno, se encuentra esta enmienda relativa a la puesta en marcha de los presupuestos participativos en el municipio: 

PROPUESTA DE ENMIENDA PARCIAL Nº1 A LOS PRESUPUESTOS MUNICIPALES DE 2024

Rubens Ascanio Gómez e Idaira Afonso de Martín, coportavoces de Unidas se puede, en uso de las atribuciones que establecen los artículos 86.3 del Reglamento Orgánico Municipal, el 73 de la Ley 7/1985, de 2 de abril, Reguladora de las Bases de Régimen Local , en relación con el artículo 97.5 del Real Decreto 2568/1986, de 28 de noviembre, que aprueba el Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, y el artículo 23 de la Constitución Española, presentan al Pleno la siguiente ENMIENDA PARCIAL A LOS PRESUPUESTOS MUNICIPALES 2024 para su debate y aprobación, si procede, de acuerdo con la siguiente:

  1. Creación de una partida presupuestaria concreta que cuente con financiación suficiente para continuar con la puesta en marcha de los Presupuestos Participativos, toda vez que se ha venido trabajando y avanzando en los mismo durante los últimos años. Aplicar con cargo a las modificaciones presupuestarias a realizar durante 2024. 

  1. Asimismo, consignar también una cuantía suficiente para continuar los trabajos de puesta en marcha del nuevo Reglamento de Participación Ciudadana, con cargo a las modificaciones presupuestarias a realizar durante 2024. 

  1. El proceso de difusión, recogida de propuestas, deliberación y elección final de proyectos, se hará conforme a lo estipulado en el capítulo correspondiente del Reglamento de Participación Ciudadana. Si ello no fuera posible porque no se hubiese culminado su puesta en marcha, se regulará en el Decreto de la Alcaldía que convoque el proceso, tomando como referencia lo dispuesto en el Capítulo 6 del actual borrador de Participación Ciudadana.

Unidas Se Puede, aún en la oposición, aspira a llevar a la práctica su programa electoral que, en el apartado de participación ciudadana, incluye estas dos acciones: 

454.Adaptación de la normativa municipal. Incluye la reforma definitiva  y en profundidad del Reglamento Orgánico del Ayuntamiento y el Reglamento de Participación Ciudadana, reforzando los órganos de participación vinculantes y los mecanismos de participación directa, tales como los que se detallan en las siguientes medidas.

462.Nos comprometemos a poner en marcha los presupuestos participativos.

Recordemos que en la anterior legislatura, no se pudo culminar el proceso de aprobación definitiva del reglamento de participación ciudadana que incluye un capítulo dedicado a regular los presupuestos participativos.

La no aprobación de esta enmienda, tiene como consecuencia inmediata que un año más San Cristóbal de La Laguna no va a tener la posibilidad de recoger en sus presupuestos un marco de participación ciudadana.

Esta situación contrasta con el hecho de que ya existen diversas experiencias de presupuestos participativos en instituciones públicas, ayuntamientos y cabildos de Canarias, de distinto "color político y desarrolladas siguiendo distintos criterios. Me refiero a los presupuestos participativos de los ayuntamientos de El Paso, Yaiza, El Rosario, Santa Cruz de Tenerife, La Orotava, Puerto del Rosario (presupuestos participativos de la infancia), Arucas y Las Palmas de Gran Canaria. A los que hay que añadir el Cabildo de El Hierro, el Cabildo de La Palma (presupuestos participativos de la juventud) e instituciones como la Universidad de La Laguna. Hasta un organismo público como el Servicio Canario de Salud cuenta con un sistema de presupuestos participativos.

En el municipio de La Laguna también hay en marcha un proceso paralelo de participación ciudadana en la elaboración de los centros ciudadanos que por el momento no se ha culminado plenamente.

La bandera de los presupuestos participativos, que se hicieron famosos tras la "mítica experiencia" de Porto Alegre, es uno de esos referentes de la izquierda que han terminado por ser asumidas por todo el espectro político, para bien y también para mal (en tanto que se pervierten sus objetivos de empoderar realmente a la ciudadanía) y ha terminado por ser trasladado al marco normativo y a los criterios para una buena gobernanza

En cualquier caso, toda organización progresista y de izquierda que se precie, debe tener como una de sus prioridades, la democratización radical de la sociedad que se sustenta en dar la voz, en todo momento, a la ciudadanía, o como se decía antes, al pueblo. Por eso, este debe ser el año en que se den las condiciones necesarias para que en el 2025, San Cristóbal de La Laguna cuente con unos presupuestos participativos a la altura de la tercera ciudad de Canarias.

miércoles, 10 de enero de 2024

LAS COMISIONES “ESPECIALES” DEL AYUNTAMIENTO DE SAN CRISTÓBAL DE LA LAGUNA


El alcalde socialista de San Cristóbal de La Laguna, Luis Yeray Gutiérrez, en uso de sus competencias, acaba de emitir un decreto por el que delega la presidencia de dos de las tres comisiones especiales del ayuntamiento: la de "sugerencias y reclamaciones" y la de convivencia". La tercera es la de "transparencia, información pública y buen gobierno".

Al conocerse la noticia de estos nombramientos, el hecho de que la presidencia de la Comisión de Convivencia se la asigne al concejal de VOX, Manuel Alejandro Rodríguez Pardo, no ha podido pasar inadvertida en la opinión pública. El alcalde lo ha justificado en algo que además de falso, no puede eximirle de que la responsabilidad de este nombramiento se debe a nadie más que a él. Argumenta que se ha visto obligado por un acuerdo del Grupo Mixto conformado por Unidas Se Puede, Drago Verdes Canarias y VOX. Además de que en el seno del Grupo Mixto no se ha llegado a un acuerdo tan inverosímil como el de proponer a un  concejal de VOX para que presida la Comisión de Convivencia, la persona elegida es la menos indicada para presidir una comisión que tiene que velar por el cumplimiento de la ordenanza municipal de convivencia con una perspectiva que vaya más allá de lo estrictamente ligado a la seguridad ciudadana. Y es que además de su pertenencia a VOX, partido tan poco indicado para favorecer la convivencia entre los ciudadanos, se da la circunstancia agravante de que es alguien que se caracteriza especialmente por mantener en las redes sociales unas opiniones poco acordes con la concordia y la convivencia ciudadana. Vean si no, sus páginas en youtube y en facebook.

Pero el estupor que ha causado esta noticia ha ocultado la transcendencia del otro nombramiento. El alcalde ha delegado la presidencia de la Comisión Especial de Sugerencias y Reclamaciones, en calidad de dedicación exclusiva, en Atteneri Falero Alonso, concejal de Coalición Canaria, partido que se acaba de integrar en el Grupo de Gobierno. Es de suponer que esta decisión se enmarca en el sorprendente y reciente acuerdo entre el PSOE lagunero y Coalición Canaria para conformar la nueva mayoría en el Ayuntamiento. 

De este modo, se rompe con la tradición de encomendar la presidencia de esta comisión a un/a concejal/a de la oposición (en el mandato pasado el presidente de la comisión fue un edil de Ciudadanos, en la oposición). Tradición fundamentada en que la defensa de los derechos de los vecinos y la respuesta a sus reclamaciones y propuestas, tal como se recoge en su reglamento orgánico,  debe ser dinamizada por alguien que no esté en el grupo de gobierno.

La deriva de este nuevo mandato del alcalde Luis Yeray empieza a ser preocupante y como dice el dicho: "no me gusta el andar de la perrita". 


lunes, 6 de noviembre de 2023

UN DEBATE NECESARIO PARA GARANTIZAR LA SUPERVIVENCIA DE PODEMOS



El pasado sábado 4 de noviembre culminó el proceso de debate de una nueva hoja de ruta de Podemos para acomodar la organización a los nuevos retos que tiene que abordar tras la aparición de Sumar como un nuevo proyecto político emergente que va más allá de su configuración como coalición en las pasadas elecciones generales y que está llevando a Podemos a un papel secundario que cuestiona su propia supervivencia. Esto ha llevado a la dirección de Podemos a la elaboración de un documento para abrir un debate entre la militancia que le permita tener un proyecto autónomo que evite su disolución en una coalición electoral  como SUMAR en la que no se encuentra a gusto desde su inicio (veto a Irene Montero) y que le ha llevado a frecuentes desencuentros con el grupo dirigente de la coalición, encabezado por Yolanda Díaz.

En esta nueva hoja de ruta se considera absolutamente necesaria la pervivencia de PODEMOS como un proyecto político autónomo, tanto por sus apuestas para la transformación social del país como por su modo de hacer política.

Esta apuesta se hace en un contexto muy difícil tanto por esa difícil coexistencia en el espacio político común que hoy conforma SUMAR como por la derrota electoral sufrida en las elecciones autonómicas y municipales que ha llevado a que Podemos tenga una presencia institucional muy débil en esos ámbitos.

La voluntad de resistencia de PODEMOS se sustenta en unas herramientas que todavía permiten que la organización pueda subsistir a pesar de su indudable debilitamiento en los últimos tiempos:

  • La convicción de que lo que representa PODEMOS hoy, no ha sido sustituido por nadie y difícilmente lo va a ser en el futuro.
  • Su vocación unitaria que lo hace imprescindible en cualquier proyecto de Frente Amplio de las izquierdas y las fuerzas progresistas y su nivel de interlocución con otras fuerzas progresistas del espacio plurinacional (ERC, Bildu,…).
  • Presencia institucional: 5 diputados/as en el grupo parlamentario de SUMAR, presencia en varios parlamentos autonómicos y en centenares de ayuntamientos en todo el Estado.
  • Presencia en el gobierno en funciones de España con dos ministras que, además, lideran el partido.
  • Una estructura organizativa con centenares de Círculos por todo el estado, miles de militantes e inscritos, muchos cuadros cualificados,…
  • Motivación militante para resistir, a pesar de la depuración “natural” que se está produciendo con el abandono de cierto número de cuadros y militantes que o bien se sienten desencantados o consideran necesario buscar el sol que más calienta en lo que podría ser SUMAR como partido político.
  • Cierto nivel de presencia y colaboración con movimientos sociales de distintos ámbitos (feminista, LGTBI, ecologista, laboral,…).
  • Surgimiento de un incipiente contrapoder mediático afín como Canal Red.
 

jueves, 10 de agosto de 2023

HA MUERTO EL CANTAUTOR RODRÍGUEZ



Confieso que hasta hoy mismo no sabía quien era esta cantautor norteamericano de origen mexicano llamado Sixto Rodríguez (conocido como "Rodríguez"). Vi la noticia de su muerte a los 81 años con una referencia a un oscarizado documental de 2012 "Searching for sugar man" que se basaba en su vida y que pude ver a continuación en RTVE Play.

Rodríguez fue un músico cuya carrera musical pasó desapercibida den EEUU pero sin que él lo supiera, se convirtió en una estrella en Sudáfrica, referente de la lucha contra el "apartheid". Mientras tanto, Sixto Rodríguez trabajó como obrero de la construcción, viviendo modestamente en Detroit. Descubierto a finales de los años 90 del siglo pasado hizo varias exitosas giras por el estado sudafricano sin que el éxito se le subiera a la cabeza y sin abandonar su estilo de vida.

"Cold Fact" (1970) fue su primer LP y el que lo llevó a la fama en el país africano por el contenido de sus letras que conectaron con sectores liberales blancos sudafricanos disconformes con el apartheid impuesto por la minoría afrikáner blanca que controlaba el país. Para un admirador del primer Bob Dylan está siendo un grato descubrimiento encontrarme con este cantautor casi coetáneo con unas letras de calidad y comprometidas socialmente.

VOTO EN BLANCO (EL JINCHO Y SWIT EME)


El rap es un género musical que siempre he vinculado a unas letras reivindicativas y nada complacientes con la cultura dominante y con los postulados de la derecha o la extrema derecha. Sin embargo, ahora mismo hay un tema de dos conocidos raperos, El Jincho y Swit EME, muy de actualidad titulado "Vota en blanco" que está haciendo furor entre los jóvenes y que ha desatado una curiosa polémica al ser criticado desde la izquierda y defendido, de alguna manera, por la derecha. Diversos medios de comunicación se han hecho eco de esta polémica recalcando algunos lo de que la canción se mete con el Ministerio de Igualdad: La Razón, El Español, ABC, MSN, El Periódico, 20 Minutos,...

No me puedo imaginar a un cayetano o a un típico votante facha tarareando un rap o compartiendo mesa con alguien con el mismo aspecto que estos raperos,  pero, a lo mejor, tendré que resetear mi imaginación. Pero el éxito de esta canción entre jóvenes a los que les gusta el rap si me pone la piel de gallina y me lleva a la convicción de que algo hay que hacer desde los que defendemos una visión solidaria del mundo donde primen los valores republicanos, anticapitalistas y no patriarcales. 

Convendría empezar por analizar el contenido de la letra de esta canción. Nos encontramos con un refrito de "cuñadeses" típicas adornadas con con una fachada antisistema que puede engañar a muchos incautos. Ya saben, los comentarios del cuñado y del comentarista del bar que nos encontramos por ahí cada vez con mayor frecuencia: "todos los políticos son iguales", "es lo mismo el PSOE que la ultraderecha rancia", "cuando bajen los impuestos empezaré a pensar que hay un presidente honesto", "para mi es lo mismo un socialista que un republicano ¿cómo puedes apoyar el comunismo, hermano? después de ver lo que hicieron con los venezolanos", críticas a la ley trans y de "si solo es si", "estamos adoctrinados con las leyes nuevas esas que se han inventado del patriarcado", "el país está muy mal", "no se si es culpa del Pedro Sánchez o del Abascal", el mensaje apocalíptico de que nos vamos todos al carajo. La conclusión, "hay que votar en blanco".

Pero en la canción también hay contenidos muy críticos con el sistema capitalista, especialmente en la parte que canta Swit EME (al parecer, este rapero va de anticapitalista): petición de que suban los salarios, "detesto que se llenen sus bolsillos vaciándonos los nuestros", "prometen cosas para mejorar tu calidad de vida y luego salen elegidos y se les olvida", "venimos de abajo, de barrios obreros", "los bancos tienen mil pisos y el problema es los okupas", "la gente va a votar cuando tres cuartos no se han leído ni un puto programa electoral", "patriotismo no es devolver el franquismo a España", "no puedo dejar que cuatro fachas se apropien de mi bandera",...

En fin, un refrito de críticas a diestro y siniestro que no deja títeres con cabeza. El mensaje es que a "izquierdas y derechas les da miedo esta canción" y que la política es una mierda. 

Cuando hay confusión ideológica, la crítica social se transforma en un brebaje nihilista que termina apuntalando al sistema que se pretende rechazar. Se puede estar en desacuerdo con la democracia parlamentaria y con las elecciones pero no todo vale. En España hay una larga tradición ácrata (prefiero no usar el término libertario del que se ha apoderado la extrema derecha sudamericana)  que desconfía de la democracia burquesa y que en el pasado ha tenido una gran influencia en la clase obrera. Desde estas posiciones son entendibles la desafección y el rechazo del actual sistema político, un rechazo militante y que busca alternativas. Pero con el cóctel de ideas recogidas en esta canción me temo que lo que se consigue es la propagación de la antipolítica entre los jóvenes de las clases populares que deja via libre para que los de siempre sigan mandando. 

Afortunadamente, también hay un rap español de combate y militante que sin caer en panfletos partidistas, si hacen critica social honesta y comprometida.